- •Рабочая программа
- •История русской литературы XX века:
- •1920 — 1950-Е годы
- •1920-Х годов: традиции серебряного века и поиски новых художественных форм
- •Литература экзистенциального мироощущения в 20-30 годы: поиск духовных основ существования
- •Учебная литература ко всему курсу Антологии, хрестоматии, сборники манифестов
- •Учебные пособия и монографии
- •Научная литература
- •Электронные ресурсы
- •Список для обязательного чтения
- •Список для выборочного чтения
- •Практические занятия
- •Поэтический мир сергея есенина
- •Эволюция прозы 20-х годов
- •Роман-эпопея м. Шолохова «тихий дон»
- •Война в литературе 40-х годов
- •Поэзия Великой Отечественной войны
- •Проблемы развития драматургии 1920—40-х годов
- •1. Выборочные задания
- •11. Темы творческих работ студентов
- •111. Темы коллоквиума для студентов Типология романа 1920-х – 1950-х годов
- •Исторический роман ю. Тынянова «Пушкин»
- •Роман а. Платонова «Чевенгур» как антиутопия
- •Роман л. Леонова «Вор» как метароман
- •Примерные вопросы для экзаменов
Практические занятия
Практическое занятие № 1
Поэтический мир сергея есенина
1. Истоки мировоззрения поэта. «Ключи Марии» как теоретический комментарий к поэзии. Понятие «органического образа».
2. Периодизация творчества поэта. Ранняя лирика (кн. «Радуница», «Голубень»).
а) Особенности мироощущения лирического героя, его пространственные координаты.
б) Природный мир. Анималистические образы, их значение.
в) «Древесные» мотивы, «крестьянский космос» («В хате»).
г) Православные и языческие образы.
д) Есенин и символизм. (Мотив двоемирия).
3. Необиблейский миф о русской революции в «маленьких поэмах» 1916—1919 годов.
а) Модель Третьего Завета в контексте религиозной мысли России. «Инония» Есенина.
б) Христианские мотивы в поэмах. Россия – Новый Назарет. Метафизика мужика. Концепция Христа. («Преображение», «Иорданская голубица»).
4. Драматизм исторического самоопределения поэта в 20-е годы.
а) Коллизия природы и цивилизации в стихах рубежа 20-х годов («Я последний поэт деревни», «Мир таинственный, мир мой древний», «Сорокоуст»). Эсхатологические мотивы.
б) Постреволюционная Россия в драматической поэме «Страна негодяев».
в) Драма «несуществования» в «Письмах на Родину».
г) Мотив двойничества: от «Москвы кабацкой» к «Черному человеку».
5. Философские мотивы в поздней лирике поэта. Тема жизни и смерти.
Тема подведения итогов. Эволюция сознания лирического героя: мотив увядания, преобладание «осенних» и «зимних» образов, изменение цветовой гаммы.
6. С. Есенин и новокрестьянская поэзия. Особенности мировоззрения и эстетики Н. Клюева. Национальный космос в цикле «Избяные песни» (образы-архетипы, основные мотивы); природа и цивилизация в цикле «Земля и железо».
Литература.
Есенин С. Лирика (по программе). Ключи Марии. Страна негодяев. Черный человек.
Бельская А. Песенное слово. М., 1990.
Михайлов А.И. Новая крестьянская поэзия. М., 2002.
Солнцева Н. М. Новокрестьянские поэты и прозаики: Н. Клюев, С. Есенин // Русская литература рубежа веков (1810 —начало 1920-х). М., 2001. Кн. 2.
Семенова С.Г. Русская поэзия и проза 1920 – 1920-х годов. Поэтика – Видение мира – Философия. М., 2001 (глава о Есенине)
Мяло К. Оборванная нить. Крестьянская культура и культура революции // Новый мир. 1988. № 8. С. 245—258.
Базанов В. Г. С родного берега: О поэзии Н. Клюева. Л„ 1990.
Практическое занятие № 2
Эволюция прозы 20-х годов
1. Роман Б. Пильняка «Голый год» и цикл рассказов «Конармия» И. Бабеля как явление ранней прозы 20-х годов.
а) Покажите черты поэтики «орнаментальной» прозы на материале двух произведений: разрушение сюжетной целостности у Пильняка, фрагментарность (циклизация) у Бабеля, особенности конфликта, изменение «языковой стихии», натурализм и физиологизм в изображении человека, связь со стихами.
б) Концепция революции как природно-биологического обновления бытия в романе «Голый год» (история рода Ордыниных, семья Архиповых), «скифская» идея в романе: поэтизация дохристианской России.
