4.Теологическая парадигма и натуралистическая:

Можно объяснить влиянине на политику разными факторами : сверхъестеств., природными и соц. Отсюда 3 парадигмы : теологич, натуралистич и социоцентрическую.

Бог – источник власти и повелевает человеком. Сверхъестественное объяснение природы власти полностью исключает человека из творца политики. Так было до трудов Фомы Аквинского о 3 элементах власти : принцип, способ и существование. Первый исходит от бога, вторые от человека. Значит власть имеет божественное начало и зависит от человеческих усилий. В эпоху господства тоталитарных режимов была строгая иерархичность. В основе этого подхода лежат принципы веры, но все таки этот подход зафиксировал важные характеристики феномена политики.

В натуралистической парадигме в отличие от теологич лежат воззрения рациональные. С помощью натуралистической парадигмы ученые пытаются объяснить природу политики, исходя из доминирующего значения факторов внесоциального характера. Это попытка объяснения через физико-географ причины, свойства живой природы и самого человека. Если быть подробным то тут выделяют географич, биополитический ( естетс.отбор) и психологизаторский.

Географический ( рассвет в 19-20в) ( Боден- влияет климат, Монтескье- влияет размер территории гос-ва). Это направление развивали Хаусфхофер, Маккиндер ( хартлэнд), Спайкман ( римлэнд – сила морских держав). Политика признавалась зависимой от географ. Условий. Это дало начало геополитике .

Биополитическая ( 70-ые 20в) : причины политического поведения человека в чувственных физиологических факторах, инстинктах. Биополитика базировалась на физиологии, генетике, эволюционистской философии, экологии. У человека искались животные черты и им приписывались причины поведения.

Психологизаторская : все сводится к психолог.кач-вам человека, вся полит. Жизщнь объясняется скрытыми мотивами поведения индивида и соц слоев. В основе этих учений стояли Тардт, Гумплович, Дюркейм.

5Социоцентрическая и рац-крит парадигмы:

Ее авторы признают общественное происхождение политики и природу, т.е. политика – это соц.организация жизни человека. Сформировался этот подход еще в Древней Греции , там политику связывали с государственностью . В последствии политику стали отождествлять с авторитетом, управлением, влияние, контроль. Мн-во этих подходов пытаются объяснить природу политики двумя основными способами. Одни из них исходным моментом признают определяющее воздействие на политику тех или иных собственно социальных элементов (отдельных сфер общественной жизни, ее институтов, механизмов, структур). Иными словами, в данном случае ученые оперируют внешними по отношению к ней факторами. Другая группа теоретиков пытается объяснить сущностные свойства политики как типа социальности, опираясь на внутренние, присущие самой политике источники самодвижения и формы саморазвития.

Теория Шмитта : политика существует только с государством и не имеет своей основы.

Культурологическая парадигма: рассматривает политику как продукт деятельности людей, т.е. как область свободного самовоплощения и самосуществования человека.

Рационально-критические подходы: авторы объясняют природу политического взаимодействия не внешними к политике факторами, а действием ее внутренних структур, отношений, институтов. Такого рода идеи связаны с анализом взаимосвязи государства и гражданского общества (Спиноза), межгрупповых отношений (Бентли), деятельности элит (Моска) и консенсуса ( Дюркгейм). механизма межгрупповой интеграции (Б. Крик), разворачивающихся на политическом поле конфликтов (М. Крозье) или консенсуса (Э. Дюркгейм). Сторонники этого подхода рассматривают политику как вид рационально организованной деятельности. Теории:

• Парадигма конфликта : Бертон, Зиммель, Маркс полагали что конфликт отражает внутреннюю суть общества в целом и полит.жизни в частности. Противоречия между эконом классами Дарендорф относит к политическому контексту. Конфликт выносит те причины которые могут разрушить общество, поэтому он неизбежен и позитивен и влияет на полит.жизнь конструктивно.

• Парадигма консенсуса: Дюргкейм, Парсонс , Вебер считали что конфлтикт вторичен, он подчинен ценностям и идеям большинства и по которым достигнут консенсус. Вот он то и констатирует политику как целостное явление.

Если сделать вывод, то процесс формирования и развития политики можно описать с помощью двух субстанций : государства и власти, соединение которых и создает этот особый тип социальности.

Сторонники такого рода подходов, как правило, рассматривают ее как определенный вид рационально организованной деятельности, в принципе не рефлексируя значения макросоциальных факторов, обусловливающих его формирование и развитие.

Наиболее ярко логика, по которой политика возникает и развивается, подчиняясь собственным законам и механизмам, выражена Гегелем. Правда, у него форма существования такого внутренне мотивированного развития политики весьма мистифицирована, ибо политика он понимал, как определенную стадию "развертывания мирового духа", хотя сама попытка отыскать внутренние источники формирования политики является вполне конструктивной.

