- •1. Политология как наука. Становление политологии как само-стоятельной отрасли знаний.
- •2. Предмет политологии и ее место в системе общественных наук.
- •3. Познавательная ценность политологии. Политологические знания как важнейший элемент профессиональной подготовки сотрудника таможенных органов.
- •4. Основные парадигмы и школы современной политологии.
- •5. Политическая мысль Древнего Востока и ее значение для развития политологии.
- •6. Политические учения Древней Греции и Древнего Рима.
- •7. Политические идеи средневековья и эпохи Возрождения.
- •8. Политическая мысль Нового времени в странах Европы и сша.
- •9. Становление и развитие политической мысли в России.Поли-тические идеи Древней Руси и периода становления и упрочения Русского централизованного государства (iх – хvi в.В.).
- •10. Российская политическая мысль в период становления и укрепления абсолютизма (хvii – первая половина XVIII в.В.).
- •11. Политические идеи российских просветителей (вторая половина XVIII в.).
- •12. Сущность и основные направления русской политической мысли первой половины XIX в. Западничество и славянофильство в русской политической мысли.
- •13. Политические учения второй половины XIX – начала XX в.В.
- •14. Природа и общественное назначение политики. Политика и право.
- •15. Структура, функции, классификация политики.
- •16. Национальная политика Российской Федерации.
- •17. Таможенная политика Российской Федерации как относительно самостоятельный вид политики.
- •18. Политика и мораль. Вклад н. Макиавелли в становление и развитие политической науки.
- •19. Основные концепции власти.
- •20. Природа, предназначение, классификация власти.
- •21. Власть, элементы власти и их характеристика. Конституция рф о власти в Российской Федерации.
- •22. Политическая власть. Формы правления.
- •23. Проблемы политической власти в рф.
- •24. Концепция разделения властей и особенности ее реализации в рф.
- •25. Понятие государственной и общественной власти. Конститу-ция рф о государственной власти в Российской Федерации.
- •26. Легитимность власти, ее виды и типы. Причины делегитима-ции власти.
- •27. Политическая система общества: системный подход. Функции политической системы.
- •28. Политическая система общества: структурно-функциональный подход. Основные подсистемы.
- •29. Типы и классификация политических систем.
- •30. Избирательная система. Основные формы демократических избирательных систем.
- •31. Политическая система современного российского общества. Таможенный кодекс рф о месте таможенных органов в политической системе общества.
- •32. Особенности политического режима в Российской Федера-ции.
- •33. Общее и отличия между авторитарным и тоталитарным режимами.
- •34. Тоталитарный политический режим: условия формирования и характерные черты
- •35. Авторитарный политический режим: характерные черты, условия возникновения.
- •36. Демократический политический режим: характерные черты, условия функционирования.
- •38. Основные теории происхождения государства.
- •39. Типы и формы государства.
- •40. Правовое и социальное государство: проблемы, перспективы.
- •41. Российская государственность: истоки, традиции, перспекти-вы.
- •42. Сущность, структура и функции гражданского общества.
- •43. Основные концепции гражданского общества.
- •44. Возникновение, характерные признаки и основы гражданского общества.
- •45. Механизм взаимосвязи государства и гражданского общества. Особенности становления гражданского общества в рф.
- •46. Политические партии: признаки, функции, структура.
- •47. Возникновение и эволюция политических партий. Критерии их классификации.
- •48. Политические партии и партийная система современной Рос-сии. Закон рф “о политических партиях”.
- •49. Общественные объединения в рф. Закон рф “Об обществен-ных объединениях”.
- •50. Общественно-политические движения: характерные черты, типология, функции. Конституция рф об общественных объединениях.
- •51. Политическое лидерство: сущность, основные теории, классифика-ция.
- •52. Политическая элита: причины существования, функции, типология, системы отбора.
- •53. Теории элит в. Парето, г. Моски, р. Михельса. Политическая элита России.
- •54. Политическая культура: сущность, функции, структура. Типы политической культуры. Политическая культура сотрудника таможенных органов.
- •55. Особенности политической культуры в современной России.
- •56. Политическая социализация личности: условия и этапы фор-мирования. Типы политической социализации.
- •57. Политическое поведение: формы и типы политического поведения.
- •58. Политические идеологии: свойства, функции, классификация.
- •59. Либерализм: основные идеи и принципы. Особенности неолиберализма.
- •60. Консерватизм: основные идеи и принципы. Особенности неоконсерватизма.
- •61. Характерные черты и основные политические идеи современ-ной социал-демократии.
- •62. Основные особенности коммунистической идеологии. Политические идеологии в современной России.
- •63. Политический конфликт: функции, условия возникновения и стадии развития.
