Вопросы и задания к теме

1. Что является предметом осмысления в конфуцианстве? Сформулируйте основные проблемы этого учения.

2. Какие философские проблемы являются общими в различных школах и направлениях китайской философии?

3. В чём видел цель своего учения Конфуций?

4. Какова модель идеальной личности в Конфуцианстве? Какими качествами наделяется нравственный идеал в даосизме?

5. Сравните модели идеального общества конфуцианства и легизма, конфуцианства и даосизма. Какая модель общества вам кажется более привлекательной? Аргументируйте свой ответ.

6. Раскройте содержание следующих понятий: дао, дэ, ци, инь и ян, жэнь, сяо, у вэй.

Поразмышляйте над следующими афоризмами Конфуция:

*

Учитель сказал:

Благородный муж участлив, но лишён пристрастности. Малый человек пристрастен, но лишён участливости.

*

Учитель сказал:

– «Напрасно обучение без мысли, опасна мысль без обучения».

*

Учитель сказал:

– «Ошибаясь, малый человек всегда находит оправдание».

*

Учитель сказал:

– «Каждый ошибается в зависимости от своей пристрастности. Вглядись в ошибки человека – и познаешь степень его человечности».

*

Учитель сказал:

– «Встретив достойного человека, стремитесь с ним сравняться; встретив недостойного, вникайте внутрь себя».

*

Учитель сказал:

– «Как можно с низким человеком служить государю? Когда он ещё не достиг своей цели, то тревожится лишь о том, чтобы достичь. Когда уже достиг, то тревожится лишь о том, чтобы не утратить. Когда тревожится о том, чтобы не утратить, может пойти на всё».

*

Учитель сказал о Янь Юане:

– «О нём моя кручина! Я видел, как вперёд он продвигался. И никогда не видел, чтобы останавливался».

*

Учитель сказал:

– «Как можно не соглашаться со справедливым замечанием? Но при этом важно самому исправиться. Как можно не радоваться деликатно высказанному совету? Но при этом важно вникнуть в его суть. Я не могу помочь тем людям, которые лишь соглашаются, но себя не исправляют и радуются, не вникая в суть».

О чём говорит Лао Цзы в приведённых ниже стихах?

*

«Стягивают во втулку тридцать колёсных спиц, а пользуются тем местом, где их нет! Месят и лепят глину, изготовляя сосуд, а пользуются тем местом, где её нет! Пробивают окна и двери, строя землянку, – и пользуются тем местом, где нет ничего, ибо от наличия – корысть, а от отсутствия – польза».

*

«Когда великий Путь утрачен, появляется добро и долг. Вместе с остротой ума рождается и великое притворство. Когда шесть родичей не ладят – появляется сыновняя почтительность и родительская любовь. Когда в государстве смута – возникают верноподданные».

*

«Умеющий ходить – не оставит следов, умеющий говорить – не допустит оговорки, умеющий считать – не прибегнет к счётным палочкам, умеющий запирать – и без замка запрёт так, что не откроешь, умеющий связывать – и без верёвки свяжет так, что не развяжешь».

*

«О, возжелавший овладеть миром и действовать в нём – Я предвижу твою неудачу. Духовный сосуд мира деянию не поддаётся. действующий – его разрушает. Удерживающий – его теряет».