(Раздел 5) Зарубежная психология периода открытого кризиса (10-е - середина 30-х годов 20 века)

К концу 19, началу 20 века происходит разочарование программами развития психологии, которые были предложены Вундтом и Джемсом.

Кризис в психологии явился свидетельством развития этой науки. Происходит преобразование представлений о природе и развитии психики и сознания. Это преобразование является результатом мощного развития психологического эксперимента, а так же приложения психологических знаний и экспериментальных методов к различным областям науки и практики - медицинской, педагогической, области производства, торговли, военного дела и т.д. В связи с этим возникают новые психологические направления, которые оказали большое влияние на современную психологию. Это бихевиоризм, психоанализ, гештальт-психология.

Зигмунд Фрейд (1856-1939) и развитие психоанализа

Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года во Фрайгерге, Моравия (ныне, г. Прибор, Чешская республика). Отец Фрейда торговал сукном. После того, как он разорился, он вместе с семьёй переехал в Лейпциг, а затем, когда маленькому Фрейду было исполнилось 4 года, - Вену. В дальнейшем Фрейду суждено было провести в этом городе почти 80 лет.

Отец Фрейда был на 20 лет старше матери. По складу характера это был жёсткий и авторитарный человек. В детстве Фрейд испытывал по отношению к отцу смешанные чувства страха и любви. Его мать, напротив, была женщиной мягкой и заботливой. К ней он всегда испытывал сильную привязанность.

Фрейд был одним из 9-ти детей в семье. С детства он проявлял недюжинные интеллектуальные способности. Он пошёл в среднюю школу на год раньше положенного. За годы учёбы он проявил себя как блестящий ученик и закончил школу с отличием в 17 лет, а так же получил стипендию для оплаты обучения в Венском университете.

В 1873 году он поступил в Венский университет. Но так как он являлся евреем по национальности, то ему можно было выбирать либо медицинский, либо юридический факультет. Он выбрал медицинский, где заведующим кафедры гистологии работает Эрнст Брюкке, один из членов физико-химической школы Мюллера.

Фрейд проявляет себя, обращает на себя внимание и сам очаровывается Брюкке. Б-ке прочит Фрейда в свои ассистенты, но к тому моменту, когда Фрейд заканчивает университет, ему в этом было отказано, т.к. руководство университета подобрало другую кандидатуру. Фрейд начинает заниматься частной практикой, но клиентов им ещё не было завоевано.

В 1885 году по протекции Б-ке Фрейд устраивается врачом в психиатрическую клинику Вены. Он ищет более эффективные методы решения.

Ему удаётся получить стипендию, с помощью которой можно пройти стажировку во Франции. В это время во Франции психиатрия делает прорыв благодаря психиатрам Жане и Шарко. Они используют нетрадиционные методы психиатрического лечения, один из которых гипноз. В частности, Жане использует гипноз для лечения истерии. Он делает большие успехи, т.к. пациенты, погружённые в состояние гипноза, проявляют свои истерические комплексы и тем самым освобождаются от них.

Фрейд практикуется у Шарко. Он осваивает этот метод лечения (гипноз), увлекается им и, возвращаясь в Австрию, начинает активно его применять. Иногда это у него получается, иногда нет, и он решает отказаться от этого метода, разочаровывается в нём. Фрейд ищет свой метод лечения. В один из вечеров 1898 года все факты, случаи успехов и неудач сложились в единую картину. В 1900 году выходит первая книга Фрейда "Толкование сновидений". В истории психологии считается, что с этого года начинается психоанализ. Так же Фрейду принадлежит книга "Лекции по психоанализу"

Для того, чтобы лечить человека, необходимо знать его личность. Так Фрейд создаёт теорию личности.

Теория личности З. Фрейда.

В построении своей теории Фрейд исходит из методологического постулата, который он называет психическим детерминизмом. Согласно этому постулату, любое психическое явление имеет свою причину. Идя от следствия к причине можно дойти до конечной причины. Фрейд называл это "психическим детерминизмом", но это причинно-следственный детерминизм. Если идти по этой цепочке, то, по Фрейду, можно выйти на первопричину любого нашего психического акта - инстинкт.

Инстинкт - это, по Фрейду, выработанный в ходе эволюции, врождённый механизм, призванный служить для побуждения организма к биологически целесообразной активности.

Необходимость механизма вызвана тем, что организм в ходе естественного отбора сформировался так, что нуждается в определённых условиях своего существования.

Инстинкт имеет сложное строение, он состоит из 4-х компонентов:

1. источник - это соматический процесс, вследствие которого возникает нервное напряжение как реакция на неудовлетворительные условия. Напряжение это переживается нами как неприятное, неудовлетворительное;

2. цель избавиться от этого напряжения. Избавление от напряжения приносит кратковременное удовольствие;

3. избавиться от напряжения можно при помощи объекта. Это предмет или действие, при помощи которого можно избавиться от напряжения;

Между объектом и источником не существует жёсткой эволюционно заданной связи. Пока мы не найдём объект, мы находимся в состоянии напряжения. Как только объект появляется, на него направляется энергия инстинкта, находящаяся в нашем организме, появляется целенаправленное желание овладеть именно этим объектом. Это побуждение имеет определённую силу, в зависимости от того, сколько вложено энергии и какой объект.

4 - импульс. Так появляется в психике направленное стремление к чему-либо.

Много чего хочется (т.е. у нас много инстинктов), так образуется особая структура психики, которую Фрейд называет ИД или ОНО (оно, потому что от меня не зависит).

ОНО - вместилище многих инстинктов. Но Фрейд особо выделял 2:

1. сексуальный инстинкт;

2. агрессивный инстинкт.

Эти 2-а основных инстинкта выделены им по 2-м основаниям.

1. психиатрическая практика, которая чаще всего имела дело с этими инстинктами в качестве причины болезни

2. он считал, что эти инстинкты важнейшие в ходе эволюции. Оставление потомства важно для продолжения рода. Агрессивный инстинкт направлен на преодоление препятствий и является инстинктом самосохранения.

Инстинкты порождают импульсы, которые концентрируются в ОНО. ИД (ОНО) полностью бессознательно, т.к. является биологическим явлением.

Назначение ИД - побуждение организма к активности, которая принесёт разрядку нервного импульса и кратковременное удовольствие.

Стремясь разрядиться любой ценой можно оказаться в опасной ситуации.

2-е опасности подстерегают ИД:

1. можно выбрать не тот объект;

2. можно немедленно удовлетворить желание, но после удовлетворения организм может оказаться в такой ситуации, которая приводит к фрустрации и гибели(ребёнок потянулся к вещи и упал; либидо - тюрьма).

ИД этого не знает по своему эволюционному происхождению. Поэтому организм начинает по мере развития создавать структуру, которая бы отвечала за связь организма с внешней средой (чтобы объекты подбирались подходящие и безопасные).

Эта структура образуется из той части ИД, которая обращена к внешнему миру. Из этой внешней части Ид к 1,5 годам складывается ЭГО. ЭГО должно сигнализировать организму о реальных условиях, в которых он в данный момент находиться. Подчиняется принципу реальности, чтобы организм подбирал адекватный объект и чтобы оценить возможность удовлетворения в сложившейся ситуации. И если в данной ситуации возникла угроза организму, то может быть стоит отсрочить удовлетворение потребности.

