6. Сложнейшиe психическиe явления

6.1. Введение

Задачей предшествующих глав было определить основные понятия психики. И до сих пор мы сосредотачивались на пояснении функций психики и её частей. Теперь мы будем применять то, что было сказано, по отношению к сложнейшим психическим явлениям.

6.2 Восприятие и воспринимание

В предыдущих главах мы занимались отдельными частями психики, которые принимают участие в обработке комплексного явления . Комплексное явление мы определили, как множество всех явлений – это множество всей информации, которую психика получает от всех рецепторов. Но не вся информация, содержащаяся в комплексном явлении, будет обрабатываться одинаково. Та часть информации, для которой существует первичный алгоритм, будет обрабатываться без участия сознания. Часть, для которой первичные алгоритмы не существуют, будет обрабатываться с участием сознания или без него, в зависимости от того, можно ли для их обработки использовать уже ранее выработанные вторичные алгоритмы и до какой степени эти вторичные алгоритмы требуют участия сознания. Можем предполагать, что в общем случае будет существовать определённое подмножество информации комплексного явления, которое будет обрабатываться без участия сознания, и другое подмножество, которому участие сознания потребуется.

Обозначим:

– множество всей информации, содержащейся в комплексном явлении

– подмножество множества , содержащее информацию, которая требует сотрудничества сознания C. Эту часть назовём сознательной частью комплексного явления.

– подмножество множества , содержащее ту часть информации, которая не требует сотрудничества сознания C – назовём её несознательной частью комплексного явления.

На основании сказанного можем написать: = + и одновременно:

В следующем тексте мы будем заниматься только сознательной частью комплексного явления, т.е. множеством Определим:

Определение. СОЗНАТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ КОМПЛЕКСНОГО ЯВЛЕНИЯ – это подмножество информации, находящейся в комплексном явлении , при обработке которого применяет участие сознание C.

Определение: НЕСОЗНАТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ КОМПЛЕКСНОГО ЯВЛЕНИЯ – это подмножество информации, содержащееся в комплексном явлении , при обработке которого психикой, сознание C не принимает участия.

Информация сознательной части комплексного явления – это та информация , которая после кодовых трансформаций в рецепторах и после прохождения аддитивным элементом A поступает в виде депозита дальше на вход памяти M и процессора P. Как только она придет на вход памяти M, сработает ассоциация, и из памяти M сразу, посредством слова Mp, идут в процессор P такие депозиты, которые процессору нужны для обработки входного депозита . Результатом такой обработки потом является выходное слово процессора , которое после прохождения фильтром F входит в сознание C. Феномен, возникающий при этом в сознании, называем восприятием.

Определение: ВОСПРИЯТИЕ – это феномен, возникающий в сознании как результат обработки сознательной части комплексного явления психикой.

Комментарий

Факт, что некоторая информация дойдет до сознания, для осознания этой информации условие необходимое, но недостаточное. К «осознанию» информации необходимо, чтобы на ней сосредоточилось внимание сознания.

Значит, восприятие определено как результат обработки комплексного явления, который попадёт в сознание. Частью этой обработки является факт, что в процессор попадают из памяти M слова (множества информации), у которых существует какая-то ассоциативная связь с явлениями, содержащимися в слове из рецепторов. Значит, мы можем утверждать, что в возникновении восприятия принимает участие не только процессор, но и память M со своими депозитами!Из сказанного ясно, что если и будем предполагать постоянным содержание комплексного явления , то восприятие будет у различных людей различным, в зависимости от содержания их памяти M. Эти различия определены разным жизненным опытом людей, они определяются также культурой, в которой человек привык жить.

Пример

Один человек будет смотреть с любопытством на собаку – боксера, так как он кинолог и боксеры – племя, которое он особенно любит. Другой человек, когда увидит ту же собаку, будет иметь очень неприятные ощущения, так как в прошлом такая собака его укусила. Тибетец будет с наслаждением пить чай, в котором будет прогорклое масло, но обитатель из средней Европы, вероятно, от такого чая большого удовольствия иметь не будет. Дитя, которое увидит незнакомую ему змею, может ею любоваться и будет хотеть с ней поиграть, но человек, знающий ее опасность, отскочит подальше от нее.

Таких примеров мы могли бы привести бесконечное множество, и все будут показывать только то, что одно и то же явление не значит ещё одно и то же восприятие, и то, как на нас будет определённое явление влиять, зависит он нашего предшествующего опыта.

Сказанное можем выразить теоремой:

Теорема 6.1. Восприятие, полученное обработкой комплексного явления , имеет различное информационное содержание в зависимости от содержания памяти M и в случае неменяющегося информационного содержания комплексного явления .

Восприятие, возникающее в сознании, влечёт за собой и возникновение разных ощущений. Информация об этом поступает словом из сознания в процессор P и через процессор влияет и на уровень витальности V. Так возникает и сдвиг на кривой витальности, который может впоследствии вызвать в сознании C некоторые эмоции. В зависимости от того, каким является восприятие с точки зрения выживания, сознание C посылает словом в процессор такую информацию, которая бы обеспечила такое поведение человека, чтобы вероятность его выживания была как можно больше. Информация, касающаяся восприятия и с ним связанных ощущений и эмоций, в случае, если им уделено внимание, содержится в выходном слове сознания , которое вместе со словом записывается в память, как составная часть некоторого депозита. Факт, что посредством слова записывается в память M и информация, касающаяся эмоций, возникающих в сознании, и всё остальное, что касается восприятия, значит, что если когда-нибудь позднее такая запись из памяти благодаря ассоциации воспроизведётся, то появится и вся эта информация. Она может снова через процессор попасть в сознание C как часть какого-нибудь позднейшего, нового восприятия. Это значит, что восприятие некоторой реальности, о которой человек получает информацию посредством комплексного явления , может содержать и эмоции, оригиналь-ным источником которых не является информация находящаяся в этом комплексном явлении, но информация более раннего происхождения, воспроизведённая в процессор ассоциацией!

