- •1.Объект и предмет политологии. Её место в системе общественных наук.
- •2.Законы, категории и методы политологии.
- •3: Становление и развитие науки о политике. Функции политологии
- •4. Политическая идеи Античности и средневековья.
- •5. Развитие политической мысли в эпоху возрождения и нового времени.
- •6. Политические идеи просвещения.
- •7. Западноевропейская политическая мысль в 19ст.
- •9. Общественно-политическая мысль в Беларуси.
- •11.Политика и другие общественные явления(экономика, мораль, религия, идеология и др.).
- •12.Понятия, признаки и функции политической власти.
- •13: Субъекты политической власти
- •14. Понятия, признаки и основные качества политического лидерства.
- •15,Типы политических лидеров и стили лидерства.
- •17. Типология политической системы
- •18.Формы правления и государственного устройства.
- •19.Теория возникновения государства в истории социально-политической мысли.
- •21. Правовое государство и его признаки. Социальное государство.
- •22.Гражданское общество и его характерные черты.
- •23. Понятие политического процесса, его основные характеристики.
- •24.Политический режим: сущность, содержание, характеристика. Основные признаки тоталитарного и авторитарного режимов.
- •25. Демократический режим.
- •27.Парламент - национальное собрание
- •28.Глава государства в системе высших органов государственной власти и управления.
- •29.Президент республики беларусь
- •30. Характеристика, порядок формирования и полномочия правительства.
- •31Правительство - совет министров республики беларусь
- •32.Выборы. Активное и пассивное избирательное право.
- •33. Избирательные системы и их характеристика
- •34. Избирательная система. Референдум.
- •35. Политические партии, их сущность и функции.
- •37. Становление многопартийности в рб
- •38.Общественно политические организации и движения: сущность, функции, типология.
- •39. Понятие, структура и ф- и полит. Культуры.
- •40. Типы политических культур.
- •41.Понятие, сущность и уровни политического сознания.
- •42. Личность как субъект политики
- •43. Политическая элита: понятие и типы. Теории элит.
- •44. Понятие и сущность политической идеологии.
- •45. Основные положения идеологии консерватизма и неоконсерватизма.
- •46.Основные положения идеологии либерализма и неолиберализма
- •47. Социал-реформистская и коммунистическое идеологии: общее и различия между ними.
- •48. Понятие, сущность, функции и разновидности политических конфликтов и кризисов.
- •49. Пути и способы разрешения политических конфликтов и кризисов.
- •50. Понятие международных отношений и их субъекты.
- •51. Внешняя политика, её сущность и функции.
- •52. Внешнеполитическая деятельность рб
- •53. Политическая деятельность и участие в политической жизни.
- •1. Объект и предмет политологии. Её место в системе общественных наук.
9. Общественно-политическая мысль в Беларуси.
В Беларуси политическая мысль развивалась под влиянием политической ситуации – в зависимости от того, в чьем составе находилась наша страна. До XIV века ее развитие шло в тех рамках, что и во всей Руси – первыми политическими работами были произведения духовных лиц: Евфросиньи Полоцкой и Кирилла, епископа Туровского (XII век), посвященные идее укрепления княжеской власти и православной церкви на благо людям. В XIV–XVI веках Беларусь имела, по сути, свою государственность в составе ВКЛ. В XVI веке появляются правовые политические акты на старобелорусском языке – Статуты Великого княжества Литовского (кодексы государственных законов), ограничивающие власть монарха Господарской Радой и Великим Вольным Сеймом. В XV–XVI вв. в Беларуси, как и везде в Европе, возникают идейно-политические течения, связанные с гуманизмом Возрождения и религиозной Реформацией. У белорусских гуманистов, в отличие, скажем, от итальянских, акцент делался не на индивидуальной свободе, а на общественном благе. Гуманистами были Франциск Скорина (1490–1541), Микола Гусовский, Михалон Литвин, Андрей Волан, Лев Сапега.
Политические взгляды Скорины были направлены на утверждение в народе почитания законов, а в государстве – правосудия и справедливости. Но и сам закон должен базироваться на морали и справедливости. Скорина демократично считает и простых людей полноправными гражданами, призывает к вечному миру, не одобряет восстаний. Его политический идеал – гуманная и сильная власть.
Сымон Будный (1503–1593), автор трудов «Катехизис» и «О светской власти», критиковал гуманистов-радикалов, но и сам может считаться умеренным гуманистом. Он жил в эпоху кризиса идей Возрождения, был свидетелем религиозных войн. Он был сторонником частной собственности, феодализма, осуждал восстания, но призывал и феодалов к человеческому отношению к подданным.
Другие крупные политические мыслители той эпохи внесли серьезный вклад в развитие политических идей Беларуси. Лев Сапега (1557–1633), канцлер, гетман, воевода, был автором и редактором Великого Статута Литовского 1588 года, где гарантировался суверенитет государства, запрещалась покупка земли и недвижимости иностранцами, провозглашалась религиозная терпимость и презумпция невиновности.
Слияние Беларуси с Польшей в XVII–XVIII вв. привело в упадок белорусскую политическую мысль. Крупной фигурой можно назвать Симеона Полоцкого, воспитателя царевичей в Москве, боровшегося за вхождение белорусских земель в состав России.
После разделов Речи Посполитой Беларусь вошла в состав Российской империи. Белорусская политическая мысль вошла в орбиту российских общественных идей, но продолжала нести на себе польское влияние. В 70–80-е гг. XIX в. в Беларуси приобрели влияние идеи народничества. А к началу ХХ в. здесь уже имел место широкий спектр идеологических доктрин и политических решений: либеральное, социал-демократическое, большевистское, анархистское, сионистское, консервативное, черносотенное и другие.
10. Политика как общественное явление.
Современный этап развития общества характеризуется высоким уровнем его организации, все больше втягивается людей в полит. жизнь. Сегодня, даже когда человек считает себя вне политики, не интересуется ей, политика интересуется им. Поэтому каждый человек должен стремится стать субъектом политики. Не понимать политику, избегать ее – значит вызывать негативные эмоции для себя и общества в целом.
Подходы к пониманию политики:
Классовый подход – политика связывается с поделом общества на классы: гос – ву отводится решающая роль в классовой борьбе. Эта борьба идет за завоевание гос. власти, а потом за ее удерживание и закреплению.
2. Социологический подход – основа в том, что в политике мы имеем дело с коллективными общетв – ыми субъектами – народами, общест. движениями и др.
Аристотелевская концепция – главное в политики, - считал Аристотель, - объединение людей в полисы.
Политика – это сфера обществ. жизни, где концентрируются и возникают все высшие соц. проблемы, вырабатываются программы жизнедеятельности общества в отношении тех или иных классов, наций, происходит мобилизация средств на достижения задач и др.