- •Глава 1. Введение……………………………………………………………...3
- •Глава 2. Теоретические аспекты взаимосвязи Интернет – зависимости
- •Глава 3. Эмпирическое исследование влияния интернет – зависимости на проявление информационного экстремизма у студентов…………………32
- •Глава 1. Введение
- •Методологический раздел программы
- •Уровень Интернет – зависимости Проявление информационного экстремизма
- •Процедурно – методический раздел
- •Характеристика выборочной совокупности
- •Глава 2. Теоретические аспекты взаимосвязи интернет – зависимости и информационного экстремизма у студентов.
- •Характеристика особенностей Интернет – зависимости.
- •Информационный экстремизм: сущность и особенности проявления.
- •Глава3. Эмпирическое исследование влияния интернет – зависимости на проявление информационного экстремизма у студентов
- •Социально – демографические характеристики выборки.
- •Распределение ответов на вопрос: «Ваш пол?»
- •Описание Интернет – зависимости.
- •«На сегодняшний день имеете ли вы доступ к Интернету?»
- •«На сегодняшний день имеете ли Вы доступ к Интернету?»
- •«Как часто Вы пользуетесь Интернетом?»
- •«Как часто Вы пользуетесь Интернетом?»
- •«Из какого источника Вы обычно получаете информацию?»
- •«Из какого источника Вы обычно получаете информацию?»
- •«Какие Интернет - ресурсы Вы используете для общения с друзьями, родственниками?»
- •Описание проявлений информационного экстремизма.
- •«Какое из ниже предложенных изображений Вы использовали бы в качестве аватара (основного фото) на своей странице в Интернете?»
- •«Какое из ниже предложенных изображений Вы использовали бы в качестве аватара (основного фото) на своей странице в Интернете?»
- •«Если Вас попросили распространить в Интернете следующую информацию, как бы вы отреагировали?»
- •«Если Вас попросили распространить в Интернете следующую информацию, как бы вы отреагировали?»
- •«Как вы считаете, можно или нельзя изображать богов, святых и пророков в смешном, карикатурном виде?»
- •«Как вы считаете, можно или нельзя изображать богов, святых и пророков в смешном, карикатурном виде?»
- •«Какие из нижеперечисленных цитат Вы поместили бы в качестве статуса, заметки на свою личную страницу в Интернете или отметили бы, что согласны с выражением?»
- •«Какие из нижеперечисленных цитат Вы поместили бы в качестве статуса, заметки на свою личную страницу в Интернете или отметили бы, что согласны с выражением?»
- •«Ниже перечислены интернет – сайты. О каких сайтах Вы знаете? Какие сайты из этих посещали или являетесь активным пользователем?»
- •«Каковы будут Ваши действия, ели вы заметите, что участники форума унижают и оскорбляют личность человека другой национальности?»
- •Заключение
- •Список литературы
«Как вы считаете, можно или нельзя изображать богов, святых и пророков в смешном, карикатурном виде?»
(в зависимости от доступа к Интернету), %
Варианты ответов |
На сегодняшний день имеете ли Вы доступ к Интернету? |
|||
Имею свободный доступ, пользуюсь постоянно |
Имею доступ только на работе |
Доступ есть, но нет времени |
Доступ ограниченный, |
|
Карикатуры на религиозные темы были и раньше, на это не следует обращать внимания |
12,50% |
10,00% |
5,00% |
28,60% |
В таких карикатурах нет ничего плохого, юмор есть юмор |
23,60% |
30,00% |
50,00% |
28,60% |
Это кощунство, это аморально. Надо уважать любую религию и религиозные чувства людей |
47,20% |
30,00% |
10,00% |
14,30% |
Я атеист, мне все равно |
8,30% |
30,00% |
30,00% |
28,60% |
Другое |
8,30% |
0 |
5,00% |
0 |
Итого |
100,00% |
100,00% |
100,00% |
100,00% |
Аналогичный вывод будет сформулирован при анализе табл. 3.15., где прослеживается отношение респондентов к карикатурам в зависимости от частоты использования Интернета. Из таблицы видно, что студенты, пользующиеся Интернетом ежедневно, считают карикатуры на богов, святых и пророков кощунством, аморальным поступком; студенты, пользующиеся Интернетом значительно реже, не видят в таких карикатурах ничего плохого, «юмор есть юмор» 9хи-квадрат Пирсона, р = 0,013).
Таблица 3.15.
Распределение ответов на вопрос
«Как вы считаете, можно или нельзя изображать богов, святых и пророков в смешном, карикатурном виде?»
(в зависимости от частоты использования Интернета), %
-
Варианты ответов
Как часто Вы пользуетесь Интернетом?
Ежедневно
3-4 раза в неделю
2-3 раза в месяц
Карикатуры на религиозные темы были и раньше, на это не следует обращать внимания
12,20%
4,30%
25,00%
В таких карикатурах нет ничего плохого, юмор есть юмор
24,30%
47,80%
25,00%
Это кощунство, это аморально. Надо уважать любую религию и религиозные чувства людей
44,60%
21,70%
16,70%
Я атеист, мне все равно
9,50%
26,10%
33,30%
Другое
9,50%
0,00%
0,00%
Итого
100,00%
100,00%
100,00%
Цитаты, лозунги, выражения, несущие в себе экстремистский смысл, чаще принадлежат тем респондентам, которые имеют ограниченный доступ в Интернет (хи-квадрат Пирсона, р = 0,035). Из таблицы 3.16. видно, что выражения про Кавказ и евреев выбирают те респонденты, у которых доступ во всемирную сеть ограниченный. Студенты, имеющие свободный доступ к сети, не выбрали бы ни одного из данных утверждений.
Таблица 3.16.
Распределение ответов на вопрос