- •1. Предмет и периодизация истории государства и права зарубежных стран.
- •2. Возникновение рабовладельческих государства и права. Отличительные черты восточной деспотии.
- •4. Общественный и государственный строй Древнего Вавилона.
- •Общественный и государственный строй Древней Индии. Варно-кастовый строй.
- •Общественный и государственный строй Древнего Китая.
- •XV в. До н. Э. - XI в. До н. Э. Период Шан (Инь).
- •7. Гражданское право Древнего Вавилона по законам Хаммурапи.
- •8. Уголовное право Древнего Вавилона по законам Хаммурапи.
- •9. Законы Ману как основной источник древнеиндийского права
- •10.Конфуцианство - религиозно правовое учение Древнего Китая, Развитие древнекитайского права.
- •11 .Образование государства в древних Афинах. Реформы Солона и Клисфена. Изменения государственного строя Афин в 5 в до н.Э
- •12.Афинская демократическая республика и осушествление принципа разделения властей в Афинах 5-4 вв. До н.Э.
- •13.Общественный и государственный строй Древней Спарты.
- •14.Право Древней Греции.
- •15.Общественный и государственный строй Древнего Рима в царский период. Реформы Сервия Тулия.
- •16.Изменение государственного строя Древнего Рима в период республики.
- •17.Характерные черты государственного строя Древнего Рима в период империи. Принципат и доминат.
- •18.Право Древнего Рима. Источники римского права и их периодизация.
- •19.Право собственности и обязательственное право Древ. Рима и их
- •20.Уголовное право Древнего Рима и этапы его развития.
- •21.Эволюция общественного и государственного строя Византии.
- •22.Возникновение и основные этапы развития Арабского Халифата.
- •23.Источники и основные черты мусульманского права.
- •24.Раннефеодальное государство к франков и его эволюция.
- •25.«Салическая правда» - памятник раннефеодального французского права.
- •26.Рецепция и разработка римского права в средневековых странах Западной Европы.
- •27.Сеньориальная монархия во Франции в 11-13 вв.
- •8.Сословно - представительная монархия во Франции.
- •29 .Абсолютная монархия во Франции и её особенности. Людовик 14
- •30. Право феодальной Франции и его источники.
- •32. Сословно - представительная монархия в Германии. «Золотая Булла» , 1356 г.
- •33.Абсолютизм в Германии и его особенности.
- •34.«Саксонское зерцало» - памятник обычного права в Германии.
- •35. «Каролина» - крупнейшее уголовно - процессуальное уложение
- •36.Формирование государства в Англии в 5-10 в. Н.Э. Нормандское завоевание и его влияние на становление государства в Англии.
- •37.Сословно - представительная монархия в Англии.
- •38. Великая хартия вольности 1215г. - первый опыт законодательного закрепления прав человека.
- •39.Особенности английского абсолютизма.
- •40. Становление системы англо - саксонского права. Источники права средневековой Англии.
- •41.Государственный и общественный строй средневек.Китая и Японии.
- •42.Право Средневекового Китая и Японии.
- •43.Киевская Русь - государство восточных славян.
- •44.«Русская Правда» - первый крупный правовой памятник Русского государства, (общая характеристика).
- •45.Образование русского централизованного государства и система
- •46. Сословно-представительная монархия в России в 16-17 вв.
- •47.Русское феодальное право в 16 в.
- •48.Изменения в русском праве в17 в. Соборное уложение 1649 г.
- •49.Государственный и общественный строй средневековых Болгарии и Сербии.
- •50.Средневековое право Балканских стран.
- •51 .Государственный и общественный строй средневековых Польши и Чехии.
- •52.Право средневековых Польши и Чехии.
10.Конфуцианство - религиозно правовое учение Древнего Китая, Развитие древнекитайского права.
Древнекитайское право испытывало влияние двух учений: конфуцианской религии и идеологии легистов. Приверженцы взглядов Конфуция считали главным регулятором поведения людей не закон, а нормы морали. Легисты же настаивали на том, что жизнь подданных должна быть упорядочена с помощью общеобязательных законов, выражающих интересы государственной власти.
Легисты прославились тем, что когда они приходили к власти (в Ци и в Цинь), то устанавливали крайне жестокие законы и наказания.
Предтечей легизма, его первым видным представителем считается Гуань Чжун, с именем которого связывается представление о первых серьезных реформах, направленных на укрепление власти правителей царств. К стану легистов обычно причисляют всех видных министров-реформаторов чжоуского Китая. Культ закона, точнее, административных распоряжений осуществляющего централизованную власть правителя - вот основной тезис легизма
Крупнейший представитель раннего легизма и основоположник учения — Шан Ян (ок. 390—338 гг. до н. э.) — инициатор знаменитых реформ, узаконивших в стране частную собственность на землю. Составленные им проекты реформ и указов вошли в трактат «Шан цзюнь шу» («Книга правителя области Шан»).
Основные идеи школы легизма:
Предлагалось также установить единые для всего государства законы. Под законом понималась репрессивная политика (уголовный закон) и административные распоряжения правительства.
Отношения между властью и народом Шан Ян рассматривал как противоборство враждующих сторон. «Когда народ сильнее своих властей — государство слабое; когда власти сильнее своего народа — армия могущественна». В образцовом государстве власть правителя опирается на силу и никаким законом не связана.
За малейший проступок следует карать смертной казнью. Эту карательную практику должна была дополнить политика, направленная на искоренение инакомыслия и оглупление народа.
Высшая цель деятельности государя — создание могущественной державы, способной объединить Китай путем захватнических войн.
В период правления династии Хань произошло слияние конфуцианства и легизма, что нашло свое отражение в новой концепции единства морали и закона. Правовое регулирование имущественных отношений, семья. Доминирующая роль государства в жизни общества определила слабое развитие отношений частной собственности. Это проявилось в нормах о праве собственности на землю. Земля в Древнем Китае находилась в собственности государя, владении общины и отдельных крестьян. Брак заключался семьями жениха и невесты и оформлялся соглашением. Мужчины могли вступать в брак с 16 до 30 лет, а женщины - с 14 до 20. Браки между представителями разных сословий, родственниками запрещались. Главой семьи считался мужчина. Мужчине позволялось взять вторую жену, привести в дом наложницу. Развод разрешался, в некоторых случаях закон прямо предписывал расторгнуть брак. Преступления и наказания. Конфуцианское учение исходило из того, что виновность лица и строгость наказания определяются душевным состоянием нарушителя норм морали, направленностью его воли, а не тяжестью совершенного проступка. Детально разрабатываются понятия формы вины, стадий совершения преступления, соучастия, смягчающих и отягчающих вину обстоятельств. Легисты же не ставили суровость наказания в зависимость от направленности воли преступника. Согласно их воззрениям жестокая кара за малейшее отступление от предписаний закона являлась одним из средств управления государством. Распространение таких взглядов привело к появлению устрашающих наказаний. Широко применялось привлечение к ответственности ни в чем не повинных людей: за преступление расплачивался не только виновный, но и его родственники. Судебный процесс. Расследование преступления возбуждалось подачей заявления. Дознанием занимались чиновники окружного или уездного уровня. Судебные органы не отделялись от органов управления. При разбирательстве дела в суде применялись пытки, действовал принцип презумпции виновности обвиняемого, решения выносились по аналогии.