Томский государственный университет

Филологический факультет

Рабочая программа

для студентов IV курса

филологического отделения

История русской литературы XX века:

1920 — 1950-Е годы

Первый семестр

Составитель: д.ф.н., проф. О.А. Дашевская

Томск – 2011

Предлагаемая программа предназначена для студентов-филологов. Она выступает частью общей программы кафедры по курсу «История русской литературы XX века». Литература 1920 – 1950-х годов рассматривается как продол­жение художественных исканий начала века и завершение культурного развития первой половины XX столетия. Вместе с тем изучаемый период обладает достаточной целостностью и завершенностью, что обусловлено, во-первых, значением становления нового типа государства для путей развития русской культу­ры; во-вторых, единством социокультурной ситуации 1930– 1950-х годов.

В распределении материала соблюдается хронологический и типологический принципы. Историко-литературный процесс дан через динамику эстетических картин мира. В программе учтена внутренняя эволюция – этапы развития литературы 1917 – середины 1950-х годов. Монографически изу­чается творчество художников, определивших развитие соз­нания XX века, некоторые отобранные «имена» и «тексты» явля­ются знаковыми или наиболее характерными для изучаемой эпохи.

ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПРОЦЕСС 1920 – 1950-х ГОДОВ (ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА)

Проблема целостности изучаемого периода и его внутрен­няя динамика. Два этапа развития литературы XX века. Ли­тература 1917 — сер. 1950-х как завершение исканий литера­туры первой половины XX столетия.

Социокультурная ситуация, определившая общие черты литературы 1917—1950-х годов: 1) Октябрь как «Абсолютное Событие» (В. Мусатов), обусловившее ключевую мифологе­му литературы (как предмет исследования или точка отсче­та); 2) развитие литературы в экстремальных условиях (не­виданная глубина, объем и темп социальных изменений); 3) воздействие внекулътурных факторов на развитие литера­туры, идеологическое давление; 4) влияние на литературу западных философских течений начала века (фрейдизма, неопозитивизма, «философии жизни», структурализма, феноменологии и др.); востребованность идей русской космической философии (В. Соловьев, Н. Федоров, К. Циолковский, В. Вернадский).

Эстетические картины мира. Для литературы изучаемого периода характерны неклассические принципы миромоделирования, которые, с одной стороны, обусловлены ее тесной связью с эпохой серебряного века (продолжается творчество А. Ахматовой, М. Цветаевой, Б. Пастернака, М. Пришвина и др.); с другой стороны, формируется литература социалистического выбора (термин Е. Скороспеловой), определившая ведущее место в литературном процессе. Мифотворчество и жизнестроительство остаются характерными чертами литературы, они связаны с модернистскими мифами и идеомифологией, порожденной социальным утопизмом 1930— 1950-х годов. Основные эстетические картины мира выделяются по следующим основаниям: а) философские основы, определяющие мировоззренческие и аксиологические координаты; б) концепция человека; в) проблемно-тематический комплекс; г)жанрово-стилевые особенности и поэтика. Выделяются следующие модели мира в литературе 1920 – 1950-х годов: 1) неокрестьянская поэзия; 2) литература онтологического проектирования; 3) литература социального проектирования (нормативная эстетика); 4) литература экзистенциального (трагедийного) мироощущения (модернистские парадигмы); 5) авангард 2-й половины 1920-х годов (группа «Обэриу»), 6) реалистическая эстетика.

Этапы развития литературы 1917 – середины 1950-х годов. Смена социокультурных ситуаций.

Литература 1920-х годов. Мировоззренческое и эс­тетическое самоопределение в новой исторической реальнос­ти. Размежевание писателей. Традиционная культура и мас­совое культурное движение. Ленинская концепция пролетар­ской культуры как культуры масс. Эстетический плюрализм 20-х годов: новации и экспериментаторство как поиски нового художественного языка для отражения новой реальности. Литературные группировки 20-х годов («Литературная Се­ча»): Леф, «Серапионовы братья», Перевал, РАПП. Принципы размежевания: мировоззренческие позиции (отношение к новому строю), эстетические стратегии (жизнепознание или жизнепреображение), отношение к культурной традиции.

Литература 1930-х годов. Усиление идеологического дик­тата (Постановление 1932 года). Первый съезд писателей (1934)—открытое провозглашение идеологизации культуры и утверждение нормативной эстетики. Монологизм и авторитар­ный склад официальной литературы. Развитие монументаль­ных форм, эпических жанров, «авторитетного» стиля. Идеа­лизация действительности, понимание человека как средства для переделки мира (коллективистская концепция личности). Варианты «противостояния» официальной идеологической культуре: с одной стороны, уход к философской и натурфилософской проблематике, включение человека в природно-космическое целое, поиск универсальных связей человека с миро­зданием; с другой – обозначение трагического конфликта личности и общества, природы и цивилизации, поиск духов­ных опор существования (в духовном мире личности, в культуре), уход в метафизику. Образование двух потоков литературы: официальной и «потаенной».

Литература периода Великой Отечественной войны (1941 —1945). Формирование в экстремальной ситуации нового мироощущения: самим местом в истории человек становится не только защитником советского строя, но нации как этноса, что рождает чувство органического единства личности и об­щества. Возрождение эпических ценностей (ценностей рода) и ценностей человека, что влечет развитие как эпических и героико-романтических жанров, так и лирических (значение реалистической аналитической тенденции).

Литература послевоенного десятилетия. Противоречивость общественного развития: обретение личностью духовной само­стоятельности в условиях войны, формирование индивидуаль­ной точки зрения на мир, с одной стороны, и усиление идео­логического диктата, возвращение к нормам жизни 1930-х годов, с другой. Господство в литературном процессе норматив­ной эстетики. Мифологизация реальности, иллюстративность литературы. Значение реалистических тенденций; трансформация модернистской эстетики.

Литература:

Антология документов и материалов за 1917 – 1932 год. В тисках идеологии. М., 1992.

Опыт неосознанного поражения: Модели революционной культуры 1920-х годов. Хрестоматия. М., 2001.

Бунин И. Окаянные дни*.

Горький М. Несвоевременные мысли.

Бердяев И. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.

СЛОМ КУЛЬТУРНОЙ ПАРАДИГМЫ В ЛИТЕРАТУРЕ