Т.о. ЭГО должно проявлять активность по оценке ситуации, запоминать, анализировать данную конкретную ситуацию и обобщать опыт.

Оно (ЭГО) должно каким-нибудь образом побуждаться, энергетизироваться. Единственным источником энергии является ИД, поэтому ИД передаёт часть своей энергии ЭГО. Это не единовременная передача, ЭГО должно постоянно анализировать окружающую ситуацию, поэтому прокладывается канал между ИД и ЭГО.

Энергия тратится чтобы:

1. оценить ситуацию;

2. чтобы в случае необходимости сдерживать ИД, = поэтому энергии тратится ровно столько, каков импульс.

ЭГО сознательно, т.к. является общественным продуктом, т.к. в первую очередь реагирует на особенности социального окружения, в которых проживает человек.

Т.к. общественные тенденции ИД и ЭГО, способствуя сохранению организма, могут приводить к разрушению человеческого общества (существование людей только с двумя механизмами оказалось бы невозможным: хочу, есть возможность = насилие, агрессия), то на 3-м году жизни вырабатывается ещё одна структура, которая способствует именно социальному сосуществованию людей - СУПЕР ЭГО (СЭ).

СЭ - совокупность правил и норм, способствующих сохранению социального взаимодействия. В психологическом плане это переживается как мораль, совесть, нравственность.

Девиз ИД - хочу, ЭГО - можно ли, СЭ - ты должен или не должен.

СЭ формируется от 3 до 5 лет.

Функции СЭ: ограничивает желания ИД, даже если позволяет ЭГО. Энергетизируется от части ИД, отчасти ЭГО. Эта энергия особо жёстко ограничивает ИД. СЭ тратит энергию исключительно на обуздание ИД, если оно противоречит социальным установкам.

Работают: ИД - на себя, СЭ - на общество.

Противостояние между ИД и СЭ особенно жёсткое, в связи, с чем ЭГО стремиться примирить их. Как именно примиряет: средством примирения Фрейд считал сублимацию - преобразование импульсов ИД в социально приемлемую форму (агрессию - в труд).

Сублимация - наиболее адекватный способ, полезный для организма, примиряющий ИД и СЭ, и наиболее адекватный способ функционирования организма.

К сожаления не всегда получается такая сублимация, нередко ЭГО недорабатывает, либо не успевает вмешаться в этот процесс, либо предлагает не очень удачную форму примирения. И тогда компромисс между этими тремя структурами приобретает форму не сублимации, а психологической защиты. Фрейд выделяет несколько таких защит:

1. Вытеснение (репрессия). Любой импульс из ИД достигает ЭГО и если импульс не отвечает принципу реалистичности или требованию СЭ, то ЭГО и СЭ используют свою энергию для того, чтобы отправить этот импульс обратно в подсознание.

На предсознательном уровне ЭГО, объединяясь с СЭ, не допускают импульс даже до сознания. Но напряжение остаётся, оно негативно сказывается на физиологическом состоянии, что приводит к психосоматическим нарушениям.

Импульс никуда не делся, он снова попытается пройти наружу, ЭГО снова будет тратить свою энергию и не сможет использовать её на ориентацию в окружающей среде и на сублимацию.

2. отрицание. Мы, почувствовав импульс, убеждаем себя, что не было и не могло быть этого. "Это было", - сказала память; "Этого не могло быть", - сказала совесть, и память смирилась.

3. Рационализация - оправдывание возникшего импульса какими-то рациональными обстоятельствами. Случается, когда импульс достигает сознания. Факт признал, обосновал, почему он возник, и решил не руководствоваться им.

4. Реактивное образование. Возникает, когда влияние импульса очень сильное, и чтобы подавить его, индивид преобразует этот импульс сознательно в прямо противоположные действия (дёргание за косички, сексуально озабоченный человек требует запрета на эротические фильмы). В этом случае импульс удовлетворяется не до конца, он не осознаётся.

5. Перенос. Если нам кажется, что данный импульс не может быть осуществлён с данным объектом, мы переносим импульс на другой объект (девочка наказывает куклу).

6. Регрессия - переход на самую раннюю стадию психического развития (оральную стадию). Это единственная стадия, когда мы не испытывали внутренних конфликтов (человек часто раздражает свою ротовую полость, это снижает тревожность). "Хорошо быть кисою, хорошо собакою, …"

Теория психосексуального развития

Человек рождается исключительно биологическим существом, который имеет одну подструктуру - ИД. В ней множество инстинктов, но удовлетворение их проблематично, т.к. нет ЭГО и СЭ. В ходе развития человек приобретает другие подструктуры, становиться зрелой личностью. Человек проходит несколько стадий развития. Каждая стадия определяется биологическим созреванием организма, а содержательно представляет собой перемещение энергии основных инстинктов (главным образом сексуального) в разные части нашего тела. (Инстинкт пищеварения находиться в желудке, а где находятся агрессивный и сексуальный инстинкты?)

1. Самая ранняя стадия (от рождение до 1,5 лет). Либидо находится в нервных клетках, рецепторах ротовой полости. Это оральная стадия. Ребёнок полностью удовлетворяется, раздражая эти клетки. Это оправдано биологически тем, что ему нужно сосать грудь - ему приятно это делать.

Благодаря тому, что либидо сконцентрировано в ротовой части, ребёнок получает возможность опробовать важнейшие объекты, пригодные ля удовлетворения потребности.

Основное новообразование стадии - формирование той части ЭГО, которая будет ответственна за поиск пригодных для удовлетворения инстинктов объектов (т.е. ИД "слепо", не знает, куда вложить импульс, поэтому нужно ЭГО, чтобы найти объект, пригодный для удовлетворения инстинкта).

2. Анальная стадия. В 1 - 1,5 либидо начинает концентрироваться в области прямой кишки и анального отверстия. Чем больше объем и концентрация кала, тем больше и полнее удовольствие. И ребёнок начинает сдерживаться.

Это совпадает по времени с действиями и желаниями родителей приучить ребёнка к туалетной культуре. Одобрение со стороны родителей, приводит к желанию сдерживаться. Формируется та часть ЭГО (часть № 2), которая отвечает за сдерживание.

Длительность этого периода 1 - 1,5 до 3-х лет.

Если родители относились не строго, то формируется безволие.

Если строго - формируется анальный характер: стремление контролировать себя, окружающих, общество в целом, т.е. получается диктатор (может быть стремление к расчленению).

3. К 3-м годам либидо концентрируется в гениталиях. Это фаллическая стадия. Оптимальное удовольствие ребёнок получает, когда раздражает эту часть своего тела. В начале случайно, потом целенаправленно, возникает повышенный интерес к этому органу. Девочки начинают чувствовать ущербность, возникает комплекс неполноценности и формируется желание компенсировать свою неполноценность, желание приобрести свой такой же орган, как у мальчиков. Этим объясняется желание женщин выйти замуж.

Формируется СЭ.

И мальчики, и девочки, испытывая импульсы сексуального порядка, начинают искать объект для удовлетворения в ближайшем окружении. Редко это брат или сестра, чаще мать и отец. Появляется желание обладать родителем противоположного пола и устранить мешающего родителя своего поля. Желание убить у мальчиков сопровождается пониманием того, что, если отец, то может лишить его "гордости". Так, у мальчиков формируется "страх кастрации". Жить с этим страхом и многими другими трудно. Для того, чтобы преодолеть этот страх, ЭГО ребёнка осуществляет особую форму психологической защиты - идентификацию. Мальчики идентифицирует себя с отцом, девочки - с матерью, и , т.о. преодолевают сой страх.