6.3. Событие

Определение: СОБЫТИЕ – это естественно упорядоченное множество комплексных явлений на полузакрытом временном промежутке (t_i , t_f >, где t_i – начало события (время записи первого депозита события) t_f – конец события (время записи последнего депозита события) t_l = t_f - t_i – продолжительность событияТакое событие будем обозначать двумя штрихами над буквой:

Выше приведённое событие мы могли бы обозначить: . В случае, когда хочем записать, что событие, определённое напромежутке (t_i , t_f > содержит некоторое явление «s», запишем это в виде: , или в виде: .

Определение: ДЛИТЕЛЬНОСТЬ СОБЫТИЯ – это время, определённое выражением: t_l = t_f – t_i (значение отдельных символов см. определение событие.)

Определение: ПЕРЕЖИТАЯ ЖИЗНЬ – это событие , определённое на временном промежутке (t₀ , t_p > где t₀ – момент начала жизни, а t_p – настоящий момент.

Событие объективное и субъективное

Комплексное явление не является постоянным, но меняется в зависимости от времени, является функцией времени: . В каждом машинном цикле каждому на входе психики будет отвечать определённый депозит , записанный в память М. Можно представить, что в определённый момент времени t_i на входе психики есть комплексное явление . Поле того, как эта информация пройдёт системой рецепторов R и аддитивным элементом A, в котором к ней прибавится комментарий из сознания C, она запишется в память M как определённый депозит . Через время машинного периода психики Т комплексное явление, существующее на входе психики обозначим как , которое потом аналогично предыдущему запишется в память как депозит и т.д., так что комплексные явления на входе психики образуют ряд: , , , , , .... , и в память M записываются ему отвечающие депозиты:

, , , , , .... ,

причем коэффициенты, стоящие при Т: 1, 2, 3, 4, .... , n образуют натуральный ряд целых чисел. Таким образом мы получили два множества.

Множество , , , , , .... , и множество , , , , , .... , ,

при этом каждому элементу множества отвечает один и только один элемент множества Множество является отображением множества .

Ограничимся множествами, существующими на временном интервале . Конец интервала обозначим , т. е. . Вышеуказанные множества потом имеем на интервале , где t_i – начало временного интервала, t_f –- его конец, что можем записать в виде: и .

Множество входных слов назовём объективным воспринимаемым событием, а множество – субъективным переживанием этого объективного события. Значит, можем сказать:

Теорема 6.2.: Если существует объективное, воспринимаемое человеком событие и его отображением в памяти M человека является множество , то потом говорим, что множество является субъективно пережитым объектив-ным событием .

Определение: РЕСТИМУЛЯЦИЯ – это воспроизведение одного события или его части, событием другим, причём вероятность такого воспроизведения:

Очевидно, для того, чтобы имело силу , должен существовать хотя бы один депозит и другой депозит депозит и одновременно должно быть:

Теорема 6.3: Если существуют события и , и имеет место и одновременно , то мы говорим, что событие рестимулятивно по отношению к событию и что событие может быть рестимулировано событием .

Информацию, которая появится на выходе памяти M вследствие ассоциации или рести-муляции, мы будем называть ассоциированной или рестимулированной информацией.

6.3.1 Энграммическое событие и энграмма

Определение: ЭНГРАММИЧЕСКОЕ СОБЫТИЕ – это такое событие, при котором в сознание приходит информация о том, что выживание каким-то способом поставлено под угрозу.

В соответствии с определением энграммического события, информация, касающаяся угрозы выживанию, является всегда её частью. Всегда, когда в сознании появляется боль, на ней сосредотачивается внимание. Поэтому присутствие боли обозначает, что в каждом таком случае имеет место суженное сознание. И чем интенсивнее боль, тем состояние суженного сознания тоже сильнее. Практически это значит, что у энграммического события, если оно воспроизводится из памяти M, всегда существует в той или иной мере амнезия. Эта амнезия не касается обыкновенно целого события, а обычно только той его части, где боль была самой интенсивной. Более подробно мы рассмотрим этот вопрос в главе, касающейся возникновения болезней.

Определение: ЭНГРАММА – это запись энграммического события в память M.

В дальнейшем покажем, что энграмма является причиной всех психических и психосоматических болезней.

Определение: ПОСТУЛАТ – это каждое вербальное содержание энграммы.

Психотерапевтическая практика покызывает, что постулаты очень важны, так как при рестимуляции энграммы они действуют как постгипнотическое внушение. При обработке энграммических событий (энграмм), необходимо всегда следить за всеми постулатами, которые в энграммических событиях существуют. Для устранения нежелательного влияния постулата необходимо, чтобы человек уяснил себе его содержание и обстоятельства, при которых он был в память записан.

Если мы учтём всё вышесказанное о памяти, энграммах, энграммических событиях, о рестимуляции и суженном состоянии сознания, которое уже простым фактом своего существования стоит против аксиомы выжить, то ясно, что чем больше энграмм на временном следу существует, тем больше вероятность того, что наступит случай рестимуляции некоторой из них.

Процессор по ходу своей работы беспрерывно обменивается информацией с памятью M. Обстоятельства свидетельствуют о том, что процессор при этом в большой степени пользуется алгоритмами, основанными на ассоциации. И часто случается, что воспроизводимые из памяти данные, ассоциативно соединены с травмами прошлого. Большое количество таких данных в процессоре приводит также и к повышению вероятности того, что такая информация может пройти через фильтр F в сознание C. Но такие условия уже сами по себе против аксиомы № 1, которой вся психика подчинена. Такая информация, приходя в сознание, может быть причиной боли, а впоследствии и суженного состояния сознания. Но в обстоятельствах, когда такой угрозы в реальности нет, такая ситуация сама по себе была бы против аксиомы выживания. Поэтому между процессором P и сознанием С существует еще фильтр F. Он настроен так, чтобы из процессора P в сознание C не пропускать из памяти M ничего такого, что могло бы быть причиной суженного состояния сознания.

