1. Известие русской летописи (то есть рассказ о призвании варягов)

Д. И. Иловайский считал полностью легендарным. По его мнению совершенно невозможно представить чтобы славяне добровольно отдали себя в подданство другому народу. Если же произошло завоевание, то это должно было сопровождаться перемещением больших масс людей и множеством событий которые должны были оставить след во множестве источников (в частности, иностранных), но этого не произошло. Кроме того малонаселенная и неразвитая тогда Скандинавия не могла бы предоставить необходимого количества сил для такого предприятия. Во всех последующих событиях Русь выступает как достаточно организованное и имеющее опыт государство, что невозможно если представить, что завоевание произошло недавно.

20. Костомаров его ист концепции.

Во всяком случае, общее значение Костомарова в развитии русской и украинской историографии можно, без всякого преувеличения, назвать громадным. Им была внесена и настойчиво проводилась во всех его трудах идея народной истории. Сам Костомаров понимал и осуществлял её главным образом в виде изучения духовной жизни народа. Позднейшие исследователи раздвинули содержание этой идеи, но заслуга Костомарова этим не уменьшается. В связи с этой основной мыслью работ Костомарова стояла у него другая — о необходимости изучения племенных особенностей каждой части народа и создания областной истории. Если в современной науке установился несколько иной взгляд на народный характер, отрицающий ту неподвижность, какую приписывал ему Костомаров, то именно работы последнего послужили толчком, в зависимости от которого стало развиваться изучение истории областей.

Внося новые и плодотворные идеи в разработку русской истории, исследуя самостоятельно целый ряд вопросов в её области, Костомаров, благодаря особенностям своего таланта, пробуждал, вместе с тем, живой интерес к историческим знаниям и в массе публики. Глубоко вдумываясь, почти вживаясь в изучаемую им старину, он воспроизводил её в своих работах такими яркими красками, в таких выпуклых образах, что она привлекала читателя и неизгладимыми чертами врезывалась в его ум. В лице Костомарова удачно соединялись историк-мыслитель и художник — и это обеспечило ему не только одно из первых мест в ряду русских историков, но и наибольшую популярность среди читающей публики.

21. Ключевский, историк и концепции.

Васи́лий О́сипович Ключе́вский — русский историк

Народу как понятию этническому и этическому Ключевский отводил в своей

концепции роль основной силы в истории образования и развития государства. «...Мы

заставляем Россию столько раз умирать, переживать столько метапсихозов только потому,

что сосредотачиваем свое внимание исключительно на технике ее правительственной

машины, надеемся разглядеть общество, смотря на него сквозь сеть правивших им

учреждений, а не наоборот». Между государством и народом находится элита.

Государственное строительство сопряжено с периодической сменой элит. Рассматривая

обстоятельства успеха или, наоборот, неудачи, Ключевский считал обязательным учитывать

наличие или отсутствие «вкуса к власти», осознания необходимости упрочения

политических прав правящим классом. Он изучал средства и механизмы реализации элитой

ее притязаний, умения влиять на общество, анализировать соответствие реальных интересов

и деклараций. Счеты и ссоры внутри элиты и отсутствие внимания к проблеме

взаимоотношений элиты с государством, с одной стороны, и народом — с другой, неумение

тщательно выстраивать линию взаимоотношений по этим двум направлениям вели к потере

элитой своего господствующего положения. «Правящая знать оказалась на низшем уровне

понятий сравнительно со средними служилыми классами, своими ближайшими

исполнительными органами — участь, обычно постигающая общественные сферы, высоко

поднимающиеся над низменной действительностью». Государство, по мнению Ключ