Это означает, что:

1. у мальчиков формируется чувство любви к отцу, которое уживается с 2-мя другими отрицательными чувствами - агрессией и страхом - двойственное чувство к отцу;

2. если взрослый является идеалом, то ребёнок начинает подражать ему, вести себя, как он. Т.о. на этой стадии происходит идентификация с взрослыми своего пола, выступающими в качестве образца для подражания.

. Формируются "Эдипов комплекс" и "комплекс Электры".

Эдипов комплекс сохраняется в течение всей жизни. Поскольку на этой стадии ребёнок испытывает очень глубокие переживания, то эдип оказывается очень глубоко вытеснен, и является причиной конфликтов между ИД и СЭ. Фрейд считал, что эдип разрушается только после смерти отца.

В детстве в ИД скапливается столько подавленных импульсов, что детских переживаний хватит на всю жизнь, даже если успешно сублимироваться во взрослой возрасте.

Если стадия преодолевается не успешно, то мужчин во взрослой жизни характеризуют дерзость, хвастливость, опрометчивость, стремление доказать свою мужественность и половую зрелость, у женщин - склонность к флирту, обольщению, беспорядочным связям.

4. Латентный период. От 6 до 12 лет. Зона сосредоточения не выделяется. Задача стадии - расширение социальных контактов со сверстниками.

5. Генитальная стадия. 12 лет и более. Задача возраста: установление нормальных гетеросексуальных отношений. Ориентированность на вклад в общество.

Недопущение в сознание - гарантия того, что мы совладаем с инстинктами, поэтому сознание сопротивляется проникновению в него импульсов. Фрейд считал, что необходимо вывести импульсы в сознание.

1) Метод свободных ассоциаций. Клиент укладывается на кушетку, чтобы была возможность расслабиться и почувствовать себя непринуждённо, как в оральной стадии. Терапевт садиться с боку и просит пациента в свободной форме высказывать в слух всё, что приходит на ум.

Замысел метода: в ходе этого потока любая мысль станет следствием новых ассоциаций, пока, наконец, не возникнет ассоциация в символической форме, отражающая проблему пациента.

Психотерапевт способствует этому и интерпретирует символы, наводит на мысль, что может быть причиной переживаний.

Метод ассоциаций - вспомогательная стадия, которая позволяет перейти на другую. Это происходит, когда какая-либо из возникших мыслей, ассоциаций очень близко подбирается к истинной проблеме. Сопротивление может быть различным: ступор, прерывание контакта с психологом. Это сигнал того, что проблема клиента близка. Сопротивление воспринимается как большой успех.

2)метод анализа сновидений. Во сне сознание отключено, от той части, которая отвечает за подавление подсознательных импульсов. Эти импульсы могут проникнуть в сознание не в явной форме, а в символической.

Всё это в конечном итоге, т.е. вся работа со сновидениями, ассоциациями должна привести к тому, чтобы вызвать перенос (трансфер) своих переживаний на психоаналитика. Трансфер - наиболее удачная форма работы. Проявляется проблема. Это повод обсудить и интерпретировать её, а значит осознать.

В завершении происходит эмоциональное переучивание пациента. Терапевт ведя беседу, предлагает осознать, отказаться от страхов, выработать более конструктивную позицию по отношению к окружающей среде, родителям и т.д., относиться к импульсам адекватно.

В 1900 году вышла 1-я книга Фрейда "Толкование сновидений". Книга получила большой отклик в Вене. Общественность была возмущена, но книгу Фрейда читала. Вокруг Фрейда собрались молодые венские психиатры.

В 1905 году Фрейд создаёт Венское психоаналитическое общество (приблизительно 15 человек), а когда начинают приезжать поклонники из других городов, он передал руководство обществом Адлеру (1910 год), а сам стал главой Всемирного психоаналитического общества. При этом Фрейд тщательно открещивался от психологии и считал, что его учение является психиатрическим, а не психологическим.

Кризис в психологии созревает и по завершении 1-го десятилетия 20-го века кризис достигает пика. ОН выражается в том, что нет смысла идти по пути Вундта и Джемса, и Фрейда приглашают для чтения публичных лекций. Т.е. в поисках выхода из кризиса в качестве одной из альтернатив признаётся психоанализ.

Предмет психологии у Фрейда - часть психической жизни, детерминированная бессознательными процессами. Бессознательное представляет собой мотивационную составляющую, чего до Фрейда традиционная психология не анализировала.

Т.к. кризис заставил искать альтернативу Вундту и Джемсу, то к 1910 году это приводит Фрейда на уровень мировой известности как психолога.

Но внутри самого психоанализа зреет кризис: некоторые из учеников Ф-да начинают высказывать сомнения в справедливости и объяснительной ценности теории и метода.

Первым отступником был крупный психоаналитик Альфред Адлер (1870-1937), один из первых учеников Фрейда. Адлер родился в обеспеченной семье в одном из пригородов Вены. Его детские годы прошли в постоянных болезнях, в зависти по отношению к старшему брату и в полном неприятии со стороны матери. Сам себя он считал слабым, тщедушным и непривлекательным. Поначалу А-р был на столько слабым учеником, что, по мнению учителя, мог рассчитывать только на место подмастерья сапожника. Однако, благодаря усердию и настойчивости он сумел стать одним из первых учеников в классе. ОН смог преодолеть свои многочисленные недостатки и комплексы, так что сам может считаться примером своей теории. В возрасте 4-х лет, едва оправившись от смертельно опасной пневмонии, А-р решил, что станет врачом. Он получил медицинское образование и свою первую научную степень в Венском университете в 1895 году. После специализации в офтальмологии и прохождения практики по общей медицине он стал заниматься психиатрией. В 1902 году А-р присоединился к еженедельным заседаниям психоаналитического дискуссионного на правах одного из 4-х членов-основателей.

Фрейд возлагал на него большие надежды, т.к. Адлер имел полноценное биологическое образование, и Ф-д рассчитывал, что А-р станет разрабатывать эволюционно-биологические основы психоанализа.

Но со стороны А-ра происходило что-то, сильно напоминающее эдипов комплекс по отношению к Ф-ду: он обожествлял и любил Фрейда и противоречил ему. Сначала это выразилось в том, что Адлер выступил с критикой сексуальной ориентированности Фрейда, который преувеличивал роль сексуального инстинкта в ущерб агрессивному. Агрессивный инстинкт, по Адлеру, в большей степени определяет поведение человека.

В 1908 году эта критика вылилась в дискуссию между Адлером и Фрейдом на заседании Венского психоаналитического общества. Мнения членов общества разделились. Фрейду удалось одержать победу с небольшим преимуществом (7 голосов за А-ра, 8 - за Ф-да). В скором времени меньшинство отделилось от большинства и создало своё общество, противопоставляющее себя психоанализу Фрейда.

Следующий шаг отхода от теории Фрейда Адлер делает в 1910 году. Он выражает сомнение вообще в значении сексуального и агрессивного инстинктов, отказывается от них, полагая, что основной движущей силой человеческой активности является стремление к превосходству.

