- •2. Уровни социологического знания. Структура социологии.
- •3. 0. Конт как родоначальник науки социологии. Роль разделения труда у о.Конта.
- •4. Органическая школа в социологии.
- •5. . Интеракционизм. "Зеркальное" я.
- •6.Э.Дюрклейм как методолог социологии.
- •7. М. Вебер как социолог капитализма. Бюрократия по м.Веберу. «Понимающая» социология
- •К. Маркс – родоначальник теории конфликтного развития общества.
- •9. П. Сорокин. Интеграция американской и европейской тенденций.
- •10. Структурный функционализм (Парсонс, Мертон).
- •11. Прикладные социологические исследования: понятие, виды и основные этапы.
- •12.Программа и план в социологическом исследовании.
- •13. Основные методы эмпирической социологии. Достоинства, недостатки и взаимодополняемость.
- •14. Выборочные методы исследования. Ошибки репрезентативности.
- •15. Личность в социологии. Развитие личности и жизненные кризисы
- •16. Ролевая теория личности. Социальный статус.
- •17. Социальное поведение. Основные теории и виды.
- •18. Социализация. Факторы и механизмы.
- •19. Социальные нормы.
- •20. . Культура. Ее роль в социализации. Субкультура, контркультура.
- •21. Элементы культуры. Культурные универсалии. Формы и функции культуры. Культура включает в себя три вида элементов:
- •Функции культуры
- •22. Этноцентризм и культурный релятивизм. Взаимодействие культур. Культурные конфликты
- •23. Социальные общности. Основные виды и характеристики.
- •24. Социальная группа. Типы групп. Малая группа.
- •25. Публика. Толпа.
- •26. Основные групповые процессы. Динамика группы (к. Левин)
- •27. Социальные связи: контакты, действия.
- •28. Социальные связи: взаимодействия и отношения.
- •29. Социальный контроль. Механизмы и институты социального контроля
- •30. Формы массового поведения.
- •31. Формы организованного протеста.
- •32. Типология социальных движений
- •33. Формы социального взаимодействия: кооперация, конкуренция, конфликт.
- •34. Обмен как форма социального взаимодействия
- •35. Этнические общности
- •36. Общество как социальная общность. Типологии обществ
- •37. Социальный эволюционизм. Генезис и функционирование общества.
- •38. Модели общественного развития
- •39. Социальная структура общества.
- •40. Социальная стратификация, неравенство. Эволюция системы стратификации.
25. Публика. Толпа.
Толпа - это группа людей, захваченных одной эмоцией, которая может быть как негативной, так и позитивной.
В толпе количество людей переходит в качественно иное психическое и интеллектуальное состояние. Это обусловлено рядом причин
(а) Толпа анонимна. Здесь личность растворяется. Здесь нет имен и социальных статусов. Здесь есть только "гражданин в шляпе", "женщина с сумкой" и т.д. "Толпа, - как писал Лебон, - становится анонимной и в силу этого - безответственной, чувство ответственности, которое всегда сдерживает индивида, здесь исчезает полностью
(б) В толпе резко усиливается действие механизма социально-психологического заражения. Действуя под влиянием социально-психологического заражения, индивид "легко приносит в жертву свои свои личные и коллективные интересы" .
(в) В толпе усиливается действие механизма внушения лидерами и взаимного внушения людей. Лишь немногие обладают достаточно сильной психикой, чтобы противостоять этому внушению.
Густав Лебон, первый теоретик толпы, отмечал в качестве одного из ее характерных черт низкий интеллектуальный уровень.
Концентрация людей - это первая физическая предпосылка формирования толпы. Во всем мире произошла небывалая концентрация населения. Сейчас мы ежедневно оказываемся в центре самых плотных толп: в автобусах, метро, в больших магазинах, на городских рынках. Это ставит нас в мощное психологическое поле, которое не может не оказывать воздействия на наше поведение. В прошлые века большинство людей сталкивались с такими толпами крайне редко.
Согласно французскому социологу Габриелю Тарду публика это "рассеянная в пространстве толпа, в которой духовное влияние одного человека на другого осуществляется на расстоянии, которое становится все более и более большим". Публика - это те, кто подвергается воздействию в одиночку: читатели газет, слушатели радио, телезрители. Они все вместе и в то же время порознь.
Публика обладает многими признаками толпы. Здесь нет реакции окружения, однако действуют механизмы подражания, заражения, внушения. Особенно мощные возможности в формировании публики имеет телевидение.
Между толпой и публикой существует множество различий, замечает Тард. Можно принадлежать в одно и то же время, как это обыкновенно и бывает, к нескольким группам публики, но к толпе одновременно можно принадлежать только к одной. Отсюда гораздо большая нетерпимость толпы, а, следовательно, и тех наций, где царит дух толпы, потому что там человек захватывается целиком, неотразимо увлечен силой, не имеющей противовеса. И отсюда преимущество, утверждает Тард, связанное с постепенной заменой толпы публикой, сопровождающееся всегда прогрессом в терпимости.
Что же касается того влияния, какое оказывает на свою публику публицист, то оно, если и является гораздо менее интенсивным в данный момент, зато по своей продолжительности оно более сильно, чем кратковременный и преходящий толчок, данный толпе ее предводителем. Влияние, которое оказывают члены одной и той же публики друг на друга, гораздо менее сильно, и никогда не противодействует, а, напротив, всегда содействует публицисту вследствие того, что читатели сознают одновременную тождественность своих идей, склонностей, убеждений или страстей.