- •1.Вопрос:Место истории в системе наук
- •2.Вопрос: Теория и методология исторической науки
- •3Вопрос: Отечественная историография и источники по отечественной истории
- •4. Цивилизации Древнего Востока.
- •5.Древняя Греция
- •5А.Древний Рим
- •6.Византия
- •7.Европейское средневековье. Феодализм.
- •7А.Средневековый восток. Арабский халифат. Исламская цивилизация.
- •8.Восточные славяне в древности. Происхождение древнерусской народности. Хоз.Жизнь, общественное устройство, религиозные верования. Союзы племен.
- •9.Древнерусское гос-во 9-11вв.
- •10.Эволюция древнерусского гос-ва в 11-12вв. Политическая раздробленность страны.
- •11.Монгольское нашествие на Русь и его последствия. Русь и Орда: проблемы взаимовлияния.
- •12.Объединение русских земель вокруг Москвы. Централизация Московского гос-ва. Судебник 1497г.
- •13 Вопрос: Великие географические открытия и начало Нового времени в Западной Европе. Эпоха Возрождения. Реформация Первые Буржуазные революции.
- •14Вопрос:Иван 4(Грозный). Поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси. Реформы, опричнина.
- •15 Вопрос: Смутное время на Руси( конец 16- начало 17 вв.)
- •1.Предпосылки и причины смуты
- •16Вопрос: Воцарение Романовых. Экономическое, политическое и культурное развитие России в 17веке. Крепостное право.
- •Политическое и социально- экономическое развитие России при первых Романовых Внешняя политика
- •Укрепление политической системы власти
- •Социально-экономическое развитие страны
- •18Вопрос:Реформы Петра1. Особенности модернизации российского общества. Образование Российской империи.
- •19Вопрос: Екатерина 2. «Просвященный абсолютизм.» Новый юридический статус дворянства. Внешняя политика России.
- •20 Вопрос: Русская культура 18 века.
- •22Вопрос: Попытки реформирования российского общества при Александре 1. Изменение политического курса в начале 1820-х годов.Николай 1.
- •23.Вопрос: Предпосылки и отмена крепостного права в России. Реформы Александра 2.
- •24.Русская культура в 19 веке.
- •25. Россия и мир в начале 20 века.
- •26Вопрос: Россия в условиях первой мировой войны и общенационального кризиса.
- •27 Вопрос: Капиталистический мир в период между двумя мировыми войнами. Альтернативные пути выхода из кризиса.
- •28.Революция 1917г. В России. Гражданская война.
- •29Вопрос: Социально-экономическое развитие России в 1920-е годы .Нэп.
- •30.Вопрос:Форсированная индустриализация ссср и коллективизация сельского хозяйства.
- •31.Вопрос:Утверждение однопартийной политической системы в советской России. Борьба в руководстве ркп(б) – вкп(б) по вопросам развития страны. Возвышение и.В. Сталина.
- •33.Вопрос:Советская внешняя политика накануне и в начальный период второй мировой войны (1938- июнь 1941)
- •34.Вопрос:Второая миоровая война 1939-1945гг. Великая отечественная война советского народа 1941-1945гг.
- •35.Вопрос:Международная обстановка после второй мировой войны. Начало холодной войны.
- •36.Вопрос:Основные тенденции развития стран Запада после второй мировой войны.
- •1. Великобритания.
- •2.Франция.
- •3. Германия.
4. Цивилизации Древнего Востока.
Первые цивилизации возникли в странах Востока не случайно - здесь были благоприятные условия для жизни человека: много тепла, солнца, плодородных земель. Но без искусственного орошения земель нельзя было получить хороший урожай. Для системы орошений требовалось много сил. Поэтому в древневосточных странах сложилась особая форма государственности- деспотия (неограниченная власть монарха). Монарх считался собственником всех земель в стране. Он управлял государством, опираясь на многочисленных чиновников. Все древневосточные общества делились на знать и относительно свободных крестьян- общинников. Крестьяне- общинники коллективно отвечали перед государством. Рабский труд не являлся основой . Во всех государствах были законы, которые защищали знать. Самые древние государства появились на территории Египта и Ирака. Египет появился примерно в3 тыс. до н. э. в результате объединения нескольких городов- государств. Первой столицей Египта был г. Мемфис. Во главе государства Египет стоял монарх, который назывался фараоном. Периодически из-за войн между сыновьями фараона Египет распадался на части. Между родовой и служебной знатью шла борьба за лидерство. Это ослабляло государство. Поэтому фараон Аменхотеп IV (1372-1354) провёл реформу, чтобы ослабить столичную знать, он ввёл новый культ Бога Атона (бога Солнца). Построил в честь него новую столицу Ахетатон. Принял новое имя –Эхнатон. После его смерти эту столицу разрушила знать. Древний Египет- типичная деспотия. Фараон считался сыном бога Солнца Ра. Налоги взимали зерном. Египет знать жила в роскоши . Письменность из 700 иероглифов на папирусе. Примерно с возникновением Египта возникает ещё одна цивилизация между Тигром и Евфратом. Эта территория была объединена под властью Вавилона.. Наиболее мощным это царство было при Хаммурапи (1792-1750). Власть была централизована. Законы защищали право собственности. Посуле смерти Хаммурапи централизованная власть ослабла. И это государство завоевала Ассирия. Ассирийцы освоили выплавку железа, а поэтому обогнали всех в военном деле. Они завоевали Сирию, Вавилон, часть Палестины и Египет. В 539 Вавилон был завоёван персидским царём Карлом II. Здесь была создана система счёта времени и окружность. Письмо было на глиняных табличках.