в) Проблема насилия и традиционных общечеловеческих ценностей в «Конармии» Бабеля. Изображение мира конармейцев и людей старой культуры (Гедали, Рабби, пан Аполек). Лютов и его место среди тех и других. Авторская позиция в цикле.
2. Проза середины 20-х годов. Роман К. Федина «Города и годы».
а) Покажите эволюцию прозы: развитая фабульность, новеллистичность и авантюрность сюжета, аналитизм и рационализм в построении романа, возвращение к классической традиции и модернистскую поэтику (экспрессионизм).
б) Изображение человека под влиянием «силового поля истории». Проблема самоопределения личности в новой социально-исторической реальности.
в) Герои-идеологи в романе: Носитель традиционных гуманистических ценностей и «новый» человек (Андрей Старцов и Курт Ван).
г) Сложность и многосоставность внутреннего мира героя-интеллигента. Принципы психологического анализа (дневник, внутренние монологи, сон, письма). Драма невостребованности героя, проблема вины и ответственности за самоопределение.
д) Значение побочных сюжетных линий для раскрытия концепции романа: Любовные треугольники Андрей – Мари – фон Шенау и Андрей – Рита – Голосов. Роль эпических глав: история мордовского народа и судьба Федора Лепендина.
е) Смысл структуры романа: кольцевая композиция, обширные «немецкие» главы, эпиграфы, образы – лейтмотивы.
3. Проза второй половины 20-х годов. Роман Ю. Олеши «Зависть».
а) Усложнение жанровой структуры романа: Гротескно-ироническая модель мира, «лиризация» повествования, эксцентричноеть сюжета, персонажи как персонификация тенденций времени, развитый психологизм.
б) Противостояние «бездуховной плоти» и творческой артистической личности в ранней прозе 20-х годов. («Три толстяка», рассказы).
в) Новый строй и проблема ценностных характеристик человека. Главные герои как воплощение противоположных начал эпохи: пара «отцов» (Иван и Андрей Бабичевы) и пара «детей» как их духовных наследников (Володя Макаров и Николай Кавалеров).
г) Мировоззрение, философия и род занятий героев – антиподов. Прагматические идеалы нового мира (Андрей Бабичев, Володя Макаров). Защита традиционных ценностей («Заговор чувств») Ивана Бабичева.
д) Николай Кавалеров как носитель поэтического мировосприятия и как воспринимающее сознание. Противоречие между планом жизни героя и процессом мышления персонажа. «Эстетизм» и проблема этики. Кавалеров и другие.
е) Мотивы юности и старости, отцов и детей, домашнего очага и семьи, романтических и машинных идеалов, «четвертака» и домашнего очага. Зеркальная поэтика романа. Особенности структуры повествования.
ж) Функции мотивов и сюжетов мировой культуры (проповедника, идущего на Голгофу, короля и шута, плута, комедианта, Герострата, легенда о Каине и Авеле и др.): смена действующих лиц на арене культурно-исторических формаций.
4. Малая проза второй пол. 1920-х годов: реалистические тенденции. И. Катаев «Сердце». А. Толстой «Гадюка»: исследование внутренних противоречий человека, столкновение новых социальных идеалов и общечеловеческих ценностей.
Литература:
Бабель И. Конармия. (Мой первый гусь, Письмо, Смерть Долгушова, Переход через Збруч, Гедали, Пан Аполек, Прищепа, Жизнеописание Павличенко, Аргамак, Песня, Кладбище в Козине, Эскадронный Трунов).
Федин К. Города и годы.
Пильняк Б. Голый год. Повесть непогашенной луны.
Олеша Ю. Зависть.
Толстой А. Гадюка.
И. Катаев Сердце.
История русской литературы ХХ века (20 – 50-е годы): Литературный процесс. Учебное пособие. М.: МГУ, 2006. С. 173 – 180 (Олеша); 274 – 282 (Федин).
Голубков М. М. Русская литература ХХ века: После раскола: Учебное пособие. М., 2002. Разделы: 11. «Социалистический реализм» («Кризис реализма»), 111. «Модернизм» («Экспрессионистические тенденции»).
Беликов А. Гибель и сдача советского интеллигента. Юрий Олеша. М„ 1997. С. 5—249.
Мусатов В.В. История русской литературы первой половины ХХ века. (советский период). М., 2001. Гл. «Проза 1920-х годов». С. 53 – 86 (о Федине – с. 63 – 65, о Бабеле – 65 – 68).
Практическое занятие № 3