Стремление к превосходству, по Адлеру, не является инстинктом, который производит отдельные импульсы. Это общая тенденция всего живого к превосходству над обстоятельствами, к преодолению всего того, что мешает развитию, росту, существованию. Эта тенденция свойственна всему живому, она является необходимым продуктом и условием эволюции, без этого эволюции не могло и быть.

Сама по себе эта тенденция является основной, главной движущей силой человеческой активности, заставляет нас осуществлять какое угодно поведение, и сексуально-агрессивное в том числе.

Но это стремление к превосходству - это "заряд", который сам по себе никак не влияет на наше поведение, если не будет "запала", вспышки, механизма, искры. Таким запалом, приводящим энергию превосходства в движение, является чувство неполноценности. Это особое ощущение, когда, имея тенденцию к превосходству, реального превосходства над обстоятельствами человек не имеет.

Чувство неполноценности (ч. н.) может возникнуть в любой момент. Но оно в общем порядке возникает у ребёнка в возрасте 3-5 лет. Сознание и интеллектуальные способности достаточно развиты, чтобы понимать собственную беспомощность, зависимость, особенно по сравнению со взрослыми. Это вызывает у ребёнка мощное ч. н. Отсюда, кризис 3-х лет, кризис "Я сам", он вызван чувством неполноценности. Оно переживается болезненно: ребёнок испытывает неприятные переживания. Чтобы от них избавиться, ребёнок ищет своеобразную психологическую защиту, он уходит в будущее (вот вырасту, буду большим, и тогда…). Адлер называет это постановкой жизненных целей. Этот процесс длительный, но к концу 5-го года жизни жизненные цели более или менее оформляются. = Появляется двойная детерминация:

1. энергия стремления к превосходству;

2. с другой стороны - жизненная цель, т.е. то, чего мы хотим достичь.

Цель направляет нас по определённому пути развития, задаёт направление, служит в дальнейшем путеводителем. Поставленные в 5-м возрасте цели, определяют то, чем станет человек. В этом 3-5-летнем возрасте могут возникнуть неблагоприятные обстоятельства, которые приведут к формированию неадекватных жизненных целей и невротическому развитию человека. Одним из условий их формирования является комплекс неполноценности (к.н.).

К.н. - гипертрофированное (усиленное), особо болезненное чувство неполноценности, которое влияет на специфический выбор жизненных целей.

Причиной к.н. могут выступать, по Адлеру, 3 обстоятельства:

1. физические дефекты (инвалидность, врождённые физические недостатки, болезненность и т.д.). Ребёнок теряет веру в себя, веру в свои силы, ведь он не такой, как взрослый, и отличается от других детей;

2. изолированность. Ребёнок чувствует себя ненужным, нежелательным, забытым, обделённым в семье, среди сверстников, чувствует неверие в свои силы;

3. избалованность. Она перекрывает возможность развивать свои способности, и у ребёнка крепнет чувство неполноценности.

Возникает комплекс неполноценности, это приводит к постановке невротических жизненных целей.

Далее, Адлер дополнил эти представления ещё одним понятием. Он ввёл модель личности в понятие социального интереса. Важнейшие достижения человек осуществляет не только благодаря своим собственным силам, но и силам всего своего человеческого рода, знаниям общества, способностям других людей.

Чувство социального интереса врождённо. В эволюционном плане оно более позднее, чем стремление к превосходству.

Адекватно поставленные жизненные цели ребёнка всегда сопровождаются тенденцией к социальному интересу. Мы стремимся к превосходству, опираясь на помощь людей, взаимодействуем с ними и заботимся о том, чтобы не нам одним было хорошо, чтобы крепли возможности рода (благодаря этому и я буду жить лучше).

Резко выработанный комплекс неполноценности с одной стороны уменьшает веру в собственные силы, с другой стороны, ещё в большей степени подавляет социальный интерес ребёнка (если у меня дефект, то надо мной смеются, и у меня нет желания помогать кому-то).

Оказываясь в таких двойственных условиях, ребёнок ставит другие цели, которые носят не кооперативный характер, а проявляются в том, что ребёнок своей целью ставит доминирование над окружающими.

Реализуется стремление к превосходству за счёт подчинения. Формы подчинения разные:

• если причиной комплекса неполноценности являются физические дефекты, то форма подчинения - прямое превосходство (мощная потребность во власти);

• если причина избалованность, то - манипуляции;

• если причина изолированность, то - тенденция к личному обогащению, не подчиняют других, а противопоставляют себе (пример: без меня вы не обойдётесь).

Такие неадекватные цели обрекают человека на невротический путь развития. Человек не опирается на возможности человеческого рода, а противопоставляет себя ему. Если нет сотрудничества, постепенно возникает противоборство, а затем масса страхов, тревог, переживаний. Страх, что люди вырвутся из-под контроля, и не удовлетворится стремление к превосходству. Так формируется комплекс неполноценности.

Жизнь человека с невротическими целями, сплошной психологический кошмар. Именно такие люди оказываются в роли клиента у Адлера.

Что с ними делать?

1 путь - принимать профилактические меры путём воспитания, преодолевать 3 причины комплекса неполноценности. По Адлеру, необходимо создание специальных школ, где инвалиды находятся в среде таких же как они.

Если уже имеются невротические цели, то предлагался

2 путь. Это модифицированная психоаналитическая терапия. Она не сильно отличается от метода Фрейда. Метод ассоциаций, анализ сновидений, трансфер - всё это использовал и Адлер. Но он ввёл ещё 2-а приёма:

1. понимание пациента (понимание пациентом самого себя, того, что его жизненные цели, сформированные в детстве, являются ложными и не приведут к удовлетворительному пути развития). Адлер использовал биографический анализ. Он заключался в том, что вместе с пациентом анализировалось его детство с точки зрения событий и переживаний, которые он испытывал. Терапевт старался возобновить их, интерпретировать и рассказать, как они могут повлиять на его жизненный путь. Например, как влияет порядок рождения По мнению Адлера, старшие дети в семье, вырастая, становятся авторитарными и консервативными, приобретают жёсткое желание поддерживать порядок любыми средствами. Преступниками, невротиками и извращенцами чаще становятся именно первенцы в семье. Второй ребёнок часто бывает амбициозным, непокорным и ревнивым, т.к. перед ним стоит задача не только не отставать, но и превзойти старшего брата или сестру. (Сам Адлер был вторым ребёнком в семье и на протяжении всей жизни соперничал со своим старшим братом, которого, кстати, звали Зигмунд.) Адлер считал, что именно второй ребёнок лучше приспособлен к жизни, чем старший или младший ребёнок. Младших детей, как правило, в семье балуют, и поэтому у них чаще других возникают проблемы.

2. Приём. Необходимо усилить чувство социального интереса. Это происходит в терапевтических беседах и в практике взаимодействия (клиента и терапевта).

Во время первой мировой войны Адлер служил врачом в австрийской армии. Позже он организовал детскую клинику в рамках венской школьной системы. В 20-е годы его социально-психологическая система, которую он сам называл индивидуальной психологией, привлекла большое число последователей. В 1926 году Адлер совершил несколько визитов в США и через 8 лет получил приглашение занять должность профессора медицинской психологии в медицинском колледже Лонг-Айленда в Нью-Йорке. Умер он в Абердине (Шотландия) во время одного из напряжённых лекционных турне.