6. Специфика политики как соц. реальности. Ее субъекты, структура, виды и функции.

Сущность политики. 1.пол всегда есть там, где действ больш соц гр( соц-проф, этнич, религиоз и тд) преслед свои коренные, существ, долговрем интересы. 2) пол всегда есть там, где есть столкнов, конфликт, борьба соц интересов, т е интересов больш соцгрупп.

3. пол всегда есть там, где действ противопол тенденц – на интеграцию соц инт, на консолид сущ соц групп. 4. пол там, где есть гос-во и обществ органы, кот заним. Регулиров соц отн, т.е. отн м/у больш соц гр. => пол-ка – это сфера соц жизни люд, связ с деят гос и обществ орг по регулиров отн м/у больш человеч общностями в целях достиж опред обществ-значим рез-тов. Важн хар-кой пол-ки явл публичность – пол-это обл в основн целенаправл отн м/у группами по поводу использ инст публич власти для реализ их обществ – значим запросов и потребн.

Политика включает в себя следующие структур­ные звенья: политические интересы, политические отношения (устойчивые взаимосвязи общественных групп между собой и властью), политическое сознание (отношение людей к власти), политическую организацию (ин­ституты публичной власти), политическую деятельность.

Термин «политика» возник в Др.Греции от греч polis – город – государство и означал первонач «ис-во управл гос-вом». Одно из первых произвед посвящ изуч политики – трактат Аристотеля La Politika.

Сущ несколько подходов к пониманию политики:

1.Политика – это сфера деят-сти гос-ва( Аристотель, Платон, Цицерон)

2.Пол-ка не столько сфера деят-сти гос-ва, сколько область взаймод-вия между классами по поводу гос. Власти(Маркс, Энгельс)

3.Политика – обл отн между соц группами по поводу власти.В кач-ве субъектов пол-ки выступ не только классы, но и др субъекты гражд общ-ва – партии, СМИ и т.д. (Вебер)

4.Политика – разновидность инновац деят-сти, те деят по переводу соц систем в нов кач-во(маннгейм)

Субъекты пол-ки и их классиф. С (носители)– конкр личности и соц гр, партии и полит движ, классы и нации, гос-ва и народы. Выдел первич и вторич субъекты пол-ки:1. больш соц гр(проф, регион, демогр) как носит соц-значим интересов 2 структ, реализ в своей деят интересы и волю больш соц групп( гос органы, полит инст.элиты лидеры)

Субъекты политики – участники политического процесса, способные действовать свободно и самостоятельно.

Акторы – субъекты политики. Существует 3 уровня субъекта:

1социальный (индивиды, классы, корпорации,группы)2институциональный (партии, общественные организации).3Функциональный(армиия, бюрократия, органы разведки).

Структура

Распространенно препарирование (деление) политики — разграниче­ние в ней формы, содержания и процесса (отношений).

Форма политики — это ее организационная структура, ин­ституты (в том числе и система правовых и организационных норм), придающие ей устойчивость, стабильность и позволяю­щие регулировать политическое поведение людей. Форма политики реально воплощается в государстве, парти­ях и группах интересов (ассоциациях и движениях), а также в законах, политических и правовых нормах.

Содержание политики выражается в ее целях и ценностях, в проблемах, которые она решает, в мотивах и механизмах приня­тия политических решений.

по­литический, макроуровень, характеризует государство как целое, публичную принудительную власть, ее устройство и функциони­рование в центре и на местах. Второй, микроуровень, политики охватывает отдельные организации: партии, профсоюзы, корпо­рации, фирмы и т.п. Здесь, как и в государстве в целом, также обнаруживаются внутренние явления и процессы, свойственные большой политике. Третий, мегауровень, политики относится к деятельности международных организаций: ООН, НАТО, ЕЭС и т.п.

Типологизация:

-1- по сферам общ. жизни: экономическая, политическая, социальная, экономическая.2- по объектам и масштабам воздействия: внутренняя (региональная и федеральная) и внешняя. 3- по субъектам: партийная, государственная, по общ. движениям и организациям.-4- по приоритетам деятельности: нейтралитет, компромисс, открытых дверей, 5.по сферам жизни: эконом, соц, нац, демогр, культ и т.д. 6.по носителям: госуд, партийная, воен 7.по значимости для общ: прогрессив и реакцион

Функции. 1.выраж обществ – значим интересов всех групп и слоев общ-ва.2.рационализ возник в общ-ве противореч 3.рук-во и управл общ проц в интересах тех или иных групп или общ-ва вцелом. 4. интеграция различн соц групп за счет подчин их интересов интер целого. 5. обеспеч инновац хар-ра обществ развития 6. человекотворч функция (пол-ка – сфера самореализ личности)