Из этого логически вытекает, что целые большие отрезки временного следа, на которых записанны события сильно травматические, являются для человека практически недоступными. Это, вероятно, является причиной того, почему для старших людей отрезки временного следа, которые ближе к настоящему времени, иногда тяжело доступны – эти отрезки касаются того их жизненного периода, когда они болели, переживали различные травмы и т.д. Для этих людей более доступными становятся те отрезки временного следа, которые касаются их молодости. И так они живут в своем прошлом – в детстве и в годах своей молодости.

А практика, наоборот, показывает, что если мы начнём систематически устранять, т.е. обрабатывать надлежащим способом энграммические события так, что они уже не будут являться причиной аберраций, то соответствующие участки временного следа снова начинают быть для человека вполне доступными. Положительные показатели проявляются и в разных тестах личности. Подробнее об этом поговорим в главах, касающихся возникновения болезней.

Комментарий

Несовершенство нашей способности воспроизводить что-либо из памяти вызвано множеством энграммических событий на временном следу. Если бы мы смогли все эти энграммические события обработать (создать к ним коррективные события – см. дальше), мы могли бы «вспомнить» любое событие, находящееся на временном следу. Практика глубинной абреактивной психотерапии подтверждает, что, после создания коррективного события, ранее тяжело доступное травматическое событие становится таким, которое человек способен нормально «вспоминать» вместе со всеми относящимися к нему подробностями. Иногда, при обработке энграммических событий содержащих постулаты типа «не хочу ничего об этом знать», «не помню», «я всё забыл», и т.п. происходит резкий скачок и способность человека воспроизводить прошлые события, резко улучшается.

Редко встречаются люди, способные воспроизводить, напр., визуальные восприятия очень подробно (фотографическая память), и в таком случае говорится иногда об эйдетической памяти. Но для того, чтобы мы могли говорить об эйдетической памяти в смысле нашего определения эйдетического восприятия, такой человек должен был бы воспроизвести «эйдетически» не только восприятия визуальные, но и слуховые, осязательные, восприятия обоняния и т. д. Только в таком случае мы могли бы сказать, что он воспроизводит всё полностью. Практика показывает, что чаще всего человек способен хорошо воспроизводить ощущения зрительные или слуховые, но в большинстве случаев со значительными ограничениями. И само восприятие зрительных ощущений сильно варьирует: один человек способен воспроизводить из памяти цветные ощущения с большим количеством подробностей, а другой – только неясные черно-белые картины.

Надо еще сказать, что под энграммой в ранней психологической литературе подразумевалась любая запись в память. В отличие от этого мы здесь применяем этот термин только для таких записей, которые содержат в себе угрозу выживанию – физическую или психическую боль.

Определение: ПОНЯТИЕ , относящееся к некоторому явлению «p», которое является частью комплексного явления , дано выражением: где события, содержащие информацию о явлении «p». (1, 2, 3, ... n – натуральный ряд целых чисел.)

Знак для пересечения множеств вводит здесь так наз. нечеткие множества. В нашем случае элементами такого пересечения двух множеств А и В не являются только элементы классического пересечения , но с определённым весом туда относятся и те элементы, содержащие информацию о явлении , которые являются элементами только некоторых множеств из семьи множеств .и их вес отвечает их процентному распространению в целом семействе множеств . Так, например, если определённый элемент находится только в половине из всех множеств семейства , то его вес будет 0,5. Элемент, который будет содержать информацию о явлении и будет только в одной четверти всего семействa множеств , будет к нему относиться только с весом 0,25 и так далее.

Примечание:

Это не касается понятий терминов, образовванных на основании определений. Выше-приведённое понятие мы могли бы также назвать понятием субъективным или индивидуаль-ным. Такое понятие имеет свою сферу действия только для той психики (для того человека), где оно возникло. Может содержать, напр., эмоции, характерные только для одного лица, в отличие от понятия словарного, которое мы могли бы тоже назвать понятием объективным – это понятие, о содержании которого договорилось определённое количество людей, – такое понятие обыкновенно определяется на основании ряда субъективных понятий.

В выражение, которым мы определили понятие, не входят обыкновенно все депозиты , находящиеся в памяти M, но только те из них, которые как раз благодаря ассоциации воспроизвелись. Так как депозиты содержат и комментарий , то понятие может содержать и эмоции, несмотря на то, что эти эмоции не образуют часть явления . Таким способом человек вырабатывает для себя понятия, касающиеся того, с чем он встречается в своей окружающей среде.

Комментарий

Из сказанного ясно, что содержания отдельных понятий зависят от пережитой реальности, и могут у отдельных индивидуумов отличаться, несмотря на то, что слова, их означающие, могут звучать одинаково,. Выражение для понятия подтверждает также то, что нам знакомо из опыта, т.е. то, что отдельные понятия у психики разных индивидуумов могут отличаться не только своим смысловым содержанием, но и своим эмоциональным оттенком. Это теоретическое подтверждение того, что теории должны быть основаны на словарных понятиях, т.е. на понятиях, определённых таким способом, чтобы их содержание было по возможности одинаково для всех, кто этими понятиями пользуются. Словарные понятия характерны и тем, что у них отсутствует индивидуальный эмотивный оттенок – такой эмотивный компонент сохраняется только в той степени, в какой она является общей для большего количества индивидов (для которых было такое понятие создано). 6.4. Безусловный и условный рефлексы

6.4.1. Стимул и реакция

Если мы хотим узнать свойства некоторой системы с точки зрения, как эта система проявляется в различных условиях, то можем просто эту систему при разных условиях наблюдать. Так мы действуем, например в астрономии, где другой возможности у нас просто нет. Работу мы можем ускорить, если у нас есть возможность менять внешние условия системы и следить при этом, как система на эти изменения реагирует.

