1) Историческая наука и её роль в жизни общества

2) формационная модель истории

3) цивилизационая модель истории

История – наука о прошлом. В переводе с греч. – рассказ о том, что было.

Объект исторического изучения – человек. Предмет – все обстоятельства связанные с его деятельностью. Главная цель- поиск и утверждение истины.

Ф-ции истории: познавательная, практически-политическая, воспитательная. Познавательная – помогает понять роль общества в контексте мирового процесса, роль личности в системе «прошлое-настоящее-будущее», удовлетворить свои культурно-познавательные чувства и интересы.

Практически-политическая – только более глубокое изучение истории, в особенности ошибок и катастроф, помогут человечеству избежать их повторения. Без знания прошлого нельзя предвидеть будущее.

Воспитательная – имеет особое значение, помогает формировать гражданина, гражданское общество, нац. самосознание.

Существуют две концепции рассмотрения исторического процесса:

1. Формационный. Гегель, Маркс. – всемирный исторический процесс принято представлять как процесс последовательной смены общественно-экономических формаций, различающихся между собой по способу производства и соответствующей ему социально-классовой структуре. История человечества определяется как движение от первого бесклассового общества – первобытнообщинного строя, через классовые – рабовладение, феодализм, капитализм, к новому – бесклассовому – коммунизму.

Вся история развивается в одном направлении, проходя целый ряд этапов, единых для всех, по прямой. Основная движущая сила – классовая юорьба.

2. Цивилизационное развитие. 19 век. Данилевский, Тойнби. Прошлое человечества это совокупность замкнутых цивилизаций, каждая проживает свою историю, проходя стадии рождения, становления, рассвета, упадка и гибели. Отказ от деспотии, становление гражданского общества. Наличии альтернативных путея развития, случайности.

Но в основе всех исследований лежит изучение исторических фактов. Исторические источники – это все, что отражает исторический процесс и дает возможность изучать прошлое человеческого общества, т.е. такие источники, которые непосредсвенно связаны с деятельностью человека и дошли до нас в виде предметов материальной культуры, памятников писменности, устного творчества, элементов нравов, обычаев и языка. Существует 6 видов источников:

1. Писменные: а. Эпиграфические (офицальные надписи, законы). б. Граффити (надписи и рисунки, не носящие офицального характера). в. Документы, рукописи. г. Печатные материалы (с 15 века).

2. Вещественные (оружие, украшения, посуда, одежда)

3. Этнографические (быт, нравы)

4. Фольклерные (легенды, устное народное творчество)

5. Лингвистические (письмена, названия)

6. Кино-фотодокументы.

До сих пор для историков самыми важными являются писменные.

4) Ранняя история славян и возникновение древнерусской государственности.

