Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИРЛИ лекции.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
14.04.2019
Размер:
63.21 Кб
Скачать

Младосимвализмы

Поэзия Вячеслава Иванова (1866 - 1949)

И Андрея Белого (1880 - 1934).

Если для Блока мифологема пути определяющая, Белый от этого пути отказывается. Становления личности у Белого формируется как симфония многочисленных Я разных граней. Белый дебютировал с жанром симфония. Внесение музыкального начало внутрь словесного материала. В этих симфониях (Бахтин) суть показать созвучие рядов несвязанных не логически не фабульно, а связано чтобы воплотить идею всеединства.

Белый пишет статьи, о том как читать свои материалы. В центре интересов идея многомерного существования личности. В книге «Арабески»: стремление воспользоваться образом действительности с помощью средства. РЕАЛЬНОСТЬ САМА ПО СЕБЕ НЕ ВАЖНО. В центре интересов сознание личности. Свободное обращение с реалиями окружающего мира, попытка выражения феномена пространства мысли. Я воспринимаю реальность творю ее! Теургия, был заимствован у Соловьева. Некое магическое воздействие на Бога, как первотолчок этого бытия. Белый усвоил веру в преображающую силу искусства (реальность неважно). Постижение стихии жизни – ритмическое постижение. В основе мироздания музыкальная природа мира. Белый новатор и в стихосложении. С образом поэта тиурга у Белого связано с греческим певцом Арфеи, который с помощью искусства победил смерть. Белый выстраивает свои миф о себе, как об Арфеи 20 века. Претендовал на то, чтобы быть дирижером сознания.

Золото в Лазури гамма, с помощью которой изображалась София, мудрость божия. Белый избирает и стилистику. Он сочетает образы бурлески с эротическими.

С философемами Соловьева связана и поэтика зорь. Белый и Блок говорят на одном языке. На языке символистов зори соединения неба и земли.

Поэт пророк собирает вокруг себя круг избранных. В последнем цикле образа поэта пророка развенчан, приобретает образ лжехриста, не потому, что он говорил ложь, а потому что он слишком рано пришел. В этом цикле оборотной стороной становится безумие.

Белый обращается к малой прозе. Книга «Пепел», книга гибели души и гибели России. Мистическая любовь, сошедшая с Софии. Подключение к некрасовской традиции: кому на Руси жить хорошо, да не кому.

Книга стихов «Урна» в ней доминирует любовная лирика. В 10-е годы Белый увлекается романной прозой. «Петербург» - главный герой город, ключевая фигура событийного фабульного ряда. Петербург – «мозговая игра». Проклятое Аидовое пространство. Тема революции – гибели российской империи. Существует несколько концепций романа. Бердяев – астральный роман, представляющий собой переходное явление от символизма к авангарду. Долгополов – мифопоэтический роман, который представляет собой одно из последних слов о петербургском мифе. Одно из уникальных творений европейской литературы, в котором воссоздан опыт произведения человеческой личностью бытийного, мыслительного пространства.

Вторая мыслительная линия связана. Облик истины, открывающий себя миру. Весь роман мой изображает подсознательную жизнь (Белый). Монография Лаврова – с точки зрения Лаврова все творчество Белого представляет собой. Подлинная реальность постижима только под знаком вечности, только интуитивно, только экстатически. Реальность – плод нашей мыслительной игры.

Белый в 1910 путешествует по миру. В Россию возвращается в 1916 году. Революцию 17 года воспринимает, как начало апокалипсиса.

Роман «Москва», критические исследования о творчестве Пушкина, три тома воспитания.

ТВОРЧЕСТВО АЛЕКСАНДРА БЛОКА (1880 - 1921)

Ахматова – Человек эпоха. Трагический тенор эпохи.

Пайман А. Блоку было суждено осознать свое поэтическое призвание в 1901 году. Встреча с Любовью Дмитриевной Менделеевой. Лето 1901 Блок назвал мистическим. Образ прекрасной дамы возникает до встречи с Любовью Дмитриевной.

Символ прекрасной дамы – переживание Блоком Софии как души мира. Этот образ возникает до знакомство с философией Соловьева. К 10-м годам Блок понимает, что все созданное им раннее представляет собой единый текст, обозначая, как «Трилогию вочеловечения». Поэт, который помнит о своем ангельско-демоническом начале. Его трилогия путь воплощения в человеческое естество.

Редакции трилогию было несколько. Том первый (1898-1904) «Ante lucem», «Стихи о прекрасной Даме», «Распутье». Поиск идеала.

Том второй (1904-1908): «Пузыри земли», «Ночная фиалка», «Разные стихотворения», «Город», «Снежная маска», «Фаина», «Вольные мысли». Период антитезы. Философия Ницше. Ключевой образ – стихия, социальная какая-либо еще. Погружение в стихия.

Третий том (1907 - 1916): «Страшный мир», «Возмездие (цикл)», «Ямбы», «Итальянские стихи», «Кармен».

Кроме лирики Блок писал и пьесы и поэмы «12».

В начале 1900 годов монодрамы.