Другим последователем Фрейда был Карл Густав Юнг (1875-1961).

Сам Фрейд одно время считал Юнга своим приёмным сыном и наследником психоаналитического движения. Фрейд часто называл его "своим преемником и кронпринцем". После того, как их дружба распалась в 1914 году, Юнг начал разрабатывать собственный вариант аналитической психологии, полностью, по мнению Юнга, противоположный фрейдовской системе.

Карл Юнг родился и вырос в маленькой деревушке на севере Швейцарии, неподалёку от знаменитого Рейнского водопада. По его собственному признанию, детские годы были наполнены одиночеством, отсутствием взаимопонимания и счастья. Его отец был священником, который, в конце концов, утратил веру, был унылым и подверженным постоянным сменам настроения. Мать страдала от эмоциональных расстройств и отличалась крайне неустойчивым поведением. Ему прочили карьеру священника. Но Юнг поступил в университет г. Базеля в Швейцарии и окончил его, получив медицинскую степень по медицине, в 1900 году. Он заинтересовался психиатрией, и его первым местом работы стала клиника для душевнобольных в Цюрихе. Во время лечебных сеансов он усаживал пациента напротив себя в удобное кресло, иногда он напевал во время сеанса, иногда был груб. Однажды ему даже довелось проводить сеанс на борту яхты, которая шла по озеру под полными парусами.

Кузина Юнга была медиумом и проводником. Сам Юнг в качестве хобби анализировал древнегерманскую мифологию и различные формы средневековой науки: астрологию и алхимию. Он считал, что астрология - это первая попытка составить типологию людей. Алхимию считал первой средневековой попыткой психотерапии. В 1902 году он защищает диссертацию "К психологии и патологии так называемых оккультных феноменов".

Юнг впервые познакомился с идеями Фрейда в 1900 году, прочитав работу "Толкование сновидений". Этой работой он был очарован. В 1906 году между ними с Фрейдом началась переписка, а год спустя (1907) он приехал к Фрейду в Вену. Во время этой первой встречи они с большим воодушевлением проговорили в течение 13 часов. Во многом их позиции совпали (идея энергетизма, бессознательного). Но Юнг не разделял сексуализма

Фрейда. В 1909 году Юнг сопровождал Фрейда во время его поездки в США в университет Кларка, где он, как и Фрейд, читал лекции.

В 1911 году по настоянию Фрейда и при противодействии со стороны венского психоаналитического сообщества, юнг становиться первым президентом Международной психоаналитической ассоциации. Фрейд опасался, что антисемитизм помешает росту психоаналитического движения, если президентом ассоциации будет еврей. Венские аналитики - по большей части евреи - недолюбливали и не доверяли швейцарскому выскочке Юнгу, к тому же явному любимчику Фрейда.

Вскоре после этих событий его дружба с Фрейдом разладилась. В 1912 году выходит книга Юнга "Метаморфозы и символы либидо ". Фрейд, прочтя книгу, пишет Юнгу гневное письмо с просьбой не считать себя психоаналитиком. Так Фрейд и Юнг прекращают личные отношения. В 1914 году Юнг сложил с себя полномочия президента и вышел из ассоциации.

В 1932 году Юнг получает приглашение занять должность профессора в Федеральном политехническом университете г. Цюриха. Эту должность он занимал вплоть до 1942 года и оставил её по причине серьёзного ухудшения здоровья. Специально для него была организована кафедра психологии в университете г. Базеля, которую он возглавлял всего лишь в течение одного года и оставил также по причине плохого здоровья. Однако он остался активным исследователем до 86-летнего возраста.

Работы Юнга: "Структуры бессознательного" (1916 год), "Психологические типы" (1921 год), "Отношения между Я и бессознательным" (1928), "Об энергетике души" (1928), "Проблемы души нашего времени" (1931) и др.

Теория личности Юнга

Нашими поступками руководит сознание - это часть нашей личности, которая отражает то, что происходит вокруг нас в этом мире и с нами в этом мире.

Это лишь один слой личности наряду с которым, по Юнгу, существует другой слой - личное (индивидуальное) бессознательное. Здесь находятся воспоминания, импульсы и желания, восприятия, которые когда-то были в сознании, но затем подверглись вытеснению из-за недостаточной представленности в сознании или невостребованности и были забыты. (Например, когда-то знал телефон этого человека, потом забыл из-за невостребованности) Таких вытесненных чувств, событий множество и каждое из них обладает определённой энергетикой. Эта энергетика может повлиять на процессы, происходящие в нашем сознании (феномены могут вернуться в сознание и оказать влияние на наши решения, на поведение). Сила энергии этих заряженных бессознательных феноменов увеличивается, если они образуют комплексы.

Комплексы, по Юнгу, - это связанные, сплавленные друг с другом знания, переживания, элементы личного бессознательного, объединённые по какому-то основанию.

Опасен комплекс тем, что каждый из элементов несёт энергетический заряд. Если эти заряды объединить, то может получиться общий огромный заряд, и, если он прорвётся в сознание, то у человека может возникнуть депрессия, или он может покончить жизнь самоубийством. Если этот общий заряд стремиться прорваться в сознание, но пока ещё туда не попал, то сознание в этот момент тратит много энергии на его сдерживание.

Обычно комплексы образуются вокруг некоторого ядра (психического переживания, с которым ассоциируются другие переживания). Таким ядром, по мнению Юнга, чаще всего становятся архетипы. Архетипы - это элементы, не личного бессознательного, а коллективного бессознательного. Архетипы (от греческого archetypos - первообраз, дословно "древнейший образец") - древние, сложившиеся в ходе эволюции типы восприятия, эмоционального реагирования или поведения на определённые типичные повторяющиеся из поколения в поколение жизненные ситуации. Существует архетип матери, ребёнка, герою, битвы за отделение о матери. Архетип - это достояние общества.

Архетипы действуют в виде установок. Они врождённы, передаются по наследству, абсолютно бессознательны. До сознания они не доходят или доходят в превращённой символической форме (в виде символов, сказок, легенд), и путь их к сознанию длинный.

Функция архетипа - направлять эмоции в определённое русло.

Существуют архетипы по отношению к внешней среде. Архетип может быть направлен вовнутрь, на наши чувства, ощущения, переживания, в том числе, вытесненные в личное бессознательное. Архетип начинает стягивать все переживания, которые связаны с ним, и это может образовать комплекс матери.

Комплекс тени - объединяющий в себя все негативные черты, которые мы в себе когда-либо встречали, всё, от чего мы когда-то отказались (аморальные страсти, неприемлемые желания, поступки); это некая обратная, тёмная сторона Я. Она наиболее глубоко укоренена в животном прошлом человека. Но тень имеет и свою позитивную сторону. Она - источник спонтанности, творческого порыва, внезапных озарений, глубоких эмоций.

Комплекс анимы (у мужчин) или анимуса (у женщин). Анима включает все ранее вытесненные женские черты, а анимус - архетип мужчины. Таким образом, у женщин может возникнуть комплекс анимуса, у мужчин - комплекс анимы. Все люди бисексуалы от рождения. В 3-х летнем возрасте мы вступаем в стадию специализации. Мальчики отказываются под влиянием социального воспитания от женских черт, девочки - от мужских. Эти черты вытесняются в бессознательное.

В сознании существует архетип персоны - это указание, установка на то, что нельзя предъявлять своё "я", знания о себе другим.

