- •2. Предмет и ф-ции ф-и.
- •3) Структура философии. Особ-ти ф-ого знания.
- •4. Классификация ф-их учений. Осн напр-я в ф.
- •5) Генезис ф. Осевое время. Особ-ти древневост ф.
- •7) Античная ф.
- •8) Софисты и Сократ.
- •11) Эллино-римская ф-ия.
- •12) Средневековая ф-ия.
- •14) Фома Аквинский.
- •17) Новое время: эмпиризм и сенсуализм (ф. Бэкон).
- •18) Осн. Идеи ф-и Просвещения.
- •19) И. Кант.
- •20) Гегель.
- •21) Антропологический материализм Фейербаха.
- •22) Марксиситская ф-ия. Маркс и Энгельс.
- •23) Иррациональные мотивы в 19в. (Шопенгауэр, Ницше, Кьеркегор)
- •24) Позитиви́зм
- •25) Философия науки.
- •28) Религ. Модернизм (неопротестантизм, неотомизм, христианский эволюционизм).
- •29) Отечеств. Ф. 19-20вв.
- •33. Бердяев: учение о свободе.
- •34) Бытие как ф-ая категория.
- •35) Материя
- •36) Движ-е, разв-е, самоорганизация.
- •37) Пространство и время.
- •39) Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.
- •41. Отраж-е. Сознание как высшая форма отраж-я.
- •42. Психика и созн-е.
- •43. Сознание и самосозн-е.
- •44. Общес. И индивид сознание.
- •45. Гносеология.
22) Марксиситская ф-ия. Маркс и Энгельс.
Диалектический материализм Карла Маркса (1818-1883) и Фридриха Энгельса (1820 – 1895). Встретились они не сразу и работать стали вместе не сразу.
Маркс и Ф.Энгельс вследствие существовавшей социально-экономической ситуации считали движущей силой истории пролетариат.
Карл Маркс вводит понятие базиса и надстройки. Базис – это производство и оно же общество. Он имеет надстройку (юридическую, политическую, культурную).
Именно бытие определяет сознание; а не сознание бытие, как считали идеалисты.
К.Маркс вводит понятие общественно-экономической формации (определенный тип общества на определенном этапе его развития). Согласно формационному подходу история человеческого общества делится на пять этапов:
Первобытное общество
Рабовладельческий строй
Феодализм
Капитализм
Коммунизм с незрелой стадией Социализм
Коммунизм – это неизбежное следствие развития капиталистического общества. Пролетариат – могильщик капитализма. По мнению К.Маркса и Ф.Энгельса большинство стран развиваются именно по этой схеме.
Человек – это совокупность (продукт) общественных отношений. Человек поступает так, как требуют от него обстоятельства в обществе, считая, что наступление коммунизма неизбежно, переход от капитализма к коммунизму (социализму) очень длительный, т.к. формирование сознания очень длительный процесс.
К.Маркс и Ф.Энгельс выступали против бессмысленной жестокости.
История, по мнению К.Маркса, - это постоянное прогрессивное развитие. Однако стадии развития меняются только революционным путем.
Карл Маркс и Фридрих Энгельс являются основателями диалектического и исторического материализма, т.к. они считали, что общество развивается, а именно, развивается материя.
Философским новаторством К. Маркса и Ф. Энгельса стало материалистическое понимание истории (исторической материализм). Суть исторического материализма в следующем:
На каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в особые, объективные, не зависящие от их воли производственные отношения (продажа собственного труда, материальное производство, распределение);
Производственные отношения, уровень производительных сил образуют экономическую систему, которая является базисом для институтов государства и общества, общественных отношений;
Указанные государственные и общественные институты, общественные отношения выступают в качестве надстройки по отношению к экономическому базису;
Базис и надстройка взаимно влияют друг на друга;
В зависимости от уровня развития производительных сил и производственных отношений, определенного типа базиса и надстройки выделяются общественно-экономические формации – первобытнообщинный строй (низкий уровень производственных сил и производственных отношений, зачатки общества); рабовладельческое общество (экономика основана на рабстве); азиатский способ производства – особая общественно-экономическая формация, экономика которой основана на массовом, коллективном, жестко управляемом государством труде свободных людей – земледельцев в долинах крупных рек (Древний Египет, Месопотамия, Китай); феодализм (экономика основана на крупной земельной собственности и труде зависимых крестьян); капитализм (промышленное производство, основанное на труде свободных, но не являющихся собственниками средств производства наемных рабочих); социалистическое (коммунистическое) общество – общество будущего, основанное на свободном труде равных людей при государственной (общественной) собственности на средства производства;
Рост уровня производственных сил приводит к изменению производственных отношений и смене общественно-экономических формаций и общественно-политического строя;
Уровень экономики, материальное производство, производственные отношения определяют судьбу государства и общества, ход истории.