Бунин иван алексеевич (1870-1953)
Толстовская традиция вопрос о человеке, влечение к вечным загадкам человеческого бытия. Герои перед лицом смерти. Повышенный интерес к прошлому к России и ко всей человеческой цивилизации. Интерес к Древнему Востоку. Стремление дать картину мощных страстей. Пластичность словесного живописания. С Чеховым его связывает лаконичность художественной формы, максимальная предельная насыщенность образной детали.
Реальность традиций синтезировалось с открытиями нового искусства.
На уровне тематики он обращался ко всем темам, что и символисты (феноменология любви, страсти, смерти).
Мир это вечная подвижность в нем нет ничего постоянного. Бунин в какой-то момент внутренне переживает эту картину мира и воплощает в своей прозе. Мальцев: можно много найти общего с экзистанционализмом – неприятие панлогизма, вкус к неуловимой и абстрактной мысли, конкретности существования. Конкретика, биологизм у Бунина поэтизирована. Это один из источников возможности радоваться этому миру и этой жизни. Творческий метод Бунина обусловлен стремлением проникнуть в тайну мира нерациональным интуитивным путем. С этим связан основной конфликт его творчества – личность и мир. Бытийственный антологический размах. В творчестве Бунина звучат такие проблемы как роль времени человеческой жизни. Соответственно феноменология смерти у Бунина оборачивается непрестанным исканием самозащиты человеческого Я, от необратимости временного потока. Важно тема памяти пропамяти. Тема творчества – то, что делает человека частью культуры. Культура как форма противостояние смерти. Если говорить о хронологии его творчества.
С 20х годов Бунин оказывается в эмиграции. Поэтому условно можно разделить на периоды до эмиграции и после. Драматизм заключается не в событийных рядах а в тоне повествования. Событийные ряды как вариации легкого дыхания. Особая атмосферность. На уровне фабулы это острота и драматизм повествования. Переживание красоты и счастья. Живописание природы оборачивается поиском объективных и нравственных ценностей и становится знаком. Такой высокой ценностью природных образов. Земное телесное мгновенное становится у него знаком по эту сторону жизни. Корень зла, Бунин обнаруживается в неумении в нежелании воспринять красоту подлинную естественную, как источник радости. Человек не замечая этой красоты сеет вокруг себя смерть. Не чувствую вкуса к жизни собственной, человек не ценит другую жизнь. Тема укоренённости русского человека во все бытии. Трагический разлад оборачивается темой смерти. Разговор о тематики Бунина невозможен без темы любви. Любовная тематика у него некое художественная концепция. По своей сути любовь о Бунина трагедийна, сродни глубинной природной стихии и вторгаясь человека, возвышает его, с тем чтобы нанести последний удар. Любовь у Бунина – пафос духовных возможности личности. Мгновение любви – как вершина существовании человека, когда они узнают в себе полноты бытия. Впервые личностное начало приближается к согласию духа и тела. Удержаться на этой высоте не одному человеку не дано. Прибывать в этих высоких сферах долго невозможно. Ожидание этого чувства способно возвысить над потоком прагматики. Тема ожидание любви объясняет. В1925 году Бунин пишет рассказ «Солнечный удар». Мысль невозможности осуществиться вне любви. Образ вынесенное в заглавие. Солнечное символика наполняет все уровни. Образ знойного вечера. Безумие страсти.
Жизнь Арсеньева представляет собой не столько воспоминания о жизни, а переживание восприятия жизни.
Антоновские яблоки, это ушедшая Россия. В центре романа. 1 книга посвящена тема детства. Изображается Буниным двойственно. Появляется тема воплощение души над мирной области. Природного мира и человеческого. Появляется герой эмигрант. Мотив жизненного перелома.
Бунин дебютировал как лирик. Бунин дал образец реалистической лирики. Лирика Бунина является либо натур философской. Идея животворного творчества. Осознание отдельной человеческой жизни, как фактом бытия. Оформляется подсистема грозного космоса. Ощущение хрупкости человеческой мысли, человек понимает. Не подвластности воли человека. Мотив скольжения человека над бездной. Подсистема проявляется в 50е-годы.