Мы можем это выразить так, что ищем на выходе системы такую информацию, которая там появится как следствие определённых, нами вызванных модификаций комплексного явления . В технике общепринято и математически хорошо обосновано изучение качеств системы таким способом, что на её вход подводим определённый стимул и потом изучаем реакцию, которую этот стимул вызвал на выходе системы.

Если бы мы применим такой порядок действий на психику, то должны помнить, что психику мы понимаем как адаптивный автомат, как систему, созданную для обработки информации с целью управления организмом. Потому то, что мы будем приводить в рамках эксперимента на вход этой системы, будет тоже информация. Из ранее сказанного ясно, что информация, которую мы подведём на вход психики, будет всегда частью комплексного явления . Ту часть комплексного явления , которая будет содержать именно эту вышеуказанную информацию, намеренно приводимую нами на вход психики с целью обнаружить, какое влияние она произведёт на выход целой системы, будем называть стимулом (стимул будем в дальнейшем обозначать буквой «s». Информацию, которая появится на выходе целой системы как следствие стимула на её входе, мы назовём реакцией или откликом (её будем обозначать буквой «r»). При экспериментах мы часто наблюдаем, что реакция иногда наступает практически мгновенно, как только приведём стимул на вход системы, иногда с некоторым опозданием. Это всё зависит от того, какие депозиты были стимулированием рестимулированы из памяти в процессор. Стимул и реакция – это своего рода события, протекающие на входе и выходе целой системы «человек».Событие на входе системы обозначим и событие на выходе как .

Сказанное запишем в виде:

или еще лучше в форме ,где событие, содержащее стимул s, определённый нa временном промежутке , реакция, существующая на временном промежутке (t_i + t_r , t_f +t_a).

– момент, в котором начнём подводить стимул s на вход системы,

– момент конца существования стимула s на входе системы

– временное запаздывание – разница между временем, когда на выходе системы появится , и временем появления стимула на входе системы .

– время адаптации, необходимое для того, чтобы система уравновесилась в новых условиях

Видим, что длительность реакции может отличаться от длительности стимула. Это вызвано, во-первых, тем, что психике нужно определённое время для обработки стимула, и, во вторых, тем, что психике нужно тоже время для того, чтобы найти метод, как приспособиться к новым условиям, которые такой стимул может представлять. Это время адаптации может зависеть также от того, как много и каких ассоциативных связей стимул вызовет.

Трансформацию стимула s на реакцию r назовём передачей.

Определение: ПЕРЕДАЧА – это трансформация стимула s, который является частью входного слова на реакцию r, которая является частью выходного слова и которая может проявиться в поведении и состояниях организма.

6.4.2. Безусловный рефлекс

Используем предыдущее определение и установим:

Определение: БЕЗУСЛОВНЫЙ РЕФЛЕКС – это такая передача, при которой психика работает только с первичными алгоритмами.

Последовательность кодовых трансформаций, результатом которых является безусловный рефлекс, можем записать следующим образом: . Словами мы можем это описать так: Событие содержащее в себе стимул «s» после прохождения сис-темой рецепторов меняется на «событие» , которое является своего рода отображением события на выходе системы рецепторов R. После прохождения аддитивным элементом оно меняется на ряд депозитов, представляющих собой событие приходящее на вход процессора P и одновременно записивающееся в память M. Так как это событие, для которого существуют первичные алгоритмы, процессор это событие с использованием этих алгоритмов обработает и на выходе целой системы (проходя череж память L) появится ряд выходных слов , образующих событие . – Реакция на входноу стимул . Другими словами: Событие, содержащее стимул, меняется при обработке на ряд депозитов, которые входят в процессор. Но как только в процессор поступит информация, для которой существует первичный алгоритм, этот алгоритм срабатывает, и на выходе психики появляется выходное слово .

6.4.3. Условный рефлекс

Теперь покажем, каков механизм условного рефлекса. Чтобы выработать условный рефлекс, сначала повторно приводим на вход информацию, которая представляет собой явление, для которого существует первичный алгоритм (такое явление обозначим ), и вместе с ним также явление, на которое хотим выработать условный рефлекс (такое явление обозначим ). Условный рефлекс мы вырабатываем так, что образуем событие: . При этом в память записываются депозиты события . Это будем проводить много раз, и в память повторно, много раз записываем событие, заключа-ющее в себе информацию, касающуюся явления , и одновременно информацию о явлении . Если мы потом закончим эти действия и на вход психики подведём только информацию , т.е. сформируем событие , наступит следующее: В память записы-ваются депозиты и в процессор приходят те же депозиты . Каждое из этих обсто-ятельств само по себе достаточно для того, чтобы из памяти М в процессор начали поступать депозиты, содержащие информацию, касающуюся явления . Но так как мы перед тем записывали в память депозиты типа , то теперь в процессор будут влагодаря ассоци-ации поступать и эти депозиты. Это значит, что таким способом в процессор придёт и информация, касающаяся явления . Но приход информации, касающейся явления , вызвет мгновенную выдачу выходного слова на выходе системы – появился условный рефлекс. Погасание условного рефлекса имеет две причины. Во-первых, ту, что с того време-ни, когда мы окончили его вырабатывание, в память могли записаться такие депозиты, кото-рые содержат в себе информацию, касающуюся явления s_c. Это потом может уменьшать зна-чение вероятности воспроизведения депозитов, которые содержат в себе явления и одновременно .Второй причиной является то, что в выражении определяющем вероятность воспроизведения, находится и постоянная забывания, которая является причиной того, что с течением времени воспроизведение затрудняется, так как вероятность воспроизведения с течением времени уменьшается.

