7. Власть, как социальное явление. Концепции власти.

Власть – способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность и пове-дение людей с помощью каких-либо средств (воля, авторитет, право, насилие и т.д.).

Мотивы подчинения людей:

1. Заинтересованность в достижении цели;

2. Убежденность в необходимости выполнения задачи;

3. Авторитет властвующего;

4. Чувство страха.

Морис Дюверже: три исторических формы власти:

1.Анонимная власть – распыленная среди членов примитивного общества (догосударственная власть)

2.Индивидуализированная власть – возникла с усложнением процессов разделения труда и появления новых видов деятельность.

3. Институализированная власть – современная.

Современные политологи выделяют четвертую форму власти:

4. Надгосударственная власть – представлена законодательными. (Европарламент) и исполнительными (Комиссия Европейских Сообществ) институтами.

Основные подходы к решению вопроса о политической власти.

1) Телеологическая концепция – одна из наиболее ранних. Она исходит из божественного объясне-ния природы власти. Согласно ей всякая власть происходит от Бога, а все монархи, осуществляющие власть, - это наместники Бога на Земле, исполняющие его волю.

2) Психоаналитические концепции власти. Существует много психоаналитических концепций. Уче-ние Фрейда: власть, как сублимация подавленных сексуальных влечений. Сублимация – термин психоана-лиза, обозначает переход низших форм энергии в высшие. Адлер исходил из того, что человек не приспо-соблен, он уступает другим животным. Он есть существо неполноценное. И если бы у него не было бы стремления к власти он бы не выжил. Власть – компенсаторный механизм, с помощью которого человек компенсирует свою неполноценность. Власть – врожденное свойство человека.

3) Неофрейдизская - наличие двух психологических типов (управляющие и управляемые). Власть - особого рода отношения между управляющими и управляемыми. Индивид подчиняется силам, находя-щимся вне его сознания.

4) Бихевиоризм – возник на основе синтеза идей Ницше и Фрейда. Представители данного методоло-гического направления рассматривают власть как особый тип поведения, основанный на возможности из-менения поведения других людей. Человек рассматривается как «властолюбивое животное». Политиче-ский процесс в соответствии таким подходом рассматривается как столкновение индивидуальных стрем-лений к власти, в котором побеждает сильнейший.

5) Системный подход - власть выступает как безличное свойство, неотъемлемый атрибут политиче-ской системы, как социальные отношения, а не биологические свойства индивида. Власть – свойство ста-тусов, которые наделяются ресурсами, что бы руководить деятельностью людей. Основное назначение власти видится в авторитарном распределении ценностей и принятии решений. Способность субъекта действовать, ставить условия.

6) Марксистский подход - власть, как социальный феномен, а не биологический. Власть в обществе связана с монополией на определенные диффицитные ресурсы. Власть - это способность оказывать влия-ние на людей с помощью авторитета, это право распоряжаться кем-либо и чем-либо.

7) Инструменталистский подход – сторонники этого подхода исследуют власть как возможность использования определенных средств, в частности насилия и принуждения.8) Реляционистские концепции (представитель – Ронг) - власть анализируется как межличностное отношение, позволяющее одному индивиду или группе изменять поведение другого индивида или группы.

9) Конфликтологические теории - рассматривают власть как возможность принятия решений, ре-гулирующих распределение благ в конфликтных ситуациях.

Наиболее общее определение - определение М.Вебера, который определял власть, как возможность того, что одно лицо внутри социального отношения будет в состоянии осуществлять свою волю, не-смотря на сопротивление и независимо от того, на чем такая возможность основана.