- •11.Трипільська культура як одне із автохтонних джерел української культури.
- •21. Здобутки матеріальної та духовної культури Галицько-Волинської Русі.
- •22. Український Ренесанс у духовній культурі, його особливості та періодизація.
- •31.Полемічна література України.
- •35. Культура козацької держави.
- •39.. Козацькі літописи – визначна пам’ятка дух. К-ри Укр.
- •40 Літературна та культурно-просвітницька діяльність г.С.Сковороди у добу Просвітництва .
- •41. Українське бароко в літературі , архітектурі та образотворчому мистецтві
- •42Музична культура і театр. Мистецтво України доби бароко. Творчість перших українських композиторів
- •43. Генезис та періодизація національно-культурного відродження в україні
- •44. Дворянський період національно-культурного відродження та його особливості
- •45.Зародження національної ідеї дворянського періоду національно-культурного відродження.Аналіз праці «Історія Русів»
- •47.Суспільно-політична д-ть Кирило-Мефодіївського братства(кмб).
- •48. Культурно-просвітницька діяльність громадівських організацій в Україні 60-70 рр. 19ст.
- •49.Модерністський період національно-культурного відродження та його характерні риси
- •50Юліан Бачинський та м.Міхновський - виразники української національної ідеї
- •51.Національно-культурне відродження у Галичині. Аналіз основних періодів відродження
- •52. Культурно-просвітницька діяльність «Руської трійці» на ниві духовної культури галичини. Зміст альманаху «Русалка Дністрова».
- •53.Охаректеризуйти етапи національно-культурного відродження в Україні на основі праць м.Греха , р.Шпорлюка та і.Лисяка-Рудницького .
- •54. Творча спадщина т.ГШевченка як вищий символ ніціанальної волі та державності України
- •55.Творчий внесок Івана Франка в духовну культуру українського народу. Проаналізуйте головні віхи життєвого шляху,літературної та суспільно-політичної діяльності.
- •56. Архітектура і образотворче мистецтво України 19ст. Аналіз пам'яток стилю класицизму та модерну.
- •57. Музична культура України XIX ст. Творчість провідних композиторів.
- •58.Микола Лисенко - основоположник української професійної музики
- •59.Український театр в хіх столітті . Діяльність провідних акторів.
- •61.Періодизація духовної культури України 20ст. Головні тенденції в її розвитку.
- •62. М.С. Грушевський і процеси державотворення в Україні у період національно-демократичної революції (1917-1918рр).
- •65. Літературна та суспільно-політична діяльність Миколи Хвильового періоду розстріляного відродження .
- •66.О.Довженко – основоположник укр.. Кінематографу
- •67. Лесь Курбас – видатний діяч українського театрального мистецтва.
- •68. Суспільно-політична та культурно-просвітницька діяльність "шістдесятників"
- •69. Діячі української культури в еміграції
- •70.Художня культура України хх ст.- тенденції розвитку, досягнення.
- •71.Архітектура і образотворче мистецтво України 20ст.
- •72.Театральне мистецтво України 20ст.Кіномистецтво
- •73. Соціокультурна ситуація в Україні наприкінці 20 — початку 21 ст.
- •74. Специфіка та головні тенденції розвитку української культури в сучасних умовах
- •75. Феномен масової к-ри, її сутність, тенденції розвитку
55.Творчий внесок Івана Франка в духовну культуру українського народу. Проаналізуйте головні віхи життєвого шляху,літературної та суспільно-політичної діяльності.
Життя в Івана Франка було цікаве, різноманітне і бурхливе. З дитинства він виніс у своїй поетичній душі “пісню і працю” мамину та розум і вболівання за громадські справи батька-коваля. У гімназії вивчив п'ять мов. Українською, польською, німецькою писав вірші. З грецької та латинської ще в гімназії багато перекладав. Знав старослов'янську, чеську, російську, ідиш, пізніше вивчив французьку, англійську, угорську, італійську. Майже всі вірші “Кобзаря” читав напам'ять.За життя І. Франка протягом майже 40р. вийшло 10 збірок його поезій: “Балади і розкази”, “З вершин і низин” (виходила двічі), “Зів'яле листя”, “Мій Ізмарагд”, “Із днів журби”, “Semper Tiro”, “Давне і нове”, “Вірші на громадські теми”. Його політична лірика – оригінальне надбання української культури. Окремий принадний дивосвіт І. Франка – то прозові оповідання, новели, образки. Ще в більшій мірі, як у поезії, задумав письменник у своїй прозі відобразити широчінь і глибину житгя. Цей велетенський задум реалізував прозаїк у 10 повістях і романах і в 150 оповіданнях, новелах, образках. Майже всі його прозові твори мають захоплюючий сюжет, вони пересипані життєвими деталями, чується у них гомін живого слова.Важливе місце у багатогранній діяльності І. Франка займають переклади з європейських літератур. Він не обминув жодного видатного явища національного та світового письменства. Вісімнадцять томів у п'ятдесятитомному зібранні творів відведено вибраним працям ученого у царині теорії й історії літератури, літературної критики, фольклористики, етнології.
Громадський діяч І. Франко зазнав немало горя, утисків, кайданів і тюрем. Через полятичне минуле (належності до насправді неіснуючої таємної соціалістичної організації, підбурювання проти “законного порядку” тошо) не допускався до викладання у Лв. універі. Громадська діяльність І. Франка була невтомною на всіх етапах його життя.1888 р. Франко деякий час працював у часописі «Правда». Зв'язки з наддніпрянцями спричинили третій арешт (1889 р.). 1890 р. за підтримки М. Драгоманова Франко стає співзасновником Русько-Української Радикальної Партії, підготувавши для неї програму. В 1895, 1897 і 1898 рр. Радикальна Партія висувала Франка на посла віденського парламенту і галицького сейму, але, через виборчі маніпуляції адміністрації і провокації ідеологічних і політичних супротивників, без успіху. 1899 р. заснував Національно-Демократичну Партію, з якою співпрацював до 1904 р., і відтоді покинув активну участь у політичному житті. Іванові Франку належить ініціатива ширшого вживання в Галичині назви «українці» замість «русини» . Коли на початку XX ст. на західноукраїнських землях формувалися загони січових стрільців, Франко радісно привітав цей національно-визвольний рух (створ. “Гей, Січ іде”). До останніх днів вірив у неминучість національного відродження рідного народу. Вважав себе пекарем, який випікає хліб для щоденною вжитку. Та творчий доробок І. Франка став для нас духовною програмою і скарбом неоціненним, який не вичерпається ніколи.