Значит, мы видим, что существование условного рефлекса обеспечено депозитами, кото-рые одновременно содержат в себе информацию, касающуюся явлений и . В заключе-ние дадим определение условного рефлекса:

Определение: УСЛОВНЫЙ РЕФЛЕКС – это такая передача, где на стимул, для которого не существует первичный алгоритм, мы получаем реакцию, отвечающую стимулу, для которого первичный алгоритм существует.

Комментарий

Был показан механизм возникновения условного рефлекса с точки зрения обработки информации психикой. Подобно тому, как мы вывели механизм возникновения условного рефлекса, мы могли бы вывести механизм рефлексного поведения и мышления вообще. Под рефлексивным поведением и мышлением мы подразумевали бы такую ситуацию, когда для определённого стимула на входе психики мы вырабатываем целиком определённые способы поведения или мышления. Примером тренировки рефлексивного мышления может быть изучение таблицы умножения, примером тренировки рефлексивного поведения может быть, например, тренировка в борьбе карате. В обоих случаях это обозначает приобретение определённой реакции на определённый стимул.

6.5. Гипноз и внушение

Сначала мы должны сказать, что подразумеваем под гипнотическим состоянием.

Определение: ГИПНОТИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ – это такое состояние психики, при котором сознание C отказывается от части своих решающих функций в пользу тех решений, которые приходят в процессор P как часть некоторого депозита .

Вход в гипнотическое состояние выглядит так: сначала насколько возможно ограничим подачу информации на вход психики. Это значит, мы будем стараться, чтобы в комплексном явлении было как можно меньше информации. Таким способом ограничим и обмен информацией между C и P. Кроме того позаботимся, чтобы комплексное явление заключало в себе (по возможности) только такую информацию, которая впоследствии (бла-годаря ассоциации) эту коммуникацию по возможности ограничит. Это значит позволить подход только такой информации, на которую процессор уже напрограммирован, или на которую существуют первичные алгоритмы, которые не нуждаются в сотрудничестве с сознанием. Это касается не только составляющей комплексного явления, но и части – мы стараемся передаваемую информацию ограничилась настолько, чтобы содействовать тому состоянию, которого мы хотим добиться – т.е. минимальной коммуникации между сознанием и процессором.

Kratochvíl [25] говорит о том, что некоторые гипнологи используют для индукции гипно-тического состояния и различие между мозговыми полушариями так, что стараются загру-жать прежде всего правое полушарие, акцентирующее фантазию, а не логическое мышление.

Введение в гипноз достигается также использованием существующей здесь обратной связи. Мы стараемся контролировать , и как только узнаём, что там находится информация, которая могла бы потребовать коммуникации между сознанием и процессором, пополняем её вовремя подходящим входным словом , которое такую коммуникацию ограничит. Таким способом удерживаем коммуникацию между сознанием и процессором на как можно более низком уровне и, сохраняя для себя возможность дальнейшей подходящей модификации слова , можем уровень этой коммуникации ещё больше уменьшать.

Следующим механизмом, который обыкновенно применяется, является ассоциация. Депозиты, которые находятся в памяти M, используются так, что введением подходящего входного слова добиваемся того, что в процессор приходят такие депозиты, которые по своему содержанию приводят к тому, что процессор посредством кратковременной памяти L даёт на выход системы такие выходные слова , которые уже сами по себе способствуют ограничению коммуникации между сознанием и процессором. Совместным воздействием всех упомянутых влияний, о которых мы говорили, коммуникация между сознанием и процессором постепенно прекращается, потребность процессора получить решение от сознания заменяется удобными элементами входного слова (см. рис. 4). Ограничение коммуникации между сознанием и процессором несёт с собой и ограничение содержания комментария , т.е. депозиты, возникшие в течение только что описанного процесса, имеют комментарий всё с меньшим и меньшим количеством информации. В предельном случае мы достигли бы того, что коммуникация между сознанием и процессором была бы вообще прекращена, и комментарий имел бы нулевой объём информации. Потом выходное слово , т. е. поведение, было бы результатом сотрудничества процессора, памяти M и входного комплексного явления ! Это гипнотическое состояние.

Как только мы добьёмся введения в гипнотическое состояние, можем владеть психикой посредством входного слова – при этом мы, разумеется, должны следить за тем, чтобы не возникла ситуация, добивающаяся коммуникации между сознанием и процессором.

Из предыдущего видим, что записывание информации в память M протекает в гипнотическом состоянии бесперебойно, только с тем различием от «нормального» состояния (т.е. ситуации без гипнотического состояния), что депозит, как уже было сказано, содержит комментарий с ограниченным количеством информации. Из сказанного ясно, что психика может образовать выходное слово без сотрудничества с сознанием (в идеальном случае), только на основании входного слова , особенно его составляющей .

Так как психика является управляющим звеном целой системы – «человек» и так как поведение человека обусловлено функцией его психики, мы иногда то, что относится только к психике, относим ко всему человеку. Мы говорим, например о том, что «человек находится в гипнотическом состоянии», хотя правильнее было бы сказать, что в гипнотическом состоянии находится его психика. Организм человека управляется приказами психики без различия, находится ли он в гипнотическом состоянии, или нет.

Депозиты, записанные в память при гипнотическом состоянии психики, становятся её нормальной составной частью, так же, как и остальные депозиты. Это значит, что и после снятия гипнотического состояния эти депозиты с помощью ассоциации воспроизводятся так, как и остальные депозиты. Гипнотическое состояние закончится, как только начнётся нормальная коммуникация между процессором и сознанием.