Юнг в сознании выделял 2-е части:

1. Эго - знания о себе;

2. Персона - то, что я хочу предъявлять другим.

Как эти структуры взаимодействуют.

Любое переживание энергетически заряжено. Если какие-то части личности находятся друг с другом в противоречии, то каждая из них расходует свою энергию на подавление конкурирующей части. Например, эго, как центр нашего сознания, представления о себе, как о хорошем, находится в конфликтном состоянии с анимой и тенью, то это доставляет человеку неприятные переживания.

Таким образом, программа юнгианско-ориентированного терапевта - примирить эти части (это программа минимум).

Целью всей нашей личности, а значит и терапевта, является процесс индивидуализации - объединение различных изолированных частей нашей личности в единое целое. Эту цель к индивидуализации задаёт особый архетип, который Юнг назвал самостью. Он помогает человеку воспринимать себя целостно.

Помочь осуществить человеку этот процесс - программа максимума юнгианского психотерапевта. В этом суть юнгианско-ориентированной терапии.

Как осуществляется этот процесс:

В нём выделяют 2 этапа и 4 фазы.

1 этап – аналитический.

Он начинается с 1-ой фазы – поиска ассоциаций. Терапевт стремиться к тому, чтобы пациент осознал какой-то из комплексов, который нужно привлечь на службу сознания. Основной способ этого – вызывание ассоциаций. Терапевт может «вбросить» слово, потребовав назвать на него ассоциацию. Далее пациент называет ассоциацию за ассоциацией. Терапевт может прекратить этот процесс и назвать другое слово. Так, пациент имеет шанс продвинуться ближе к центру комплекса.

Возможно, среди ассоциаций окажется слово в символической форме. Оно может быть центром комплекса или связанным с ним переживанием.

Как узнать, символическое это слово или нет?

Метод щелчка: терапевт просит пациента продолжать называть ассоциации дальше. Через некоторое время пациент сам понимает, что это слово центр комплекса, приходит озарение, щелчок, т.к. центральное слово повторяется.

Другой способ извлечения комплекса – работа со снами. Юнг считал сны короткой дорогой к бессознательному, но, в отличие от Фрейда, Юнг полагал, что сновидения – подсказка нашего бессознательного сознанию относительно тех проблем, которые существуют у личности (у Фрейда подсознание враждебно сознанию, у Юнга нет).

С символикой сновидений Юнг работает как с ассоциациями. Выясняет их значение для пациента, предлагая несколько версий, потом используется метод щелчка.

2 фаза – динамическая. На ней осуществляется привязка выделенных на предыдущей стадии образов к конкретным событиям нашей жизни и внешне, и внутренней (переживания, опасения, страхи).

На этом аналитическая стадия заканчивается.

2 Этап – практический.

3 фаза – толкование. Представляет собой конечный результат 2-х первых фаз. Пациент с терапевтом складывает все извлечённые из сна образы, на которых произошёл щелчок в одну картину. Далее, они пытаются определить, что значит эта символика, взятая как единое целое, что хотело сказать бессознательное.

Если правильно интерпретируют, то наступает

4 фаза – ритуалов.

Когда бессознательное послало символ, и мы его поняли, необходимо изменить что-то, следя подсказке. Так, терапевт совместно с клиентом должны совершить какое-либо символическое действие, чтобы выполнить соответствующее послание бессознательного.

Процесс индивидуации длительный и сложный и продолжается, по Юнгу, всю жизнь. Он может быть стихийным, а психотерапевт может быть лишь инструментом этого процесса.

По Юнгу, работа терапевта с клиентом должна быть кратковременной. Научив клиента индивидуализироваться, необходимо отстранить его от себя, развить в нём самостоятельность.

У Фрейда: клиента необходимо привязать, лучше не менять терапевта; клиент – больной, который находиться под наблюдением врача.

У Юнга терапия личностного роста.

В начале 50-х годов 20 века психоанализ переживает второй кризис, в результате которого возникают новые школы.

Кризис возник не из-за внутренних противоречий, он был вызван внешними обстоятельствами: резко изменяется мировоззрение западного общества после второй мировой войны; люди осознаю, что достижения науки используются для уничтожения (Хиросима и Нагасаки), НТР утрачивает интерес. Это сказывается на политике, социальной сфере, науке. Увлечение естественнонаучным подходом, стремление свести законы человеческое психики к биологическим, физическим, химическим процессам и закономерностям (в психоанализе – инстинкты) сменяется понимание того, что человек – особенное существо, к которому неприложимы мерки естествознания.

В среде ортодоксальных (традиционных) психоаналитиков происходит разочарование учением Фрейда, появляется стремление создать новые теории, новую практику. Так появляется ряд новых имён, их называют неофрейдистами: Эрик Эриксон (1902 год рождения; американский психолог, основатель эго-психологии), Эрик Бёрн (1902-1966 оды жизни; американский психолог и психиатр; разработал «трансактный анализ»), Эрих Фромм (1900-1980 годы жизни; немецко-американский психолог), Гарри Стэк Салливен (1892-1949 годы жизни; американский психолог и психиатр), Кэрин (Карен) Хорни (1885-1952)

Каждый из них выдвинул свою концепцию, противоположную Фрейду, но в целом, если обобщить теоретические тенденции этих авторов, то можно выделить 2-а отличия от ортодоксального психоанализа:

1. – отказ от инстинктов, как основной движущей силы человеческого поведения, человеческой активности и развития.

2. – смещение акцентов с внутриличностной жизни индивида на межличностную.

Кэрин (Карен) Хорни (1885-1952)

Родилась в Гамбурге. Отец её был капитаном дальнего плавания и был на много старше матери, которая вышла замуж только из страха остаться старой девой. Детство маленькой Карен было не слишком весёлым. Мать предпочитала её старшего брата, которому Карен завидовала за то, что он был мальчиком.

Хорни поступает в медицинскую школу при Берлинском университете и по окончании, в 1913 году получает докторскую степень по медицине. После окончания медицинского университета начинает специализироваться как психиатр и склоняется в сторону психоаналитического метода.

С 1914 по 1918 год Хорни прошла ортодоксальный курс психоаналитической подготовки в Берлинском институте психоанализа.

Она вышла замуж, родила трёх дочерей, но всё это время она страдала от тяжелейших эмоциональных расстройств. Она чувствовала себя чудовищно несчастной и униженной, у неё часто случались желудочные колики. В 1927 году она развелась с мужем.

Самым длительным и ярким её увлечением стал психоаналитик Эрих Фромм. Когда их отношения прекратились, это стало для неё тяжелейшим ударом. Она прошла курс психоанализа для того, чтобы справиться с депрессией и сексуальными проблемами.

В 1926 году она открывает клинику в Берлине. Работая, Хорни постепенно разочаровывается в ортодоксальном психоанализе.

В 1932 году Хорни приезжает в США (в связи с приходом к власти Гитлера) в качестве содиректора Чикагского института психоанализа. Она продолжает практику и преподавание в Нью-Йоркском институте психоанализа. Вскоре Хорни открыто заявляет о несогласии с Фрейдом. Это несогласие носит локальный характер и касается женского комплекса ущербности.

В 1937 году эти идеи оформляются в книге «Психология женщины».

