Вопрос 13.

В Древней Индии понятие права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, не сложилось. Повседневная жизнь индусов подчинялась правилам, утвержденным нормами, по своему характеру являвшимися скорее этическими, чем правовыми. При этом данные нормы носили яркий отпечаток религии. Нормы, определявшие повседневное поведение людей (дхармы), содержались в сборниках — дхармашастрах. Еще один источник права — артхашастры — трактаты о политике и праве. Закон назывался «ньяя». Наиболее известной дхармашастрой являлись Законы Ману (Манусмрити — от Ману, Манавадхрамашастра — наставление Ману в дхарме). Ману — легендарный прародитель человечества, мифический бог.

Законы Ману (II в. до н.э. — II в. н.э.). Законы Ману (ЗМ) созданы, по всей видимости, одной из брахманских правовых школ. Состоят из 12 глав, в которых содержится 2685 стихов-шлок (двустиший). Стихотворная, или, по крайней мере, ритмизированная форма изложения — характерная особенность многих древневосточных законодательных и, в особенности, религиозно-законодательных сводов и текстов.

Структура Законов Ману.

Глава 1. Сведения о мироздании и его Творце, о происхождении 4 варн и т.д.

Глава 2. О воспитании правоверного индуса путем приобщения к знанию Вед; о роли обычаев, обрядов, ритуалов.

Глава 3. Нормы и требования к семейной жизни, к правильному браку (анулома), а также о последствиях неправильного брака (пратилома).

Глава 4, 5, 6. Сведения о способах сакрализации повседневной жизни: повседневные правила гигиены, распорядка дня и т.д.

Глава 7. Рассказ о дхарме царя, о роли наказания в правосудии; даются советы по делам административным, налоговым, военным и др.

Глава 8. Посвящена 18 поводам обращения в суд (нарушение договорных отношений, преступные деяния).

Глава 9. Сведения о личных и имущественных правах мужа и жены, членов семьи, о наследовании, о наказаниях и о роли царя в наложении наказаний.

Глава 10. Общие правила для трех дважды рожденных варн; 7 законных способов существования; дхармы, общие для всех 4 варн.

Глава 11. Посвящена регулированию образа жизни касты неприкасаемых.

Глава 12. Дает предписания относительно культа, ритуалов и конкретных обязанностей их участников; говорит об ответственности человека за недостаточный контроль за своими мыслями, словами и своим телом.

Вывод. Законы Ману и Артхашастра — самые известные и самые комментируемые источники древнеиндийского законодательства и политического искусства, вполне сопоставимые по уровню развития, юридической, политической и социологической конструкций с образцами древнего ближневосточного и античного политического искусства.

Вопрос 14.

Право собственности. ЗМ различают право собственности и право владения, значительное внимание уделяется охране частной собственности.

ЗМ указывают 7 возможных способов возникновения права собственности: наследование, получение в виде дара или находки, покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы, а также получение приношений (только для брахманов-жрецов) — добавилась давность владения (10 лет). Все эти способы делились по кастам. Приобретать собственность можно было только у законного собственника.

Формы собственности: государственная (царская), жреческая, общинная, частная.

В это время основная масса населения Индии жила в условиях патриархального быта. Типичной была большая семья, состоявшая из нескольких поколений родственников. Имущество этой семьи было ее общим достояниям, но управлялось главой. Сельская община выделяла ей участок земли. Отчуждать эту землю можно было только по единодушному согласию всей общины.

Распоряжение же всей прочей собственностью семьи, в особенности собственностью богоприобретенной (не наследственной), было делом самой семьи.

Обязательственное право. Обязательственное право состояло из договоров и деликтов.

Виды договоров: купля-продажа (может быть расторгнута в течение 10 дней), заем, дарение, перевозки, хранение, товарищества, поручительства.

Условия действительности: честность и вменяемость сторон и правомерность с точки зрения обычая или закона.

Условия недействительности: тайно, без свидетелей, путем насилия, пьяным или безумным, стариком, ребенком, уродом, женщиной (должен был признать мужчина).

Гарантии исполнения: материальная ответственность и личность должника, поручительство, залог. В отношении кредитора можно было действовать силой: задержание семьи, избиение, мор голодом должника.

Роль государства в обязательственных отношениях: юридическая защита сделок, регулирование материальной ответственности, установление максимальных процентных ставок по займам (2% в месяц для брахманов, 3% — для кшатриев, 4% — для вайшьев, 5% — для шудров).

Вывод. Законы Ману и Артхашастра — самые известные и самые комментируемые источники древнеиндийского законодательства и политического искусства, вполне сопоставимые по уровню развития, юридической, политической и социологической конструкций с образцами древнего ближневосточного и античного политического искусства.