- •1. Политология как наука. Становление политологии как само-стоятельной отрасли знаний.
- •2. Предмет политологии и ее место в системе общественных наук.
- •3. Познавательная ценность политологии. Политологические знания как важнейший элемент профессиональной подготовки сотрудника таможенных органов.
- •4. Основные парадигмы и школы современной политологии.
- •5. Политическая мысль Древнего Востока и ее значение для развития политологии.
- •6. Политические учения Древней Греции и Древнего Рима.
- •7. Политические идеи средневековья и эпохи Возрождения.
- •8. Политическая мысль Нового времени в странах Европы и сша.
- •9. Становление и развитие политической мысли в России.Поли-тические идеи Древней Руси и периода становления и упрочения Русского централизованного государства (iх – хvi в.В.).
- •10. Российская политическая мысль в период становления и укрепления абсолютизма (хvii – первая половина XVIII в.В.).
- •11. Политические идеи российских просветителей (вторая половина XVIII в.).
- •12. Сущность и основные направления русской политической мысли первой половины XIX в. Западничество и славянофильство в русской политической мысли.
- •13. Политические учения второй половины XIX – начала XX в.В.
- •14. Природа и общественное назначение политики. Политика и право.
- •15. Структура, функции, классификация политики.
- •16. Национальная политика Российской Федерации.
- •17. Таможенная политика Российской Федерации как относительно самостоятельный вид политики.
- •18. Политика и мораль. Вклад н. Макиавелли в становление и развитие политической науки.
- •19. Основные концепции власти.
- •20. Природа, предназначение, классификация власти.
- •21. Власть, элементы власти и их характеристика. Конституция рф о власти в Российской Федерации.
- •22. Политическая власть. Формы правления.
- •23. Проблемы политической власти в рф.
- •24. Концепция разделения властей и особенности ее реализации в рф.
- •25. Понятие государственной и общественной власти. Конститу-ция рф о государственной власти в Российской Федерации.
- •26. Легитимность власти, ее виды и типы. Причины делегитима-ции власти.
- •27. Политическая система общества: системный подход. Функции политической системы.
- •28. Политическая система общества: структурно-функциональный подход. Основные подсистемы.
- •29. Типы и классификация политических систем.
- •30. Избирательная система. Основные формы демократических избирательных систем.
- •31. Политическая система современного российского общества. Таможенный кодекс рф о месте таможенных органов в политической системе общества.
- •32. Особенности политического режима в Российской Федера-ции.
- •33. Общее и отличия между авторитарным и тоталитарным режимами.
- •34. Тоталитарный политический режим: условия формирования и характерные черты
- •35. Авторитарный политический режим: характерные черты, условия возникновения.
- •36. Демократический политический режим: характерные черты, условия функционирования.
- •38. Основные теории происхождения государства.
- •39. Типы и формы государства.
- •40. Правовое и социальное государство: проблемы, перспективы.
- •41. Российская государственность: истоки, традиции, перспекти-вы.
- •42. Сущность, структура и функции гражданского общества.
- •43. Основные концепции гражданского общества.
- •44. Возникновение, характерные признаки и основы гражданского общества.
- •45. Механизм взаимосвязи государства и гражданского общества. Особенности становления гражданского общества в рф.
- •46. Политические партии: признаки, функции, структура.
- •47. Возникновение и эволюция политических партий. Критерии их классификации.
- •48. Политические партии и партийная система современной Рос-сии. Закон рф “о политических партиях”.
- •49. Общественные объединения в рф. Закон рф “Об обществен-ных объединениях”.
- •50. Общественно-политические движения: характерные черты, типология, функции. Конституция рф об общественных объединениях.
- •51. Политическое лидерство: сущность, основные теории, классифика-ция.
- •52. Политическая элита: причины существования, функции, типология, системы отбора.
- •53. Теории элит в. Парето, г. Моски, р. Михельса. Политическая элита России.
- •54. Политическая культура: сущность, функции, структура. Типы политической культуры. Политическая культура сотрудника таможенных органов.
- •55. Особенности политической культуры в современной России.
- •56. Политическая социализация личности: условия и этапы фор-мирования. Типы политической социализации.
- •57. Политическое поведение: формы и типы политического поведения.
- •58. Политические идеологии: свойства, функции, классификация.
- •59. Либерализм: основные идеи и принципы. Особенности неолиберализма.
- •60. Консерватизм: основные идеи и принципы. Особенности неоконсерватизма.
- •61. Характерные черты и основные политические идеи современ-ной социал-демократии.
