- •1. Теория государства и права: предмет и метод.
- •3. Теория государства и права в системе юридических наук и ее соотношение с другими гуманитарными науками
- •Законодательные акты и подзаконные акты
- •Нормативные правовые акты в Российской Федерации
- •6. Действие нормативных правовых актов
- •7. Причины и формы возникновения государства
- •8. Правотворчество: понятие, принципы, виды
- •12. Систематизация нормативно-правовых актов: понятие и виды
- •13. Возникновение права
- •170__А. Б. Венгеров
- •172__А. Б. Венгеров
- •174__А б Венгеров
- •15. Государственная власть как особая разновидность социальной власти
- •Использование системы выплаты налогов;
- •Использование государственного принуждения;
- •Деление всего населения только по территориальному признаку.
- •16. Понятие и структурные элементы системы права
- •17. Сущность государства
- •18. Сущность государства
- •22. Институт права: понятие и виды
- •Виды правовых институтов
- •[Править]По принадлежности к нескольким отраслям
- •По степени сложности
- •По функциям
- •24. Частное и публичное право
- •30. Предпосылки возникновения правоотношений
- •Признаки правоотношения
- •34. Понятие и виды субъектов правоотношений
- •35. Форма государственного устройства: понятие и виды
- •Характеристика
- •[Править]Структура
- •[Править]Правоспособность
- •Дееспособность
- •37. Политический режим: понятие и виды
- •Деспотический режим
- •Тоталитарный режим
- •Анархия
- •Другие виды политических режимов
- •2. Государственный аппарат
- •41. Орган государства: понятие, признаки, виды
- •42. Понятие и классификация юридических фактов
- •48. Акт применения правовых норм: понятие, особенности, виды
- •50. Пробелы в праве и способы их преодоления
- •51. Понятие права: объективный и субъективный смысл
- •Теория естественного права Представители
- •Суть теории
- •Историческая школа права Представители
- •Суть теории
- •Психологическая теория права Представители
- •Суть теории
- •Социологическая школа права Представители
- •Суть теории
- •Материалистическая теория права Представители
- •Суть теории
- •Интегративная теория Представители
- •Суть теории
- •Теологическая теория права.
- •Марксистская теория права.
- •Институциональная теория в. А. Четвернина
- •Коммуникативная теория права а. В. Полякова
- •Реалистический позитивизм р. А. Ромашова
- •Теория диалога и. Л. Честнова
- •Способы и виды толкования
- •Методы и правила толкования
- •Результаты толкования
- •56. Толкование права: понятие и виды по субъектам
- •57. Принципы права: понятие и виды.
- •58. Приемы (способы) толкования норм права
- •59. Функции права: понятие и классификация
- •61.Акты официального толкования: понятие и виды
- •62. Юридическая практика
- •Романо-германская правовая семья
- •Англо-саксонская правовая семья
- •Семья социалистического права
- •Религиозная правовая семья
- •Международное право
- •66. Понятие, признаки и виды правонарушений.
- •67. Правовой статус личности: понятие и структура
- •68. Юридический состав правонарушения
- •69. Соотношение государства и права.
- •Соотношение и взаимосвязь государства и права
- •70. Понятие и признаки юридической ответственности
- •71. Правовое государство: понятие и принципы формирования
- •Проявления правового нигилизма
- •Значимость правового нигилизма
- •Причины правового нигилизма Субъективистский подход
- •Объективистский подход
- •Пути преодоления
- •77. Понятие и виды социальных норм
- •80. Правовые средства: понятие и виды
- •81. Понятие, структура и виды правосознания.
- •83. Правовая культура: понятие и структура
- •86. Механизм правового регулирования: понятие и основные элементы
- •89. Структура нормы права
- •91. Соотношение нормы права и статьи нормативного акта. Способы изложения правовых норм
- •92. Понятие правопорядка. Соотношение законности, правопорядка, демократии
- •93. Классификация норм права.