В более поздние годы Хорни всё больше и больше отходит от психоанализа, объясняя это тем, что психоанализ, работавший в Европе, в Америке не работает (здесь другие неврозы).

В 1950 году незадолго до смерти Хорни публикует 2-а своих главных произведения: «Наши невроз», «Невроз и развитие человека», где наиболее подробно рассматривает, что представляет из себя человек и какова причина его страданий и неврозов.

По мнению Хорни, источником движущей силы человеческой активности и развития являются не инстинкты, а особая структура, которую она называет «реальное Я».

«Реальное Я» Хорни представляет как всю совокупность личностного ресурса, потенциала (это и потребности, и инстинкты, и темперамент, и специфика протекания познавательных процессов, и знания, которые имеет индивид, и опыт прожитых лет, и эмоциональная сфера). Именно совокупность этого ресурса определяет поступок, который мы совершаем.

Это характерно не только для Хорни, но и для других психоаналитиков третьего поколения, а так же и не для психоаналитиков (это характерное положение гуманистической психологии).

Именно «реально Я» определяет любые действия человека, в том числе и действия ребёнка. Когда он появляется на свет, у него есть потребности, есть темперамент, эмоциональная сфера.

Среди множества элементов реального я Хорни выделяет потребности (у Фрейда – инстинкты). Две потребности она считает актуальными, важными для ребёнка:

1 – физиологические потребности, обеспечивающие нужды организма (пища, сон, питьё, отдых). Они являются базой выживания для организма;

2 – потребность в безопасности. Ребёнок хочет быть любимым, желанным, защищённым. Хорни считает эту потребность главнее, т.к. в начале своей жизни беспомощен, он зависит от взрослых (он не может сам удовлетворять физиологические потребности, для этого ему нужен взрослый).

Если эти потребности удовлетворять, особенно вторую, то развитие ребёнка происходит в нормальном режиме. Однако, это происходит не всегда. Родители в силу собственной невротичности могут фрустрировать потребность в безопасности. Это происходит по-разному: могут не обратить внимание, наказать, поощрить одно поведение, другое не поощрить.

Если это происходит, то у ребёнка возникает состояние базальной тревоги (БТ). Ребёнок начинает понимать, что не всякое его действие, вызванное импульсами его реального я, приводит к удовлетворения потребности в безопасности (т.е. не каждое действие может быть одобрено, не во всяком действии он нравиться родителям).

Это тревога по поводу той инстанции, которой доверяет ребёнок в своём поведении (реальное я). Оказывается, реальному я не всегда можно доверять. Таким образом, ребёнок лишается критерия выбора поведения (раньше таким критерием были импульсы реального я) и он не знает, как себя вести.

Это мучительное состояние. Ребёнок начинает искать критерии. В поисках он приходит к единственно возможному первичному невротическому решению (выбор) (ПНР или ПНВ).

Он выбирает один из типов поведения и следует ему во всех без исключения ситуациях. Хорни полагает, что всё многообразие поведения может быть условно подразделено на 3 группы по межличностной ориентации:

- к людям (проявляется в любви, помощи, сотрудничестве);

- против людей (агрессия, конкуренция, сопротивление);

- от людей (независимость, автономность, уединение).

Первичный невротический выбор осуществляется между этими 3-мя группами. Ребёнок выбирает один из этих способов поведение и следует ему во всех ситуациях без исключения.

Если реальное я функционирует нормально, то эти 3 вида поведения так же присутствуют у ребёнка, они всё-таки «полезны».

Ребёнок сделал первый шаг на пути к неврозу, его поведение перестало быть импульсивным (спонтанным) и стало компульсивным (ригидным, жёстким). Это ещё не невроз: 1) т.к. ребёнок гибкий и пластичный, он может сменить невротический выбор; 2) в этом выборе личностных изменений и приобретений не произошло, изменения касаются только поведения.

Но ПНВ влечёт за собой последствия, которые вызывают первичный невротический конфликт (ПНК). Следствия, которые ведут к ПНК:

1. если приходиться постоянно бороться с самим собой;

2. приняв ПНР, ребёнок обедняет себя, он начинает ощущать себя менее приспособленным;

3. это формирует у него чувство ущербности;

4. происходит отчуждение ребёнка от самого себя: он блокирует потребности, не живёт для себя (себе верить нельзя), начинает ощущать внутренний разлад. Это приводит к массе негативных реакций, направленных на самого себя, на реальное я. Это приводит к ПНК.

Эти события происходят внутри личности, а не на уровне поведения, они сопровождаются негативными переживаниями, направленными на реальное я.

Чтобы справиться с этими переживаниями, ребёнок предпринимает шаги к снятию этого напряжения. Он включает фантазию и начинает оправдывать своё ПНР, он ищет аргументы в пользу своего выбора. Ребёнок создаёт в своей фантазии, в подсознании особую психическую структуру, которую Хорни называет «идеальным Я»(придумывает себя).

Так человек становиться невротиком: начиная с этого момента он ни одной секунды не удовлетворяет свои потребности. Все его действия, помыслы направлены на удовлетворения потребностей «призрака», «фантома». При этом его реальное я никуда не исчезло, оно оказывается вытесненным из сознания идеальным я, но оно продолжает жить и посылать сигналы, так завязывается борьба.

Чтобы оправдать борьбу, решить конфликты, ребёнок прибегает к ряду методов, оправдывающих его невротический выбор. Хорни выделяет 3 таких типа защит невротического выбора:

1 – потребность в совершенстве (надо стать профессиональнее, умнее и т.д.);

2 – невротическое честолюбие (человек испытывая внутренние конфликты начинает искать внешние подтверждения правильности своего выбора: награды, титулы, делает карьеру, добивается признания от людей);

3 – мстительный триумф (человек начинает искать в истории, биографии других людей негативный примеры, т.е., что случилось с людьми, которые не следовали по его пути).

Эти психологические защиты проявляются в его поведении с людьми, с собственными детьми (я не достиг совершенства, но ты достигнешь; если родитель честолюбив, то ребенок, видя его триумф, он хочет ему подражать). Невротик порождает невротика.

По Хорни, 2 пути решение проблемы.

1. Профилактика воспитания. Это беседа с родителями, создание атмосферы любви и поощрения спонтанности. В лечении неврозов уместно применять психоаналитический метод.

2. Главная идея, цель терапии – разрушить идеальное я пациента и дать возможность проявить его реальное я.

1 – это анализ, обращение внимания на те импульсы реального я, которые пробиваются в наше сознание, прислушиваться к ним. При этом импульсы не всегда пробиваются в сознание, а могут проявляться в разного рода символических формах. Хорни советует своему пациенту постепенно обращать внимание на эти импульсы и несвойственные, нехарактерные формы, которые появляются. Их необходимо заносить в дневник, чтобы затем проанализировать их сначала вместе с психотерапевтом, затем проводить самоанализ.

2 – разрушение идеального я методом сократических бесед. Диалог с пациентом по поводу целесообразности тех ценностей, убеждений, которые содержаться в идеальном я.

Гештальтпсихология (Гештальт-психология)

Гештальт – образ, структура, форма, целостность.

Возникновение гештальтпсихологии (ГП) как школы относится к 1910-1912 году, когда трое молодых учёных Франкфуртского университета Макс Вертгеймер (1880-1934), Вольфганг Кёлер (1887-1967), Курт Коффка (1886-1941) начали эксперимент по исследованию стробоскопического эффекта.

