Повторение патерологии
Опишите природу Отца.
Какие черты показывают, что Он обладает личностностью?
Какие черты указывают, что Он Бог?
Какова онтологическая связь Отца с другими Членами Божества?
В чем заключается онтологическое господство Отца над другими Членами Божества?
Каково отношение Отца ко вселенной?
Каково отношение Отца к Израилю?
Каково отношение Отца к спасенным христианам: природа этой связи, ее начало, благословения и требования?
Чем отличается связь между Богом Сыном и Богом Отцом от связи спасенных людей с Отцом?
Почему идея о всеобщем отцовстве Бога является ошибочной?
В каких делах, относящихся ко вселенной, участвует Отец?
Каким образом Отец вовлечен в мессианскую работу нашего Господа?
Что такое местонахождение Отца?
Если Отец невидим, то как Он является людям на Небесах?
Какое родовое имя дается Отцу в Ветхом и Новом Заветах?
Какие функциональные имена Писание дает Ему?
Каковы Его личные имена в Ветхом и Новом Заветах?
Что мы можем предпринять, чтобы улучшить наше общение с Отцом?
Какие истины поощряют нас молиться Отцу?
Каким двум видам родительских действий Отца мы должны подчиниться?
Что является средством Бога от беспокойства?
Какое благословение приносит нам послушание Отцу?
Каким образом нам следует подражать Отцу?
Какие дары дает Отец Своему народу?
Какому типу спасенных людей Отец обещает удовлетворить все их нужды?
Что значит прославлять Отца?
Что значит поклоняться Отцу?
Что является неотъемлемой частью поклонения?
Являетесь ли вы дитем Божьим? Отдали ли вы себя Отцу сегодня?
1 В качестве исключения к этому, см. сноску 1 в разделе Христология.
2 Смотрите “Взаимоотношения Личностей внутри божественной Троицы” в разделе Собственно Теология. Термин“онтологический” касается неотъемлемого существа или состава Троицы, относящегося к обладанию единой божественной природой всеми тремя Личностями Троицы.
3 Термин“онтологический” касается неотъемлемого существа или состава Троицы, относящегося к обладанию единой божественной природой всеми тремя Личностями Троицы.
4 Иоанна 20:22 символически изображает дуновение; см. Собственно Теология, сноска 21.
* Эманация (от лат. emanatio - истечение, похождение) - согласно оккультно-теософским представлениям тонкое, светящееся излучение, идущее от человека, живых существ и предметов физического мира. - Краткий словарь современных понятий и терминов [Москва, Издательство “Республика,” 1993 ], с. 499.
5 Второе Петра 1:4 может означать то, что наша обновленная человеческая природа является продуктом работы Бога по сотворению (Еф. 2:10), что мы приняли Семя Божие (1 Иоан. 3:9), которым может являться Иисус Христос (Иоан. 14:6; 1 Иоан. 5:12), или то, что мы приняли Христа в свое существо, так что наши тела являются Его храмами (1 Кор. 6:19; Кол. 1:27; Иоан. 14:23).
6 См. также “Связь Отца со вселенной” выше и “Взаимоотношения Личностей внутри божественной Троицы” в разделе Собственно Теология.
7 Господь не ограничил нас молитвой только к Отцу в Иоанна 16:23-27. Он просто утверждал, что после Его возвращения на Небеса, ученики Его смогут сами обращаться к Отцу, как они обращались к Иисусу, пока Он пребывал с ними (ср. Матф. 6:9-11).
8 Этот плод состоит из духовного знания (2 Пет. 1:8); христианского характера (Гал. 4:19; 5:22-23); добрых дел, или исполнения воли Божьей (Кол. 1:10); и христианского служения (Рим. 1:13) спасенным (стихи 11-12) и неспасенным людям (стихи 15-16).
9 См. “Христианская жизнь: Рост христианской жизни” в разделе Экклесиология.
* В русском синодальном переводе “правда” (в значении праведность). Праведный - ... 2. Основанный на правде (во 2 знач.), справедливый; Правда - ... 2. Порядок, основанный на справедливости, честности. Искать правды. Стоять за правду. - С.И. Ожегов, Словарь русского языка [Москва: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1953], стр. 524.
10 Пост представляет собой пренебрежение нами своими физическими нуждами во время определенных духовных упражнений, как, например, общение с Богом (ср. Матф. 4:2; 17:21; Деян. 13:2).