1. Индская цивилизация.
Древнейшая Индская цивилизация - XXIII-XVIII вв. до н.э. Возникновение первых городов, образование ранних государств. Район реки Инд. Для этой цивилизации было характерно использование бронзы, строительство городов, а также изобретение письменности. В 20-е гг. XX в. открыты городские центры - Мохенджо-Даро и Хараппа. Затем Чанху-Даро, Калибанган, Лотхал Всего известно около 100 поселений Индской цивилизации. Мохенджо-Даро, Хараппа и Калибанган - имеют двухчастную планировку: Часть города построена на искусственном возвышении и отделена зубчатой стеной от остального поселения. Цитадель - очевидно предназначена для административных и религиозных построений. Мохенджо-Даро - площадь ок. 2 квадратных километров - здесь могло проживать несколько десятков тысяч человек. Улицы шириной до 10 метров, пересекались под прямым углом, и делят город на кварталы. Большая часть городских построек возведена из обожжённого кирпича, дома нередко - высотою в 2 этажа. Совершенная система канализации.
Развита керамика, ткачество (хлопчатник). Найдено около 2000 каменных печатей с изображениями божеств, возможно они были предназначены для указания собственнических прав, мифологические сюжеты: борьба героя с тиграми, изображение буйвола, единорога.. Изображение часто сопровождается надписью. Знаки, восходящие к рисункам, воспроизводят растения и животных Северной Индии, что является свидетельством местного происхождения письменности. Дешифровка письменности ещё не завершена.
К XVIII в. - Хараппская культура подверглась "варваризации": города приходили в упадок. Возможно из-за прихода отсталых племён с Севера-Запада, возможно - из-за прихода пустыни, в следствии нерационального ведения с/х. Но культурное наследие Индской цивилизации повлияло на религиозные верования и культы позднейшего индуизма.
2. "Ведийский период". Становление ранних государств в Северной Индии (XIII-VIвв.до н.э.).
Начало II тыс.до н.э. - появление индоевропейских племён, т.н. ариев. Расселение арийских племён. Слово Арья - "благородный - было самоназванием господствующих родов в древнеиндийских и древнеиранских племенных союзах. "Период с конца II тыс. до середины I тыс. до н.э. именуется "ведийским" - по созданной в это время священной литературе вед. Веды - сборники гимнов ("Ригведы"), напевов, жертвенных формул и заклинаний, а также обширные сочинения, посвящённые истолкованию священного ритуала.
Ранний этап: XIII-IX вв до н.э. - расселение племён ариев в Северной Индии.
Жителей восточных районов Индии арии считали варварами, в нижнем течении Ганга возможно обитали племени группы мунда (культура кладов и жёлтой керамики).
В экономики основное место занимало скотоводство: разведение крупного рогатого скота. В ведийских гимнах авторы часто молили об увеличении стад; слово война (гавашити) на ведийском языке буквально означало "захват коров".
Социальная организация индоариев в период их раннего расселения в Пенджабе - племенная. Во главе каждого племени стоял раджа - военный вождь и предводитель. Между племенами была постоянная вражда, основная часть добычи добывалась в период этих войн. У правителей были часто рабы, в основном рабыни.
Поздний этап: VIII - VI вв. - Расселение ариев по всей центральной части Индо-Гангской равнины, социальная и политическая дифференциация, приведшая к образованию первых государств, главным образом в долине Ганга. Стало распространятся земледелие. Плуг с лемехом изготовлялся из дерева, начало появляться железо. Молочная пища составляла основной рацион в этот период.
