4. Аналіз збірок "Молодша Едда" і "Старша Едда".

Збірки „Молодша Едда” та „Старша Едда” як викладення германо-скандинавської теогонії і космогонії.

«Эдда» -это сборник древнеисландских песен, который отображает картину мира древнего скандинава. «Младшая Эдда» - составлена в 13 в., содержит в себе сказания о богах и героях, изложенные прозаическим языком. «Старшая» или поэтическая «Эдда»- это песни из найденной и изданной в 17 в. Рукописи. Она состоит из 2х частей: мифологической и героической.

Теогония скандинавов в песнях «Эдды» - это изложение мифов о рождении, иерархии и функциях скандинавских богов («асов»). Верховным богом почитали одноглазого Одина, самого мудрого и сильного, обладающего даром поэзии. Один проживал в своем чертоге-Валгалле. Воительницы-валькирии приносили в этот замок погибших воинов, которые там пировали и тренировались в ожидании Рагнарека. Помощник Одина-бог Тор, заступник людей, которые повелевает громом и молнией. Представлена в песнях также богиня красоты и любви Фрейя. Добрым богам противопоставляется коварный бог Локи-отец мирового зла.

В «космогонической» части Эдды можно узнать о представлениях древних исландцев о структуре мира. В их картине мира существовало понятие «мирового древа» (Иггдрасиля). Его верхушкой был Асгард-мир богов, основанием-подземное царство мертвых Нифльхейм. Между этим мирами, на срединной земле Мидгард обитали люди. Их окружал неизведанный Утгард, отдельные участки которого населяли карлики и великаны.

«Эдда» также содержала часть о героических подвигах. Одним из основных персонажей был Воитель Сигурд, с которого, вероятно, позже был списан образ немецкого Зигфрида. Типичный герой-викинг не боялся смерти, действуя всегда в одиночку. Главным для него было войти в историю и быть воспетым в сагах.

5. Клерикальна література. Особливості виникнення, специфіка проблематики, жанрові різновиди.

Клерикальна література розвивалась протягом багатьох століть латинською мовою та народними мовами. Своєю тематикою вона тісно пов’язана з християнською вірою та церквою, однак у ній відбились не тільки офіційні церковні погляди, а й ідеї «єресі» з їхнім протестом проти феодально-церковного утиску, які проникали до неї через низове духовенство.

Особливості клерикальної літератури: 1) дидактичність (повчальний моралізований настановний характер) 2) проблематика ‑ пропаганда аскетизму (відмова від земних чуттєвих задоволень), пропаганда опису загробного життя, ствердження верховної влади церкви 3) звеличення церкви над мирянами

Жанри клерикальної літератури: 1) житія святих головна мета ‑ прославити релігійний погляд 2) легенди жанр легенди носить більш народний характер, вільний від жорстокого аскетизму 3) гімни 4) видіння загробного життя видіння потойбічного світу використовують, щоб залякати грішників, Великим грішникам показують видіння пекла. До праведників приходили видіння райського життя. 5) псалми

6. Героїчний епос зрілого Середньовіччя: специфіка виникнення, національна своєрідність, особливості проблематики й образної системи.

Народный эпос Зр. Средневековья имеет некоторые черты для разных стран и народностей Запалной Европы:

1. Носителями эпоса были певцы-потешники (Жонглеры во Франции, хуглары в Испании, шпильманы в Германии)

2. Вэпосе соединялась традиционность и новаторство

3. Центральная тема народного эпоса связана с важнейшими событиями национальной истории

4. На смену родовому патриотизму в Н.Э. приходит пафос феодального государства

Для образной системы Н.Э. любой страны было свойственно то, что герой обязательно имел своего исторического прототипа; на положительного героя перекладывались все моральные нормы определенного народа; противник героя был равен ему по силе, чаще всего-представитель другой веры.

Французский эпос:

Сохранился до наших дней в наибольшем объеме. Примерно 100 песен, дошедших до нас можно по тематике объединить в группы: феодальные распри, оборона страны от внешних врагов, служение королю. Необычайно популярным был цикл произведений о Карле Великом. Главный памятник франц. Н.Э. является «Песнь о Роланде». В произведении видим «эффект зеркала» (противопоставление героев и событий), очень развита система символов.

На испанском эпосе сильно отразились политические события:

• борьба с маврами с целью реконкисты (захват маврами ‑ 711)

• раздоры между феодалами ‑ изображались как великое зло, как измена родине

• борьба за свободу Кастилии

Главный литературный памятник - «Песнь о моем Сиде». Все события основаны на реальных исторических фактах. Обилие бытовых черт, отсутствие фантастических и сказочных элементов.

Немецкий эпос сохранился хуже всего, много подчерпнул у французского. Особенность заключалось в том, что территории нынешней Германии были в раздробленном состоянии, и каждая область имела своего национального героя. Отсюда множество ветвей. Жемчужина немецкого Н.Э. - «Песнь о Нибелургах».