- •64. Пути предупреждения и методы разрешения политических конфликтов. Особенности этнополитических конфликтов и путей их урегулирования.
- •65. Политическая модернизация. Сущность и основные этапы политической модернизации.
- •66. Особенности политической модернизации в современной России.
- •67. Политический процесс: содержание, структура, типология.
- •68. Особенности современного политического процесса в России.
- •69. Международные отношения и международная политика. Та-моженная политика как важнейший инструмент регулирования внешне-экономической деятельности.
- •71. Проблемы современной геополитики. Национальная безопас-ность Российской Федерации и таможенная политика.
- •72. Политическое прогнозирование. Специфика прогнозирования результатов таможенной политики.
19. Основные концепции власти.
Власть - отношения, в которых воля и действие одних господств над волей и действиями др Мотивы подчиненных могут быть основаны на заинтересованности в цели, на авторитете властвующего и т.д. Мотивы большое значение для эффективности власти и ее долговечности. Властные отношения объективно присущи обществен жизни. "Власть" означает право и возможн одних повелевать и управлять др., способность и возможность одних осущ-ть свою волю по отношению к др используя при этом авторитет, право, насилие и др ср-ва.
отличительные признаки полит.власти:
• верховенство, обязательное решение для общ-ва и др. видов власти
•всеобщность т.е. публичность
• легальность
• моноцентричность
• широчайший спектр средств для реалиэац власти
Теологическая концепция (Августин) – по своей сущности власть является божественным установлением, которое основано на христианских заповедях. Подчинение людей воле Божьей, принципам божественного разума обеспечивает порядок в обществе, самосохранение и продолжение человеческого рода.
Биологическая (Марсель, Ницше) – представители этой концепции власть рассматривают как механизм обуздании человеческой агрессивности, заложенной в инстинктах человека как биологического существа. Впоследствии биологические трактовки власти послужили обоснованием права одних народов повелевать другими.
Бихевиористская (Мерриам, Лассуэла, Кетлин) – представители этой концепции выводили властные отношения из природы человека, его естественных свойств, отказываясь от моральных оценок политики. Человек рассматривался как «властолюбивое животное», в основе поступков и действий которого лежит стремление к власти. Сам же политический процесс бихевиористы рассматривали как столкновение индивидуальных стремлений к власти, в котором побеждает самый сильный. Баланс стремлений к власти политических сил обеспечивается системой политических институтов. Нарушение равновесия полит.сил приводит к кризисам и конфликтам в обществе.
Психоаналитическая – власть рассматривается как способ господства бессознательного над человеческим сознанием. Индивид подчиняется силам, находящимся вне его сознания. Это происходит в результате того, что человеческой психике средствами скрытого и открытого манипулирования задается особая установка. Так, американский психоаналитик Хорни определяющим мотивом политического поведения считал страх, порождае-мый враждебной человеку социальной средой. Стремление избежать ситуаций, внушающих страх, определяет модели поведения людей в конкретных обстоятельствах.
Мифологическая (Дюги) – обладание властью одних людей связывается с их физическим, моральным, религиозным, интеллектуальным и экономическим превосходством над другими людьми. Будучи сильнее своих соплеменников, эти первые навязывают им свою волю и достигают желаемых целей. Т.о. естественное деление людей на «сильных» и «слабых» обусловило их право на власть. Однако для придания законности (легитимности) своим властным притязаниям «сильные» использовали мифы о божественном характере власти. В традиционных обществах персона правителя обожествлялась: он объявлялся либо потомком божества, либо самим божеством. В современных обществах использовался миф об «общественной воле», кот.должна подчиняться «индивидуальной воле» самых «сильных».
Структурно-функциональная (Парсонс) – власть рассматривается как отношение неравноправных субъектов, чье поведение обусловлено выполняемыми ими ролями (роль управляющих и управляемых). Власть, по Парсонсу, предписывает субъектам выполнять обязанности, налагаемые на них целями общества, и мобилизует его ресурсы для достижения общих целей.
Конфликтологическая теория власти (Маркс, Энгельс, Ленин) – власть рассматривается как отношения господства и подчинения одного класса другим. Природа данного господства обусловлена экон. неравенством, местом и ролью класса в экон. системе общества. Обладание собственностью обеспечивает экон. господствующему классу возможность подчинять своей воле экономически зависимые классы. Поэтому власть оказывается везде, где есть неравенство.
Дуалистическая концепция (Дюверже) – выделяются два элемента внутри власти: а) материальное принуждение; б) убеждение, вера со стороны подчиняющихся в то, что такое подчинение похвально, справедливо, законно. При отсутствии второго элемента это уже не власть, а господство. Господство может выражаться в таких формах, как физическое насилие, экон. принуждение, давление. Власть же может осуществляться и без прямого насилия, опираясь на силу авторитета.