
- •Смысл основного философского вопроса
- •Материализм и идеализм – две основные линии в истории философии и их исторические формы
- •Общественные функции философии
- •I. Возникновение и смысл проблемы бытия. Формы бытия.
- •II. Материя и ее атрибуты
- •III. Сознание: сущность, эволюция, формы.
- •Исходные понятия и теоретические ориентации процесса познания
- •Практика общественно-исторического процесса
- •Основные положения теории истины
- •4. Структура и динамика познавательного процесса
- •Научное познание и его специфика, формы и методы
- •6. Логика развития научного знания
- •7. Философия как универсальная методология научного знания
- •Законы:
- •Понятие общества и общественных отношений
- •Понятие общественных отношений
- •Момента, отличающих законы общества от законов природы:
- •Естественноисторические законы
- •3. Материалистическая концепция развития общества
- •Проблема общественного прогресса и его критерии
- •Социальная дифференциация и понятия ее выражающие
- •Социально-классовая и этническая дифференциация
- •Политическая организация общества. Государство и власть.
- •Правовое государство и гражданское общество.
- •Новая тема
- •Личность и культура
- •Культура и цивилизация
- •Глобальные проблемы в сфере современного уровня развития цивилизации
Социально-классовая и этническая дифференциация
Вопрос о классах назрел только к 18 веку, хотя существовали они давно.
Раньше Классы различали по доходам:
- буржуазия (прибыль)
- землевладельцы (рента)
- рабочие (заработная плата)
Классовая борьба считалась противозаконной.
1852 г. Маркс в письме одному из своих друзей:
«Открытие классов – заслуга не моя, то новое, которое внес я заключается в трех моментах:
Классы связаны с определенными фазами развития материального производства и закреплены в нормативных актах.
Классы, возникнув, вступают в отношения, которые характеризуются борьбой, противостоянием. И эта борьба ведет к усложнению и обострению – к высшей точке, диктатуре пролеториата.
сама диктатура пролетариата есть преддверие общества без классов.»
Ленин в статье «великий почин» строгое определение класса:
(Определение такое дать второпях невозможно – определение не ленинское, оно принадлежит западной теории стратификации)
Класс – это большие группы людей, различающиеся по:
месту в исторической определенной системе производства
отношению к средствам производства
роли в общественной организации труда
способам и размерам получаемого дохода.
Первые два принципа говорят о собственности, а вторые - о власти.
В советское время: Власть в руках руководства, но собственности у них никакой, трудящиеся же власти не имеют никакой (легенда). => телега впереди лошади.
Определение не ленинское!
Классы существуют и сегодня.
Класс является субъектом истории?
Быть субъектом истории значит уметь определять стратегию своего собственного развития. Исходя из этого, класс не является субъектом истории. Номенклатура является.
Откуда произошли классы?
Основой происхождения классов является развитие и усложнение материального производства.
Развитие труда ведет к появлению обмена. А когда появляется, нужны люди, которые его осуществляют. Потому что у производителей на это времени нет. И эти люди постепенно становятся в состоянии накапливать определенное количество материальных благ. Это ведет к дифференциации.
Частная собственность – это причина классового расслоения.
Кроме классов существует этнос.
Этнос (от греч. народ) – в контексте историческом – исторически конкретная форма существования народа. Всего выделяют три формы этноса.
родоплеменная
народность
нация
Следует отличать этнос от расы.
Раса – образование природное, естественное, не социальное.
Общее и различия в трех этносах |
||
Общие черты: |
||
|
||
Различия: |
||
Родоплеменной строй: Кровнородственная общность. В конце концов наступает понимание, что род неудобен для организации и он начинает распадаться появляются соседи и возникает народность.
|
Народность возникает тогда, когда начинают складываться первые государства. Особенности: - территория (это то, что их объединяет; оседлость) |
Нация – образование более позднее и более сложное. Нация – образование очень молодое. На первом плане политико-экономическое развитие. Нация – исторически сложившаяся высшая форма общности людей, характеризующаяся единством экономического и политического пути, единством самосознания. Нация – это средство обретения целостности и государственности. Это средство формирования гражданского общества, где власть не дана богом, а делегированная народом. |