Определение: ВНУШЕНИЕ – это записывание депозитов в таком временном промежутке, когда намеренно ограничено информационное содержание комментария . Снятие гипнотического состояния сделаем так, что возобновим ситуацию, при которой появится коммуникация между сознанием и процессором. После сня-тия гипнотического состояния психика работает так же, как раньше. Одно отличие только в том, что в памяти теперь записаны депозиты, для которых характерно ограничение комментария . Теперь поговорим о том, как рабо-тает постгипнотическое внушение и что это такое. Определим:

Определение: ПОСТГИПНОТИЧЕСКОЕ ВНУШЕНИЕ – это внушение, которое содержит в себе приказ к некоторой активности, которую человек должен исполнить после окончания гипнотического состояния.

Исполнение постгипнотических приказов происходит следующим образом: депозит, записанный в гипнотическом состоянии, может содержать информацию, которая по своему словесному содержанию не пройдёт через фильтр F (см. гл. 5.3.5.). В таком случае информация о том, что происходило во время гипнотического сеанса в сознание не попадёт. В случае постгипнотического внушения (т.е. в течение гипнотического состояния был дан приказ к какому-нибудь действию, которое должно быть выполнено после окончания гипнотического состояния) депозит содержит и показания о том, когда и как должен быть приказ выполнен. Это значит, что когда наступит требуемая ситуация, соответствующие депозиты благодаря ассоциации будут воспроизведены из памяти М в процессор и приказ будет реализован.

В следующих главах нам пригодится самостоятельное обозначение депозитов, возникших в течение гипнотического состояния:

Определение: ПСЕВДОЭНГРАММА – это множество депозитов, записанных в память М в течение непрерывного временного промежутка, в течение которого психика находилась в гипнотическом состоянии.

Комментарий

Мы привели описание гипнотического состояния в терминах нашей теории. Теперь опишем его в терминах более близких классической психологии.

Введение в гипнотическое состояние в случае, если это происходит в первый раз, всегда сопровождается ограничением количества входной информации или причинением таких состояний, которые уже сами по себе ход мышления ограничивают. Человек получает самое большое количество информации из окружающей среды посредством зрения. Это причина того, что обыкновенно требуется от субъекта, которому внушают суггестии, чтобы он имел закрытые глаза, или чтобы смотрел на какой-нибудь неменяющийся предмет. Также подача информации посредством слуха по возможности ограничивается. Ограничение количества входной информации становится причиной и ограничения коммуникации между сознанием и подсознанием. Коммуникация со стороны гипнотизёра приспособлена по возможности тому, чтобы исключить потребность коммуникации с сознанием гипнотизируемого субъекта и посредством ассоциации воспроизводить из памяти главным образом такие записи, которые помогают достичь ограничения участия сознания на поведении человека и тем самым ввести в гипнотическое состояние. Такими высказываниями являются, например, фразы типа: «вам хочется спать!», «вы отдыхаете», «ничего вас не беспокоит» и т. д. Например, само слово «спать» ассоциирует из памяти такие депозиты, которые настраивают целую систему таким образом, что обмен информацией между сознанием и подсознанием понижается, и тем самым понижается и содержание комментария . Воспроизведенные депозиты, внушающие состояние сна, становятся причиной того, что человек засыпает. Этим усиливается влияние внушения, человек всё больше и больше входит в состояние сна, что приводит к ограничению обмена информацией между сознанием и подсознанием, и наступает гипнотическое состояние (см. его определение). Подобным способом работают и другие техники гипноза, использующие например разные фантазийные представления. Видим, что идеосенсорное влияние использует содержание памяти таким способом, чтобы гипнотическое состояние углублялось, т.е. дальше ограничивалась коммуникация между сознанием и подсознанием. Решающая функция сознания при этом заменяется информацией, которую внушающий дает посредством слова , т.е. посредством наружных смыслов. Таким же способом используется идеомоторная активность, у которой существует связь с двигательным аппаратом и с информацией, которая моторики прямо не касается. Как только мы достигли гипнотического состояния, можем давать приказы без того, чтобы сознание каким-либо способом вмешивалось. То, что в гипнотическом состоянии информация обрабатывается только с учетом её вербального содержания и без контроля сознания, видно из буквального исполнения гипнотических приказов. И если в памяти M записан, напр., приказ: «это забудьте», или «это вы не будете способны вспомнить», то такую информацию, если она будет находиться в процессоре P, фильтр F не пропустит в сознание. Это значит, что для такой информации существует амнезия.

Что касается того, что человек может впасть в гипнотическое состояние на основании одного слова внушающего, то эта ситуация может возникнуть только тогда, если уже в памяти находится такой депозит, приход которого из памяти в процессор значит мгновенное возникновение гипнотического состояния. В таком случае здесь имеют место условия, которые описаны в главе, касающейся условного рефлекса. С другой стороны, здесь уместно припомнить, что, степень гипнабильности тем больше, чем больше у человека рестимулированных энграмм. Чем больше рестимулированных энграмм, тем чаще человек находится в суженном состоянии сознания, и тем меньше могут применяться решения сознания.

