- •Философия в системе культуры
- •Философия как теоретическое мировоззрение. Типология мировоззрений
- •Основные этапы развития философии
- •Основные направления философии
- •9. Бытие природы. Природа как объект философского знания.
- •10. Проблема жизни и живого в философии природы.
- •11. Представления о ноосфере.
- •12. Развитие как философская проблема. Формы диалектики и метафизики.
- •13. Направленность и многовариантность развития.
- •14. Диалектика и синергетика.
- •15. Постановка проблемы сознания в философии.
- •20. Человек как предмет философского познания. Философская антропология.
- •21. Проблема свободы личности в философии.
- •22. Понятие личности в философии. Философия и социология личности.
- •23. Духовность личности и общества.
- •24. Социальная философия как наука об обществе.
- •25. Общество как социокультурная реальность.
- •26. Индивидуальное и общественное сознание.
- •31. Философия истории: проблема исторического бытия и смысла истории.
- •33. Историческая реальность и закономерности ее развития.
- •34. Формационный и цивилизационный подходы к истории
- •35. Философия культуры. Культура и цивилизация.
- •36. Основные концепции культуры в современной философии (семиотическая, деятельностная, игровая и др).
- •37. Культура как мир человека. Диалог культур
- •38. Познание как предмет философского анализа. Субъект и объект познания
- •39. Наука как вид духовного производства.
- •40. Диалектика научного познания. Понятие научного исследования.
- •41. Знание и истина. Диалектическое единство познания и практики.
- •42. Естественнонаучное и гуманитарное познание.
- •43. Герменевтика как методология и техника понимания. Интерпретация.
- •44. Философская футурология: будущее возможное, вероятное, предпочтительное.
- •45. Утопия и антиутопия как форма социально-философского прогноза.
- •46. Специфика современных кризисных процессов в культуре и переоценка ценностей.
43. Герменевтика как методология и техника понимания. Интерпретация.
Понимание – универсальная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений исторической, социально-культурной, а также природной реальности. Понимание – личностный процесс, связанный с особенностями психики, нервной системы, духовного развития и т.п., одновременно оно связанно с его включенностью в различные коммуникативные системы человеческого общения.
«Герменевтика (др.-греч. ἑρμηνευτική - искусство толкования от др.-греч. ἑρμηνεύω - толкую) - направление в философии XX века, выросшее на основе теории интерпретации литературных текстов. С точки зрения герменевтики задача философии заключается в истолковании предельных значений культуры, поскольку реальность мы видим сквозь призму культуры, которая представляет собой совокупность основополагающих текстов.
Герменевтика является философским методом анализа текста. Так называется и философское направление, разрабатывающее философское применение герменевтики. Сторонником и философом, внесшим значительный вклад в Герменевтику является Гадамер и Поль Рикер. Большой вклад в развитие герменевтики внесли немецкие философы Ф. Шлегель (1772-1829 гг.) и Ф. Шлейермахер (1768-1834 гг.).
Основываясь на необходимости соотносить тексты психологическими и культурно-историческими факторами их возникновения, Вильгельм Дильтей выдвигает новую концепцию, он рассматривает герменевтику как методологическую базу для гуманитарных наук, наук о человеческом духе. Решающую роль в гуманитарных исследованиях Дильтея, играет понимание, в связи с чем он выдвинул философский тезис: «Природу мы объясняем, а человека мы понимаем».
«Проблематика понимания сближает герменевтику с философией культуры и с философией языка, открывает возможность для создания философской герменевтики, которая предполагает новое измерение человека. В ней ставится вопрос о человеке понимающем. Понимающим себя, свое место в мире, окружающую реальность и другого человека. Понимание также как и способность к труду, способность к разумной деятельности, языку, вере, также как социальность, является сущностным свойством человека. Век компьютерной и научно-технической революции, нарастающие информационно-коммуникативные связи, крушение и создание цивилизаций еще более обостряют актуальность проблемы понимания и всех связанных с ней герменевтических моментов».
Важнейшие открытия герменевтики:
герменевтический круг;
необходимость предпонимания;
бесконечность интерпретации;
В идее круга выражено противоречие: чтобы познавать, необходимо заранее знать, что такое познание, видеть его суть, то есть уже познавать.
Интерпретация - неочевидный способ понимания, толкование чего-либо (увиденного, услышанного, прочувстованного). Например интерпретация сказанных слов, совершенных в отношении вас поступков или интерпретация результатов проведенных экспериментов. Интрепретация говорит не только и не столько о смысле сказанного или сделанного, она очень много говорит о том, кто так или иначе интерпретирует.