4. Гносеологические и психологические предпосылки религиии

ПСИХ-Я: Р. Излечивает человека от страданий. «Р – вздох угнетенной твари, это сердце бессердечного разума, это опиум народа». Слезы природный механизм уменьшения страдания.

Индивидуально-психологические:

• переживание всесторонней зависимости от других людей

• личное страдание и горе(неизлечимая болезнь, смерть близкого и т.п.)

• духовный распад личности

• чувство страха. Страх перед разрушительными силами природы

• чувство одиночества, заброшенности

• страх смерти. Человеку присуще чувство самосохранения, желание продлить жизнь

ГНОС-Я: Познание человека – процесс перехода от незнания к знанию. Существует огромный спектр форм знания (научное, обыденное, религиозное, философское, художественное). Все эти формы знания необходимы, они взаимодополнительны. Наука не решает мировоззренческих вопросов. Их решают философия, искусство и религия.

5. Структура религии, социальные функции

Религия 1) религиозное сознание - совокупность теоретических взглядов, концепций. Это система идей. Религиозная наука – теология, религиозная психология, религиозная идеология.

В религиозном сознании присутствует вера. Вера – это особое психологическое состояние уверенности в достижении, наступлении события, о каком-либо результате и т.п.Содержание веры обуславливает символический аспект религиозного сознания.

Религиозное сознание отличается наглядностью и образностью (иконы, скульптуры, мифы, притчи и т.п.) Образ =>переживания=>эмоции, религиозные переживания.

Религиозное сознание включает в себя языковое выражение. Это религиозная лексика (чудо, душа, крест, монастырб, ангел, аминь и .п.)

2) религиозное отношение – система обрядов, культурных праздников. Это материальное воплощение религиозного сознания. Могут быть культовыми(крещение – кресный отец, крестный сын) и внекультовыми (учитель-ученик)

3) религиозные организации (церковь, секта)

4) религиозная деятельность – ВНЕКУЛЬТОВАЯ – в духовной и практических сферах ( миссионерство, производство средств религиозного культа, преподавание богословию и т.п.); КУЛЬТОВАЯ - оживление религиозного сознания, удовлетворение религиозных потребностей (пение в храмах, чтение псалмов, богослужение и т.п.)

Функции: социально-организующая. Помогает людям ощутить общность (МЫ), и в то же время разъединяет, отделяет от других.

Компенсаторная.

Мировоззренческая

6. Пророк – создатель новой религиозной идеи

Пророк – субъект религиозного творчества, благодаря деятельности которого создаются новые религиозно-нравственные учения.

1. Человек, который обладает абсолютной верой в своё избранничество.

2. Это избранник Богов. Миссия пророка – донести до людей правду, истину Бога.

3. Человек, обладающий даром слова – дар ораторского искусства, поэтический дар

4. Человек, обладающий железной волей и смелостью.

5. Человек, обладающий абсолютным политическим и историческим слухом.

«Нет пророка в своем отечестве» Пророк вынужден выступать в роли учителя, но человек не любит, когда его учат. Пророк приходит, когда мир находится в состоянии слома, в роковые минуты. Это ситуация безвременья – прошлый мир ушел, а нового еще нет, нет устойчивости бытия. Пророк дает людям новую религиозно-нравственную парадигму, которая помогает человеку обрести смысл бытия. Основная масса общества пророка не принимает, т.к. очень сложно перечеркнуть старое и жить по новым законам. Вхождение новых ценностей в мир уже существующих всегда драматично. Новое должно доказать свое право на существование.

Пророк предлагает человеку новое, которое не воспринимается => нужно время. Пророк в своих речах выражает интересы т времени и общества. Это человек, обладающий чутьем, которое помогает ему уловить тонкие токи истории. Пророки=аналитики истории. Они критикуют настоящее с позиций будущего, которое они видят. Пророки выступают в роли законодателей.

Если не будет «вторых», которые последуют за пророком, то его идеи канут в лету. Деятельность «вторых» - это материализация идей пророка. Это либо изменение под влиянием соц.-историч-го процесса, либо под влиянием собственной деятельности пророка.