Стоит также коснуться подобия между состоянием сознания при гипнозе и во время, когда происходит энграммическое событие. В обоих случаях в память укладываются депозиты с ограниченным содержанием слова . Разница только в том, что энграмма содержит в себе информацию, касающуюся угрозы выживанию, но депозит, записанный в память во время гипноза, обычно нет. Позже, когда будем говорить о возникновении болезней, мы увидим, что это подобие вносит ещё другие сходства при реализации постгипнотических внушений и при рестимулировании какой-нибудь энграммы. Например, человек, который действует под влиянием рестимулированной энграммы, сам этот факт не осознает и проявляет тенденцию своё поведение как-то рационализировать. Подобно тому человек, который выполняет какой-нибудь постгипнотический приказ, существование этого приказа не осознает, и если его спросить, почему он действует именно таким-то способом (выполняет то, что ему было в гипнотическом состоянии приказано), он найдет какое-нибудь логическое пояснение, которым свои поступки оправдает (рационализация).Очень часто дискутируется вопрос, может ли гипноз быть опасным. Из того, что было здесь сказано, вытекает, что опасность гипноза может состоять в том, что гипнотизёр в течение гипноза может и неумышленно создать такую ситуацию, которая будет каким-то своим компонентом ассоциативно воспроизводить из памяти М депозиты какого-то хранящегося там энграммического события, что может вызвать его нежелаемую рестимуляцию со всеми негативными последствиями, из этого вытекающими (возникновение болезней). Никакой гипнотизёр не может знать наперёд в подробностях содержание памяти человека, которого собирается гипнотизировать.

6.6. Болезни

6.6.1. Что такое болезнь?

В настоящей главе покажем, что болезнь может возникнуть как закономерный результат функции психики и обстоятельств, в которых человек находится. Покажем, что механизмы, на которых психика основана, могут быть причиной болезни, и что несмотря на то, что под-линный механизм остается всё тем же, болезнь может проявляться многочисленными спо-собами. Это касается не только болезней, сегодня называемых психическими или психосома-тическими, но и других, у которых психическая причина обычно не предполагается.

Определение: БОЛЕЗНЬ –- состояние человека, которое характерно тем, что человек имеет в себе причину, которая препятствует тому, чтобы он мог достигать высшего уровня витальности.

Далее покажем, что болезни можем разделить на такие, причиной которых является энграмма, и на остальные. Значит, необходимо установить это разделение определением:

Определение: ЭНГРАММИЧСКАЯ БОЛЕЗНЬ – это болезнь, причиной которой является энграмма.

Определение: НЕЭНГРАММИЧЕСКАЯ БОЛЕЗНЬ – это болезнь, причиной которой не является энграмма.

Здесь будем заниматься болезнями энграммическими. Увидим, что таких болезней гораздо больше, чем вообще предполагается.

6.6.2. Энграммические болезни

Протекание болезни разделим на несколько фаз, так как каждая из этих фаз болезни чем–то характерна и отличается от других фаз.

Будем различать следующие фазы болезней:

Латентная фаза болезни – человек в себе имеет зародыш болезни в виде энграммы, которая может остаться в нерестимулированном виде очень долго, и в течение жизни следующая фаза вообще может не появиться.

Рестимулятивная фаза болезни – в памяти человека дремлющая причина заболевания была рестимулирована, и начало проявляться её негативное влияние.

Симптоматическая фаза болезни – болезнь достигает стадии, когда неправильная функция некоторых частей организма начинает проявляться и внешне, появляются боли и негативные эмоции или поведение, несоответствующее переживаемой ситуации.

Летальная фаза болезни – болезнь достигает стадии, когда уже ни регуляционные воздействия психики, ни любые другие влияния не способны удержать человека при жизни, и наступает смерть.

Латентная фаза болезни

Раньше мы определили, что такое энграммическое событие и что такое энграмма. Теперь сделаем предположение:

Теорема 6.2: Энграмма является не только потенциальной, но и настоящей причиной энграммической болезни

Теперь это утверждение разберём более подробно.

Энграмма, как результат энграммического события значит, что в памяти М находятся депозиты, содержащие информацию об угрозе выживанию, которая была в прошлом причиной боли и негативных эмоций. Комментарий в таком случае имеет обедненное содержание информации. Энграмма может находиться в памяти как угодно долго и без каких-либо негативных проявлений, но в момент рестимуляции начнёт проявляться какой-нибудь аберрацией.

Это значит, что суть латентной фазы болезни в том, что существует энграмма. Рестимуляция этой энграммы обозначает переход в следующую фазу.

Рестимулятивная фаза энграммической болезни

Теперь будем подробнее следить за тем, что происходит, если когда-нибудь позднее, после того как человек прожил энграммическое событие, он переживёт событие, которое по отно-шению к этому энграммическому событию является рестимулятивным. Энграммическое со-бытие обозначим , событие рестимулятивное . Потом справедливо: .

Это значит, что существует вероятность больше нуля того, что из памяти М в процессор Р будут воспроизведены некоторые депозиты энграммического события . Предположим, что такое воспроизведение осуществится и что в рестимулированном энграммическом событии существовало сильно суженное сознание, переходящее порой в бессознание, существовала там и физическая и психическая боль, негативные эмоции и составляющая с некоторым вербальным содержанием. Кроме того предположим, что в течение энграммического события у человека, переживающего эго, возникали какие-то мысли или ему кто-то что-нибудь говорил, или он просто в то время слышал какие-нибудь слова, или их только читал. Всё это означает, что в течение энграммического события в его память записивались какие-то слова или высказывания. В таком случае говорим о том, что энграммическое событие имеет также некое вербальное содержание (постулат). Каждая энграмма не должна, разумеется, выглядеть именно так, иногда может быть боль только физическая или только психическая, и не обязательно дойдет до потери сознания. Но теперь предположим, что рестимулированная энграмма имеет все упомянутые качества, и что все достаточно развиты, чтобы мы могли продемонстрировать, как это будет проявляться при рестимуляции. Посмотрим сначала, как будет проявляться информация, содержащаяся в отдельных депозитах, если она вследствие рестимуляции попадет в процессор Р.

