3. Человек в окружающей его среде

3.1. Необходимость коммуникации

Человек сам по себе – не закрытая система. Он находится всегда в какой-то окружающей его среде, из которой он черпает энергию для своего существования. Он обменивается информацией со средой, в которой он находится. Кроме того, чтобы вся система была способна работать целиком, она должна обмениваться информацией с окружающей средой. Далее, управляющая часть должна обмениваться информацией с частью управляемой. Каждое ухудшение одного или другого обмена информацией уменьшает вероятность будущего существования системы как единого целого. Это значит, что с точки зрения дальнейшего существования системы как единого целого перенос информации между отдельными частями системы и между системой и окружающей её средой имеет первостепенное значение. По этой причине вопросом коммуникации между отдельными частями системы и окружающей средой мы будем заниматься более подробно.

3.2. Коммуникация частей автоматически управляемой системы

Е сли мы представим себе все возможные информационные каналы, по которым информация может проходить между главными частями такой системы и между окружающей средой, получим рис. 3. На рисунке показано, что перенос информации может идти от каждой части к другим двум.

Значение сокращений на рис. 3:

P_s – психика

O_r – организм

P_e – окружающая среда

Информационный канал переносит из управляемой системы P_s (находящейся под прямым воздействием духа человека) информацию двоякого рода. Во-первых, это информация, непосредственно необходимая для управления управляемой систе мой O_r, и также инфор-мация, которая посредством управляемой системы O_r пере-носится в окружающую среду P_e – обозначим eё . Подобно этому информационный канал , переносящий информацию из O_r в P_s, можем разделить на информацию о состоянии управляемой системы и кроме тогио информацию, получаемую посредством O_r из окружающей среды P_e, которая назначена для управляющей системы P_s (обозначим ). Информа-ционные каналы и – это те, которыми управляющая система обменивается информацией с окружающей средой прямо, без посредства управляемой системы О_r. Этими информационными каналами ближе заниматься мы не будем, но из дальнейших рас-суждений станет ясно, что этот факт никак не повлияет на правильность наших рассуждений. Описанная ситуация изображена на рис. 4, где информационные каналы и разделены на две вышеупомянутые составляющие. Теперь видим более ясно, что управляющая система P_s (Психика) выдает информацию для O_r (Организма) – канал , и в то же время для P_e (Окружающей среды.) – канал . То же самое можем сделать и с информацией, приходящей в P_s – разделим ее на канал (информация из O_r для P_s) и канал (информация из P_e для P_s). Теперь введем следующие определения, которые нам позже понадобятся:

Определение: ИНФОРМАЦИОННОЕ ЯВЛЕНИЕ – это передача, хранение, использование или потеря информации.

Определение: ЧЕЛОВЕК ЖИВОЙ тогда, если существует коммуникация между его психикой и организмом.

Определение: ВЫЖИВАНИЕ на временном промежутке (t_a , t_b > значит, что человек в этом временном промежутке живой.

Аксиома № 1: ЦЕЛЬЮ ЧЕЛОВЕКА ЯВЛЯЕТСЯ ВЫЖИВАНИЕ НА ВРЕМЕННОМ ПРОМЕЖУТКЕ (t₀ , t_m> , где t₀ – начало, а t_m  ∞

Определение: СМЕРТЬ – это окончание коммуникации между психикой и организмом.

Определение: ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА в некотором временном промежутке – это естес-твенно упорядоченное множество выходных слов, идущих от человека в его окружающую среду, которая определена на временном промежутке: , где t_i – начало, а t_f – конец этого промежутка, t_l = t_f – t_i – это длительность это-го временного промежутка. Определенное вышеприведенным способом пове-дение будем обозначать ß. Если нужно будет обозначить, что какое-то поведе-ние, существующее на временном промежутке (t_i , t_f >, содержит в себе неко-торый элемент, который обозначим, r, то это запишем в форме: ß = [(t_i , t_f> , r].

Комментарий

Аксиому и определения, которые мы только что ввели, требуется еще немножко пояснить. Само определение информационного явления ближе пояснять не надо. Мы только указываем, что в это понятие будет включено.

То, что может некоторым читателям затруднять понимание текста, это определение психики. Психику обыкновенно каждый понимает на основании некоторого, ему понятного словесного описания. Психика в смысле нашего определения отвечает тому, что было сказано в первой главе. Мы её определили так, чтобы её качества вытекали из самого этого определения. При этом нами данное определение включает в себе не только те явления, которые разные авторы психике приписывают, но и явления ей присущие, но не на первый взгляд очевидные.