Военные предводители сражались на колесницах, запряжённых лошадьми. К приближённым царя относился военачальник, то есть функция руководства войсками перестала быть главной обязанностью вождя. Жречество консолидировалось в отдельное сословие.
Развивалось ремесло (культура серой керамики). Развитие земледелия увеличило количество рабов.
Таким образом, социально-политическое развитие Северной Индии конца II - первой половины I тысячелетия до н.э. привело к образованию четырёх основных слоёв общества: жречество; племенная военная аристократия; полноправный народ - общинники; низшие, неполноправные категории населения, включая рабов. Каждый из этих слоёв превращался в замкнутое сословие - варну. Наследственный статус представителей каждой варны определял их занятия: обязанности жрецов и учителей лежали на варне брахманов, кшатрии должны были воевать и править, вайшьи - трудиться, а шудры - смиренно служить трём высшим варнам.
Источники: "Ригведы", "Эпическая поэма "Махабхарата"
3. "Буддийский период" - V-III вв. до н.э. Образование общеиндийской державы.
Время возникновения и распространения буддийской религии. Распространение сельского хозяйства, культура риса. Появление в сер. I тыс. до н.э. монетной чеканки. Начало урбанизации.
В военном деле лёгкие колесницы сменились тяжёлыми квадригами, применялась чаще конница и боевые слоны.
Держава Маурьев.
IV-III в. до н.э. создание общеиндийской державы Маурьев (317-180гг. до н.э.), со столицей в Паталипутре (её описал Мегасфен, прибывший ко двору к Чандрагупте). Борьба за влияние между знатью из государства Магадха - династия Нандов, и Чандрогупты (Сандракотт), который возглавил антимакедонское движение в период завоевательных походов Александра Македонского. Расцвет держава Маурьев достигла в сер. III в. до н.э. при внуке Чандрогупты Ашоке. Ашок объединил многие территории (от Кабула до Декана на Юге /не вошли южные районы Индостана/), от устья Инда до устья Ганга. Завоевание провинцией не уничтожило в них прежних династий. Власть царя была ограничена царским советом, состоящим из родственников царя и представителей наиболее знатных фамилий. Маурии покровительствовали буддизму - нетрадиционной тогда религии. Традиционны были жрецы-брахманы.
Первые цивилизации на территории Китая появились примерно в 21 веке до н. э. Китайская цивилизация отличалась от других. В Китае поощралась активность личности,чтов других госуударства не поощралось. Большую роль суыграл Конфуций. Он выступал за сохранение те порядков, которые были установлены предками. Призывал к безприкосуловному повиновению старшим. культура древнего Китая относится к традиционным типам культур. Древнекитайское государство – это типичная восточная деспотия. Глава государства с V в. до н. э. являлся наследственным монархом, он же выполнял обязанности первого жреца и единственного землевладельца. В Китае жречество как отдельный социальный институт отсутствовало, религиозные действия производились главами семейств, чиновниками царями-ванами. Вся земля являлась царской собственностью. Кроме этого все было подчинено строгой социальной иерархии, вне которой находились рабы.
Китайский традиционализм имел в Китае форму ритуализма. Все отношения между китайцами издавна были додчинены сложному ритуалу, имеющему мировоззренческое значение.
Япония — древнее, самобытное государство. Без преувеличения можно сказать, что европейский читатель знает Японию одновременно и очень хорошо, и еще очень слабо. Последнее относится главным образом к области духовной жизни японцев, их национально-психологическим особенностям.
История Японии начинается с неолита. Расположенная на архипелаге, который тянется с севера на юг вдоль восточного побережья Азиатского континента (ее главные острова: Хоккайдо (наименее населенный) — на севере, Хонсю и Сикоку — в центре и Кюсю — на юге). Япония заключает в себе более трех тысяч островов.
Извержения вулканов, землетрясения, наводнения, горные обвалы и ураганы испокон веков сопутствовали жизни японцев; не в последнюю очередь природные катаклизмы способствовали выработке таких национальных качеств, как мужество, терпеливость, самообладание, сноровка. Стоит ли удивляться, что природа вызывает в душах японцев и чувство обреченности, и одновременно чувство благоговения.
Хотя природные условия Японских островов и оказали заметное влияние на формирование национальной психологии японцев, но определяющим фактором здесь, как и повсюду на земле, безусловно, выступил способ производства.
Японцы издревле занимались охотой, морским промыслом, животноводством, но большая часть населения веками возделывала рисовые поля.
Вопросы этногенеза японцев и в настоящее время все еще вызывают споры, рождая самые противоречивые гипотезы и теории, ни одна из которых не в силах объяснить всей совокупности накопленных наукой фактов.