В 4-8 веках формировалась новая этническая и политическая карта Европы, явившаяся результатом миграции многих племен, "Великого переселения народов". Споры о прородимне славян и момента выделения их из общей массы из индоевропейских народов продолжаются до сих пор. возможно, переселению слаян способствовали сдвиги в развитии орудий труда, разложение родоплеменного строя и выделение знати. Расселение славян происходило по трем основным населениям: на юг- на балканский полуо-в; на запад; на восток и север по Восточноевропейской равнине. Соответственно произошло и разделение славян на три ветви - южную, западную и восточную. В ходе расселения у славян произошло разложение родоплеменного строя. В 6 - 8 веках в рез-те дробления и смешивания племен складывались новые славянские общности, которые носили уже не кровнородственный характер, а скорее территориально - политический. Славянские общности имели двухступенчатую структуру: несколько относительно небольших образований составляли, как правило, более прочные. Создание этих территориально - политических общностей явилось важной предпосылкой формирования гос-ва. Расселение ускорило и выделение знати. Ее появлению способствовало повсеместное распространение пашенного земледелия. Основы господствующего строя составляла военно-служебная знать - дружина. Дружинный слой существовал у славян уже в 6 -7 веках. Основой хоз-ва славян, в том числе и восточных, было пашенное земледелие. Подчиненную роль в хоз-ве играли охота, скотоводство, рыболовство, бортничество. Хоз-ой ячейкой общества была семья. Объединяла хоз-ва отдельных семей соседская община -вервь, члены которой совместно владели сенокосами и лесными угодьями. Гос-во восточных славян, получившее политико-географическое название "Русь", возникло в 9-10 веках. В начале, в 9 веке, сформироваоись два протогос-ые объединения. Одним из них был союз полян с ценром в Киеве. Другим- объединение славян, части кривечей и финоязычных племен на севере, около оз. Ильмень. В сер. 9 века в него был приглашен на княжение выходец из Скандинавии Рюрик. Приемник Рюрика Олег, основавшись в Киеве на житье, сделал его столицей своего княжества. Первой целью Олега было объединение в своих руках главнейших городов. Под своей властью он собрал все главнейшие племена русских, славян, кроме окраинных и все важнейшие города. Олег старался укрепить страну крепостями, строили города по границе, стене. Таким образом, среднее поднепровье стало ядром гос-ой территории Руси. Следующим князем стал Игорь, по-видимому, не имевший таланта ни правителя, ни воина. При сборе дани с древлян Игорь был убит. Правление княжеством взяла на себя его вдова Ольга. Главным ее делом было принятие христианства. Сын Ольги Святослав уделял много времени внутренним делам гос-ва и прославился своими военными походами. После его гибели, в борьбе за власть победу одержал сын Владимир. Именно в период его праления заершилось офрмление древнерусской государственности. Вопрос о начале гос-ва Русь породил длинную дискуссию между так называемыми норманистами и их противниками. Номанисты утверждают, что гос-во на Руси было создано скандинавами -норманами (варягами). Так же является поблема происхождения названия "Русь". Остатки языка руси очень скудны. Но на них главным образом держится норманская школа. Она указывает, что имена князей руси -норманские, а в основе слова "Русь" лежит древнескандинавский глагол "грести", означавший вначале воинов -гребцов, а затем княжеских дружинников. Так же некоторые представители норманской школы видят возможность говорить о готском происхождении Руси, а само слово Русь происходит от названия готского племени "рос".

В принципе, вопрос о происхождении славян, об образовании их гос-ва, о времени их образования и происхождение названия "Русь" до сих пор остаются спорными вопросами.

Предгосударственное объединение Киевская Русь пережило 3 стадии своего развития (не было единым).

9-10 век времена Олега и Игоря. 882г. (Олег завоевал Киев (военный поход).) Неопределенность государственной территории. Очень слабые связи между отдельными территориями. Постоянные войны центра с племенами, не желавшими подчиняться центру. Главы племенных объединений других племен пользовались определенной автономией, самостоятельностью и Киевский князь вынужден был с ними считаться. (Было восстание древлян.) Дань собиралась с племен в виде полюдья (осенью, когда созревал урожай, Киевский князь объезжал племена и собирал дань с людей). И когда князь Игорь захотел дважды собрать дань, древляне его убили. И его жена Ольга им мстила (сожгла, перебила).

10 в. Времена Ольги и Святослава. Укрепляются связи между племенными объединениями, но сохраняется их автономия. Появляется дань, продуктовая и денежная. Ольга проводит реформу по упорядочению сбора дани и учреждает погосты (сборные пункты). Святослав вел успешные военные действия, но потерпел неудачу в борьбе с Венгрией.

(После смерти Святослава великим князем стал его старший сын Ярополк. Тогда третий сын Святослава Владимир бежал, а потом вернулся, захватил власть и убил Ярополка.)

10-11вв. времена Ярополка (Окаянного) и Владимира Святославовича (988г. он принял христианство). Определяется государственная территория. Все больше утверждается идея единовластия князя. Князь Владимир до принятия христианства, устанавливает монотеизм (из всех языческих богов главным считается Бог Перун - и культ Перуна: гром, молнии - этот культ Перуна должен был помогать ему быть правителем). В 988г. из Византии приходит христианство на Русь. Изначально как государственная религия, т.к. язычество себя изживает. А Европа и Византия уже христианская, и чтобы не отстать от мира Россия решает: какую религию принять. (Князь Владимир рассылает гонцов посмотреть все религии, и они выясняют, что христианство ничего не запрещает, как многие религии и имеет красивое песнопениеи храмы). Русь с принятием христианства оказывается в сфере влияния Византии (а не Запада) и христианство принимается в виде православия (а не католичества: служба идет не на латыни и в это время православие принимается в соседней Болгарии). (правильно славить бога).

Старший сын Владимира 1, Святополк занял престол, убив в борьбе он двух братьев. Тогда третий брат Ярослав, княживший в Новгороде, изгнал Святополка. В княжении Ярослава Мудрого (начало 11 в.) завершается существование Руси в едином виде