Под психическими явлениями обычно подразумевают явления, протекающие в так наз. высшей нервной системе. В отличие от этого наше определение включает в психику все информационные явления, протекающие в организме и в психике (См. рис. 4). Это значит не только все информационные явления, протекающие в нервной системе, но также все информационные явления, протекающие, например, на химическом или биохимическом уровне, как, напр., гуморальная регуляция. Что касается организма, который нашему смысловому восприятию более доступен, чем информационные явления в нем протекающие, никому не придет в голову рассуждать, принадлежит ли к организму голова больше, чем рука или нога. Здесь каждому на первый взгляд ясна неуместность таких рассуждений. То же самое со множеством всех клеток организма, как со множеством всех информационных явлений, которые в организме протекают. Ясно, что мы могли бы это множество делить на разные подмножества, но так как не имеет смысла утверждение, что «материя правой руки не принадлежит к организму (пока это на касается протезы), то не имеет смысла выделять из множества всех информационных явлений в организме, напр., те, для которых характерен определенный носитель информации. Мнение, включающее в психику только те информационные явления, носителем которых является высшая нервная система, можем считать мнением, соответствующим определённой степени познания (в нашем случае основанном на биологическом анализе человека).

Определение жизни, выживания и смерти на информационном уровне не несет с собой ничего, что находилось бы в каком-либо разногласии с общепринятым пониманием этих понятий. Снова надо подчеркнуть, что все введённые здесь понятия, надо понимать только в том смысле как они здесь определены, и никак иначе. Так, напр., если мы определили, что такое «человек», то в следующем тексте (это касается прежде всего всей его теоретической части, кроме «Комментариев») надо понимать выражение «человек» только в смысле этого определения. Если мы определили, что мы понимаем под понятием человек «живой», то и слово «живой» уже надо понимать в смысле этого определения. Дело не в том, чтобы мы теперь убеждали остальных психологов или врачей в том, что ими применяемые определения ложны, но в том, чтобы формулировать эти понятия на информационном уровне, а не в связи, напр., с какими-нибудь биологическими проявлениями человека. Более подробное исследование, вероятно, показало бы, что оба определения не так уж различаются друг от друга, как на первый взгляд могло бы казаться.

Аксиома № 1 гласит, что целью человека является как можно более долгое продолжение его жизни. Снова припоминаем, что слово «человек» здесь надо понимать в том смысле, как это дано определением, и в смысле того, что было сказано в главе 1. Здесь нельзя отождествлять (даже невольно) человека и его духовную составляющую, о целях которой мы не можем достоверно говорить. Здесь мы говорим о целях человека, как они проявляются, например, в его инстинкте самосохранения, как об этом говорит теория Darwina о выживании пород. Но инстинкт самосохранения нельзя понимать всегда узко, только в смысле сохранения собственной жизни индивидуума. Приказ «Выжить!» может иметь в определенных обстоятельствах подобие выживания посредством детей, народа, или целого человечества [21]. Дальше будет ясно, что нет потребности предполагать еще какие-то инстинкты для того, чтобы мы имели возможность пояснить разные психические явления. Можем это понимать так, что обеспечить «выживание» – это главная задача психики.

Если представим, что психика управляема каким-нибудь алгоритмом, то это можно понимать так, что этот алгоритм сконструирован таким образом, чтобы видоизменять поведение человека в таком направлении, чтобы он сохранил свое существование как можно дольше.

О форме математической записи временных интервалов надо сказать, что тип скобок, который применим на том или другом конце временного промежутка, отмечает, является ли надлежащий конец временного промежутка его частью или нет. Если запишем временный промежуток между точками A и B в форме , то это значит, что точка А, являющаяся одним пределом промежутка, принадлежит этому промежутку, а другой предел B ему не принадлежит. В обратном случае мы должны были бы написать .Может быть только что касается поведения могут возникнуть сомнения, если мы постигли реальность достаточно подходящим способом. Прежде всего мы должны себе уяснить, что поведение здесь определено с точи зрения как оно является окружающей среде. Определение поведения не говорит ничего о психических процессах, которые его сопровеждают. В соответствии с определением, информацией является перемена определённого физического состояния (См. Приложение № 1 – Mazur) в определённом месте. Передачй инфорамции от человека в его окружающую среду может быть например изменение положения некоторой части его тела в пространстве, изменение оттенка его кожи, изменение интенсивности или высоты его голоса и тому подобное.

Поведение потом определено как ряд за собой следующих таких изменений и очевидно, что уже безразлично, если это походка, танец, пение или всего лишь неподвижное лежание, при котором человек только дышет. Потому что даже если он будет неподвижно лежать, всё-таки потечет его носом воздух, у которого будет менятся скороть и направление его тока.

Для тех, у которых нет большого математического опыта, нужно еще сказать, что и такое выражение, как «натурально упорядоченный ряд» имеет своё, совсем точное, значение. В упрощенном виде мы могли бы сказать, что (в нашем случае) это обозначает элементы, упорядоченные хронологически. Нами приведённое определение поведения действует и в том отношении,. в котором оно и в психологии обыкновенно употребляется. Это только вопрос длины временного промежутка, в котором мы поведение исследуем.