- •62. Основные особенности коммунистической идеологии. Политические идеологии в современной России.
- •63. Политический конфликт: функции, условия возникновения и стадии развития.
- •64. Пути предупреждения и методы разрешения политических конфликтов. Особенности этнополитических конфликтов и путей их урегулирования.
- •65. Политическая модернизация. Сущность и основные этапы политической модернизации.
- •66. Особенности политической модернизации в современной России.
- •67. Политический процесс: содержание, структура, типология.
- •68. Особенности современного политического процесса в России.
- •69. Международные отношения и международная политика. Та-моженная политика как важнейший инструмент регулирования внешне-экономической деятельности.
- •71. Проблемы современной геополитики. Национальная безопас-ность Российской Федерации и таможенная политика.
- •72. Политическое прогнозирование. Специфика прогнозирования результатов таможенной политики.
6. Политические учения Древней Греции и Древнего Рима.
Платон был идеалистом и полагал, что существует вечный и неизменный мир идей и мир явлений. Его идеальное общество состоит из трех сословий: правителей-философов, воинов-стражей, а также ремесленников и земледельцев. Иерархия сословий основана на их соответствии трем началам человеческой души – разумному, яростному и деловому. Каждое сословие занято своим делом: философы-мудрецы осуществляют справедливое правление; стражи защищают общество; ремесленники и земледельцы создают материальные средства жизни.
Учеником Платона был Аристотель, чье учение было более реалистичным. Он отрицал возможность существования идеального гос-ва, утверждая, что гос-во является результатом естественного развития, а не божественного промысла. Гос-во является воплощением справедливости, закона, сферой выражения общего интереса свободных граждан.
Согласно Цицерону, гос-во есть «соединение многих людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов».В основе их согласия – разум и справедливость, которые составляют естественное право, высший, истинный закон. Заслуга Цицерона – заложил правовой принцип во взаимоотношения управляющих и управляемых: «под действие закона должны подпадать все, а не только некоторые, избранные граждане». Тем самым он заложил основы теории правового гос-ва.
7. Политические идеи средневековья и эпохи Возрождения.
В средние века (V - XV века н. э.) господствовало религиозное мировоззрение, носителем которого была христианская церковь. Она исходило из того, что все сущее возникло по воле Бога; изменения же в обществе вызываются Богом для.того, чтобы покарать или вознаградить людей.
В средневековой философии можно выделить, как минимум, два этапа ее становления - патристику и схоластику, четкую границу между которыми провести довольно трудно.
Патристика - обоснование христианства, опираясь на античную философию и прежде всего на идеи Платона.
Схоластика - обоснование принятых Богом идей и формул по средствам человеческого разума.
Августин Аврелий(354 - 430)
В работе «О граде Божьем» мыслитель средневековья Августин изложил основы христианской политической доктрины. Работа была написана в целях объяснения с позиций христианства исторического события - взятия Рима готами в 410 году: священный город пал потому, что Рим был градом дьявола. Вся история человечества представлялась Августину борьбой между «градом Божьим» и «градом земным». «Град Божий», высшим выражение которого является Церковь, составляют, по мысли Августина, праведники и ангелы, «град земной» - грешники и дьяволы. Единственное спасение человека - в приобщении к Богу, христианской добродетели.
Фома Аквинский(1225 - 1274)
Средневековый мыслитель-богослов. Он полагал, что государственная власть происходит от Бога и потому должна быть подчинена духовной. Это положение было связано со стремление средневековых теологов обосновать верховенство духовной (церковной) власти над светской. Несмотря на божественную природу государственной власти, ее приобретение и использование, считал Фома Аквинский, зависит от людей. Следовательно, сущность власти божественна, но формы ее реализации определяются самими людьми. Возмущение народа против власти монарха признавалось смертным грехом, поскольку было равносильно выступлению против Бога. Однако сама светская власть должна следовать христианским заповедям и не угнетать свой народ. В противном случае Фома Аквинский признавал правомерным свержение тирана.
Возрождение и политика.
Учение Н. Макиавелли в истории политической мысли.
Родоначальником политической науки считается Н. Макиавелли, который в работе «Государь» (1513) и «Размышления о первой декаде Тита Ливия» (1520) сформулировал предмет и метод политологии. Н.Макиавелли в течение четырнадцати лет работал секретарем правительства Итальянской республики и наблюдал политику изнутри. Непосредственное участие в политической жизни укрепило его во мнении, что политическая наука - это наука практическая, служащая решению жизненно важных задач.