- •94. Понятие и виды дисциплины. Соотношение дисциплины с правопорядком, общественным порядком, законностью
- •[Править]в зависимости от уровня экономического развития
- •[Править]в зависимости от политического режима
- •[Править]в зависимости от формы правления государства
- •[Править]в зависимости от господствующей идеологии государства
Теория естественного права Представители
Сократ, Аристотель, Т. Гоббс, Г.Гроций, Дж. Локк, Вольтер, Монтескье, Жан-Жак Руссо, А. Н. Радищев
Суть теории
Главное — это духовное, идейное, нравственное начало, Приоритет над нормативным и реальным началами. Право — это возведённая в закон справедливость, в рамках данной доктрины разделяется право и закон, так как закон может быть не правовым. Право возникает естественным путём, появляется раньше государства, а нормы права лишь воплощают эти идеи. Само право даровано богом или природой, поэтому государство должно уважать и соблюдать естественные права и свободы человека (право на жизнь, имя, собственность, создание семьи и др.). После Второй мировой войны идёт процесс возрождения естественного права.
Историческая школа права Представители
Г.Гуго, Савиньи, Пухта
Суть теории
Право — это историческое явление, которое, как и язык, не устанавливается договором, не вводится по чьему-либо указанию, а возникает и развивается постепенно, стихийно. Законодатель должен максимально выражать «общее убеждение нации». Право основано на общих интересах, солидарности (многопартийность в парламенте), создание норм международного права — нормы договора (фиксированное согласие) или обычай (молчаливое согласие). Творец права — не законодатель, а народ; Народ-правотворец → основной источник права — обычай. Негативное отношение к кодификации права в лучшем случае — излишне и даже вредно, так как законодатель может исказить волю народа.
Психологическая теория права Представители
Э.Р. Бирлинг (нем.)русск., Л. Кнапп, Г. Тард, Л.И. Петражицкий, А. Росс (англ.)русск.
Суть теории
Психика людей — это фактор, определяющий развитие общества, в том числе и право. Делится на два вида права — позитивное право и право каждой личности. Понятие и сущность права выводятся не из деятельности законодателя, а прежде всего из психологических закономерностей — правовых эмоций людей, которые носят императивно-атрибутивный характер. Правосознание состоит из правовой идеологии и правовой психологии. Роль правосознания и правовой культуры чрезвычайно важна.
Социологическая школа права Представители
О. Эрлих (нем.)русск., С. А. Муромцев , Роско Паунд (англ.)русск., Дж. Фрэнк (англ.)русск., Р. Иеринг
Суть теории
Право — это не то, что задумано и не то, что записано, а то, что получилось в действительности. Право воплощается не в естественных правах и не в законах, а в реализации законов. Если закон находится в области должного, то право — в сфере сущего. Есть право в текстах («мёртвое право») и есть право поведения субъектов правоотношений («живое право»). Формулируют такое «живое» право прежде всего судьи в процессе юрисдикционной деятельности (Паунд: «Право — то, что решил судья»). Источник познания права — это непосредственное наблюдение жизни, поступков; изучение обычаев и документов (договоры, завещания, сделки).
Позитивная теория
Представители
К. Бергбом (эст.)русск., Г. Ф. Шершеневич, Дж. Остин (англ.)русск.
Суть теории
Эта теория возникла в значительной степени как оппозиционная «естественному праву». Право — это приказ, принуждение исходящий от государства. Право возникает с государством, не будет государства — не будет права. Кто нарушает нормы позитивного права — санкция (кара, наказание).
Нормативизм (неопозитивизм)
Представители
Р. Штаммлер (нем.)русск. , П. И. Новгородцев, Г. Кельзен
Суть теории
Право исходит только от государства — право не мыслимо без государства, как и государство без права. Исходным является представление о праве как о системе (пирамиде) норм, где на самом верху находится «основная норма», принятая законодателем, и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме большей юридической силы. Правовые нормы носят иерархичный характер, в основании находятся индивидуальные акты. По Кельзену, право — это сфера должного, а не сущего. Оно, таким образом, не имеет обоснования вне сферы норм долженствования и его сила зависит от логичности и стройности системы юридических правил поведения. Право следует изучать в «чистом виде», наука должна описывать свой объект таким, какой он есть, а не предписывать, каким он должен быть.