Депозит состоит из информации, которая находилась во входном слове и комментарии . Комментарий содержит в себе всё то, что человек в течение определенной ситуации осознает. Без информации, содержащейся в комментарии, информация депозита является только записью явления, о котором нельзя сказать, где его место и какова его связь с остальными явлениями. Если существует возможность узнать, что депозит принадлежит какому-то уже прошедшему событию, то в этом случае процессор рассматривает такой депозит как приобретённый опыт. В случае, что там такая информация отсутствует (инфор-мация о том, что депозит принадлежит прошедшему), то процессор с информацией, содержащейся в таком депозите, обращается, как с информацией, принадлежащей пережи-ваемому теперь событию.

В случае, когда в процессор из памяти М будут приходить энграммические депозиты, будет происходить следующее: Вследствие того, что энграммические депозиты записы-вались в память в состоянии суженного сознания и данные, касающиеся времени записи, там не должны находиться или могут быть неясными, процессор не должен узнать, что депозиты, которые в нем появляются, происходят из старых энграммических депозитов, рестиму-лированных из памяти M, а содержающуюся в них информацию может считать инфор-мацией актуальной, приходящей в данный момент из системы рецепторов R. Результатом этого будет, что процессор начнет настраивать отдельные части организма в то положение, в котором они находились в рестимулированном энграммическом событии, и информация об угрозе выживанию (эта в энграммических депозитах находится всегда) будет причиной появления разных болей (физических или психических) и состояния суженного сознания. И это всё будет появляться несмотря на то, в каком положении человек как раз будет находиться. И если рестимулированное энграммическое событие содержит также какие-нибудь постулаты (вербальные высказывания), то и те могут попасть в процессор. Там потом будут действовать точно так, как любые постгипнотические внушения. Это значит, что человек будет этими высказываниями руководствоваться, не зная об этом, и без возможности критически их оценивать.

В «идеальном» случае, когда рестимулировались бы все депозиты энграммического собы-тия, человек вел бы себя так, как себя вёл в этом рестимулированном энграммическом собы-тии – он бы переживал те же эмоции, те же боли, в крайнем случае, могло бы появиться и бессознание. Относительно к как раз им переживаемой обстановке его поведение было бы, вероятно, несоответствующим. Но и в случае, что рестимуляция не будет так «полной», и в процессор попадут не все, а только некоторые депозиты рестимулированного энграммичес-кого обытия, всё то, о чем говорилось выше, тоже будет иметь место, но только в пониженной степени.

Рестимуляция, которая своим характером приближалась бы к рестимуляции идеальной, на практике не так частой. Это могло бы произойти в том случае, если бы рестимулирующее событие имело много общих явлений с событием энграммическим, т.е. значение вероятности приближалось бы к единице. На практике (при первой рестимуляции энграммического события) значение этой вероятности будет гораздо меньше единицы, и, следовательно, и проявления рестимуляции не будут так резко выражены.

Прежде всего, не обязательно дело дойдет до потери сознания, рестимуляция может вызвать только неприятные ощущения. Могут появиться отрицательные эмоции, боль, или появится состояние организма, не соответствующее переживаемой ситуации. При рестимуляции энграммических событий, до сознания обычно не доходит информация о том, что припоминается какое-то из старых энграммических событий, и, кроме того, у человека постоянно присутствует стремление рационализировать (разумно пояснить) переживаемые состояния в том смысле, что им даётся какая-либо логическая интерпретация, оправдывающая их существование. Человек старается оценивать существование переживаемых ощущений так, будто их причиной было какое-либо явление, существующее в рестимулирующем событии, или так, что они появились без явной причины.

Но в любом случае депозиты рестимулирующего события вследствие только что описанного механизма будут вновь заключать в себе запись, касающуюся переживаемых болей, эмоций, неприятных состояниях организма и, в определённой мере, и суженное состояние сознания. Этому будет так несмотря на то, что рестимулирующее событие само по себе, не будь здесь энграммы, которая рестимулировалась, ничего такого не причинило бы. Другими словами – если бы энграммическое событие не существовало, рестимулирующее событие могло быть пережито без какой-либо больи. Результатом всего сказанного является то, что событие, которое каким-то образом рестимулирует энграммическое событие, становится тоже энграммическим, и его запись в память – энграммой. Но так как такое событие является энграммическим только благодаря какому-то более старому энграммическому событию, которое оно рестимулировало, мы будем его называть событием вторично энграммическим, и его запись в память будем называть вторичной энграммой. Значит, дадим определение:

Определение: ВТОРИЧНО ЭНГРАММИЧЕСКОЕ СОБЫТИЕ – это событие, которое энграммическое только потому, что рестимулировало более старое событие энграммическое.

Определение: ВТОРИЧНАЯ ЭНГРАММА – это запись вторичного энграммического события в память М

Это значит, что рестимуляционная фаза представляет собой активизацию энграммы и её вовлечение в механизмы психики.

Симптоматическая фаза болезни

После первой вторичной энграммы может прийти, и обычно приходит, больше подобных событий, которые являются причиной возникновения дальнейших вторичных энграмм. Таким образом возникает целая цепь энграмм, для которых характерно то, что у них определённое подмножество информационного содержания общее с основной энграммой. С точки зрения вторичных энграмм мы можем основную энграмму называть также первичной. Если человек живёт в обстоятельствах, которые представляют собой постоянную рестимуляцию какой-то энграммы (первичной), плохое состояние организма, причиной которого являются депозиты из энграммических событий, становится хроническим.

При этом, в зависимости от содержания первичной энграммы, могут появляться самые различные симптомы. Если будет рестимулироваться много психической боли и с ней связанных эмоций, то этому будет соответствовать и симптоматика болезней. Если рестимулируется энграмма с преобладанием информации, которая обозначает повреждение организма – т.е. боль физическую, симптомы, которые будут проявляться, будут иметь этот соматический характер. Большая изменчивость энграммических событий влечет за собой и большую изменчивость, с которой комбинируются симптомы болезней.

Но при том: Исходная причина, механизм возникновения