13. Маргинальность и маргинальные слои общества

В социологии термином «маргинал» обозначаются личности и группы, находящиеся на «окраинах», на «обочинах» или попросту за рамками характерных для данного общества основных структурных подразделений или господствующих социокультурных норм и традиций. Маргиналы – это люди с утраченными социальными связями.

Это понятие появилось в американской социологии в 1920-е для обозначения ситуации неадаптации иммигрантов к новым социальным условиям.С тех пор понятие «маргинальных групп» («маргинальных слоев») прочно вошло не только в социологию.

Маргинальность как явление – это неизбежный спутник социальной мобильности, как вертикальной, так и горизонтальной. В ходе такого перехода потеря принадлежности к старой страте может значительно опережать процесс вхождения в новую страту.

Эталонной моделью маргинальной личности может служить мигрант из села в город. Приехав на постоянное место жительства в город, он с трудом привыкает к новому для него ритму жизни, новым порядкам и правилам, стереотипам поведения. Он уже не сельский житель, так как постоянно живет в городе, но и еще не горожанин, так как еще не адаптировался к городской культурной среде, в его поступках постоянно просматриваются усвоенные ранее нормы образа жизни.

Таким образом, процесс утраты объективной принадлежности к определенной социальной общности, страте без последующего субъективного вхождения в новую страту называется маргинализацией.

Урбанизация, массовые миграции, размывание вековых культурных барьеров, влияние на население средств массовой информации – все это привело к тому, что в современном мире маргинальный статус стал нормой существования миллионов людей.

13. Личность и её исследования в социологии

Социологическая теория личности не рассматривает личность во всем её многообразии. Цель и специфика социологического подхода – изучение личности как совокупности общественных отношений, т.е. как продукт общества.

Рассмотреть понятие личности можно через составляющие: человек-индивид-личность.

Человек – это общая характеристика людей как биологического вида.

Индивид – это единичный представитель рода человеческого, конкретный носитель всех значимых черт человека

Личность – это конкретная сущность человека, интегрированная через социально-значимые черты (психика, биологические особенности, наследственность). Личностью не рождаются, а становятся. Личность рассматривается, прежде всего, как объект и продукт социальных отношений.

Большинство ученых сходятся на том, что личность является интегральной целостностью биогенных, психогенных и социальных элементов. В случае возникновения противоречий между этими элементами наступает дезинтеграция личности. Это может привести к психическому срыву, заболеванию нервной системы. Крайним случаем является распад личности.

Амбивалентность – это двойственность, противоречивость, наличие в структуре личности противоположных эмоциональных установок (например, любви и ненависти одновременно к одному человеку).

В медицинской практике этой проблемой занимался З.Фрейд. В литературе подобное состояние описано и проанализировано Достоевским. Социологическая интерпретация амбивалентности дана в работах Р.Мертона, который истолковывал этот феномен с помощью понятий: социальная роль, статус, конфликт ролей.