- •Смысл основного философского вопроса
- •Материализм и идеализм – две основные линии в истории философии и их исторические формы
- •Общественные функции философии
- •I. Возникновение и смысл проблемы бытия. Формы бытия.
- •II. Материя и ее атрибуты
- •III. Сознание: сущность, эволюция, формы.
- •Исходные понятия и теоретические ориентации процесса познания
- •Практика общественно-исторического процесса
- •Основные положения теории истины
- •4. Структура и динамика познавательного процесса
- •Научное познание и его специфика, формы и методы
- •6. Логика развития научного знания
- •7. Философия как универсальная методология научного знания
- •Законы:
- •Понятие общества и общественных отношений
- •Понятие общественных отношений
- •Момента, отличающих законы общества от законов природы:
- •Естественноисторические законы
- •3. Материалистическая концепция развития общества
- •Проблема общественного прогресса и его критерии
- •Социальная дифференциация и понятия ее выражающие
- •Социально-классовая и этническая дифференциация
- •Политическая организация общества. Государство и власть.
- •Правовое государство и гражданское общество.
- •Новая тема
- •Личность и культура
- •Культура и цивилизация
- •Глобальные проблемы в сфере современного уровня развития цивилизации
Момента, отличающих законы общества от законов природы:
Статистические процессы – это процессы, связанные с множеством составляющих.
В обществе все законы статистические! А в природе законы механические
Проверить статистические законы в локальном пространстве невозможно.
В природе тоже есть статистичные законы, но нельзя сказать, что все законы в природе статистичны.
Закон – тенденция.
Тенденция – это направление в развитии. Накопившиеся изменения могут задать любую сторону в направлении развития.
Точка Бифоркации – накопление множества изменений, которые могут изметить направление развития. Нужен только толчок.
Естественноисторические законы
Естественные законы – объективность, без сознания (существуют в природе)
Исторические законы – общество меняется, а природа нет.
Общество – процесс естественноисторический.
Законы общества похожи на законы природы в том, что и те и те объективны, но законы общества исторические и в обществе объективные моменты зафиксированы.
В природе исторических законов нет, только естественные.
В обществе есть объективные моменты – моменты, которые никто не планировал
3. Материалистическая концепция развития общества
Марксовская концепция – судьбоносна.
В истории поиск ответа на то, что же является основной закономерностью в развитии общества, полон драматичности. До 17 века считалось, что все определяется мнениями. Ребенок, рожденный в знатной семье, уже имеет определенный багаж знаний и умений.
В 17в. Джон Локк – от рождения никакие мнения у человека не складываются, в дальнейшем среда определит его мнение.
18в. – век, когда пробушевали буржуазные революции, - мнения имеют свойства себя дискредитировать, значит - их тоже что-то определяет. Что?
Все громкие события в обществе основываются на вопросе собственности.
Правовые отношения не первичны. За ними тоже что-то стоит. Что?
19в. – на первый план выходит развитие промышленного производства. Опять возвратились к тому, что было в 17 в. - все определяется сознанием, мнениями, идеями.
Маркс внес новацию – построил свою теорию на материалистической концепции. Марксовская теория возникла не только потому что Марск был гениален, а потому что его теория сложилась на соответствующих основаниях. Основания:
- социально-экономические (к этому времени сформировался определенный общественный класс, который и потребовал такую теорию, которая обосновывала бы правомерность его борьбы.
- теоретические основания
Философские учения, которые вобрали в себя всю вековую мудрость. (Гегелевская теория диалектики, материализм Феербаха)
Разработка экономической теории
Утопические теории (Сен-Симон, Фурье, Оуэн)
- научные открытия
Разработка клеточной теории - все, что существует в мире – живое.
Дарвиновское учение.
Закон сохранения и превращения энергии.
Теория марксовская – теория общественно-экономических формаций.
Общественно-экономическая формация – исторически конкретный тип общества в единстве всех его элементов на основе способа производства.
-
П роизводительная сила:
1) человек, обладающий способностью к труду
2) природа как всеобщий предмет труда
3) средства труда – весь инструментарий, которым человек пользуется, производя нечто
Производственные отношения – отношения, в которые вступают люди, отношения связанные с производством
- отношения собственности
- отношения обмена
- отношения распределения
- отношения потребления
Способ производства:
Призводство – процесс труда по созданию материальных и духовных благ.
Почему способ? Главный вопрос КАК человечество это делает.
Производственная сила отражает форму, а производственные отношения – содержания.
Производственные отношения === базис. (двойной термин обусловлен тем, что необходимо обосновать понятие надстройки, которое может строиться только на базисе)
Базис – объективно складывающиеся экономические отношения.
Н адстройка – то, что надстраивается над базисом: 1) все существующие в мире идеи по поводу базиса 2) отношения 3) институты, которые эти отношения оформляют
|
Базис |
Почему происходят изменение в обществе?
Производительные силы сохраняются во времени и пространстве.
Производственные отношения (ломаная линия во времени и пространстве).
См. графиК в чужой тетрадке!
Ведущим фактором развития общества выступает развитие материального производства. Развитие материального производства требует перемен (которые будут производиться либо путем революции, либо путем реформирования).
Закон соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил. (закон сформулирован в марксистской теории и его никто не отменял).
Маркс – человечество пройдет ряд формаций, но в итоге придет к коммунистической формации. КосяК в теории Маркса, т.к. это утопия. Почему?
Деформации внесли последователи
Сам Маркс во многом сомневался в своей теории.
Понятие азиатского способа производства Маркс часто употреблял, этот тип производства относился к 2\3 странам мира (включая Россию). Сам Маркс считал, что его теория относится только к некоторым странам Западной Европы.
Теория Маркса категорически не подходит для России, т.к. теория рассчитана на посткапиталистическое устройство общества. В России же на тот момент не было капитализма вообще.
А каковы аргументы в пользу того, что капиталистические страны, достигнув своего пика, двинутся в сторону коммунизма (вопрос о неизбежности коммунизма)? --- на семинаре!!!
Теория формации однозначно имеет положительное значение или нет?
Макс Вебер:
При изучении сложных социальных процессов создается схема. Она всегда огрубляет. А затем эта схема учеными накладываются на реальность и при несоответствии изменения вносятся в схему.
НО! При Марксовской теории получилось наоборот – схема безусловно верна, она безупречна, а если теория не соответствует общественным отношениям, то менять нужно их, а не схему. (Так случилось из-за последователей Маркса)
Критика формационного подхода привела к развитию цивилизационного подхода.