Стробоскопический эффект – это ощущение, восприятия видимого движения, которого объективно не существует (кино: на кадре никто и ничто не движется, но создаётся иллюзия движения). Вертгеймер, профессиональный психолог, приводит своих приятелей – химика Келера и медика Коффку в качестве испытуемых.

Исследование стробоскопического эффекта проводится по следующей схеме: испытуемые должны смотреть на экран, в котором прорезаны две щели, вертикальная и наклонная. В щелях в определённой последовательности вспыхивает свет, так, что в начале освещается вертикальная, а через определённый промежуток времени наклонная щель.

Вертгаймер предлагает испытуемым отчитаться о том, что они видят, воспринимают, и устанавливает, что, если между двумя вспышками промежуток времени 60 миллисекунд (одна тысячная секунды), то испытуемые будут воспринимать вертикальную стрелку как движущуюся и занимающую положение наклонной.

Они (гештальтпсихологии) видоизменяют метод исследования по отношению к Вундту:

- Вертгеймер требует сообщать не о том, что они видят, а о том, что они должны видеть ( должны видеть две стрелки);

- Вер-р требует от испытуемых отчитывается о тех реальных феноменах, которые возникают в сознании.

В последствии эта установка станет одной из трёх главных ценностей ГП и будет обозначена как феноменологический подход (ФП, первая ценность ГП). Он, ФП, означает, что единственной реальностью для исследователя являются психические феномены, возникающие в сознании испытуемого.

ФП принимается только по отношению к исследованию, в последствии он получит расширенное толкование и будет применим не только по отношению к исследованиям, но и для понимания механизмов функционирования человеческой личности и будет звучать так: «Единой реальностью для человека является не объективная реальность, а те феномены, а т феномены, которые существуют в его психике».

Это отличие дало свои результаты. В 1912 году В-р на основании отчетов испытуемых пишет небольшую статью «Экспериментальные исследования видимого движения», в которой объясняет результаты, полученные в ходе эксперимента. Эти объяснения сильно расходятся с теорией Вундта, в них так же закладываются ещё две основные ценности ГП.

По мнению В-ра, ощущение видимого движения возникает потому, что вертикальная стрелка, отражаясь на нашей сетчатке, приводит к образованию биоэлектрического импульса, отражающего форму и направление этой стрелки. Этот биоэлектрический импульс проецируется в мозг, отражается в мозге и некоторое время хранится в мозге в виде биоэлектрического разряда.

Через 60 миллисекунд предъявление наклонной стрелки приводит к тем же эффектам, а далее, более свежая наклонная стрелка, т.е. более сильная по разряду притягивает к себе вертикальную, вследствие чего в мозге происходит реальное движение, которое и отражается нашей психикой.

Гештальтпсихологии этим утверждают идею целостности (ИЦ, вторая ценность ГП, центральная идея ГП) психического образа, который, согласно этой идее, не сводим к сумме отдельных ощущений, т.к. отдельные элементы образа (ощущения) взаимодействуют друг с другом, и это взаимодействие порождает новое качество (новый элемент), которого нет ни у одно из элементов.

Одновременно этим объяснениям Вертгеймер третью ценность – идею изоморфизма. Это математическое понятие, означающее, что элементы и их отношения в одной системе взаимнооднозначно соответствуют элементам и их отношениям в другой системе ( пример изоморфных систем – карта местности. В объяснении гештальтпсихологов - в физиологии мозга и в психике).

В последствии идея изоморфизма была расширена гештальтпсихологами, они стали искать изоморфные отношения между различными уровнями психики (восприятием и мышлением, восприятием и личностью).

Если мы примем эти принципы на вооружение, то, по В-ру, это даст нам возможность разрешить многие проблемы неразрешённые традиционной физиологической психологией Вундта. Кроме того, это может объяснить и более частные явления, относящиеся к необъяснимым парадоксам восприятия.

Но для мозга такая группировка неудобна (АХД).

В точке Х нужно будет сделать резкое движение, легче сделать плавное движение.

В этом содержится один из принципов организации целого – принцип хорошего положения.

Гештальтпсихологии с помощью этого принципа хотели объяснить восприятие.

Принцип замкнутости: если отдельные элементы замыкаются, то мы склонны воспринимать замкнутое целое.

Принцип близости (то, что ближе, то лучше притягивается).

Принцип сходства (похожие притягиваются).

= Всё это принципы группировки.

Принципы организации :вычленение отдельных элементов в группу и объединение их в целое; проблема фигуры и фона; отдельные элементы, которые стягиваются вместе.

. В качестве фигуры воспринимается нечто меньшее на фоне большого.

. Более тёмное воспринимается как фигура.

. То, что имеет вертикально-горизонтальное направление воспринимается как фигура.

. Более симметричное воспринимается как фигура.

Таких условий выделено приблизительно 188.

Принцип константности: мы воспринимаем предмет постоянным, независимо от того изменяется ли его восприятие.

Принцип прегнантности: (хорошей формы) при прочих равных условиях, если есть возможность для комбинирования отдельных предметов, мы предпочитаем простые сбалансированные конфигурации (мы стараемся видеть более простые, симметричные, внутренне непротиворечивые конфигурации).

Гештальтпсихологи решили обратить внимание на ВПФ.

Келер в 1913 году за несколько месяцев до войны выигрывает гранд и отправляется в обезьяний питомник исследовать поведение обезьян. Война прекращает его исследования. В период с 1914 по 1918 года он вновь занимается поведением обезьян по методике, созданной американским психологом Торндайком «колумбийский проблемный ящик».

Животное находится в клетке, перед ним ставится определённая задача: голодная обезьяна должна достать пищу, которая находится за пределами клетки. Есть палка. Обезьяна действует методом проб и ошибок: она старается в начале дотянуться до банана рукой. Раньше, если обезьяна прекращает что-либо делать, эксперимент заканчивался. У Кёлера эксперимент продолжался до тех, пока обезьяна не брала палку и не дотягивалась до бананов. Но это происходило в том случае, если и банан, и палка (цель и средство), т.е. два элемента задачи, находились в поле зрения обезьяны.

Кёллеру кажется, что этот эксперимент скрывает закономерность мышления, которое представляет собой ни что иное, как образование из отдельных элементов задачи целостного гештальта.

Мышление – есть ни что иное, построение образа как в процессе восприятия и к нему можно применять все законы восприятия (изоморфизм и т.д.) (мышление – физиология мозга – исколоидная химия).

Книга Вертгеймера «Продуктивное мышление».

Вертгеймер выделяет 2 типа мышления: мышление, которое осуществляется при помощи алгоритмов, заданных другими людьми и усвоенных мыслящим индивидом. Такое мышление, по Вертгеймеру, является репродуктивным, не создаёт ничего нового. А так же выделял истинное мышление. Истинным мышлением он считал такое мышление, итогом которого является новый мыслительный продукт, производящийся не по принципу использования алгоритма, а по принципу построения гештальта и возникающего на его основе инсайта (ага-решения).

В первой части своей книги В-р, ссылаясь на исторические документы, доказывает, что наиболее выдающиеся открытия были сделаны именно по этому принципу. Это был прорыв для гештальтпсихологов.

Но новое поколение гештальтпсихологов такое объяснение не устраивает. И это второе поколение гештальтпсихологов начинает искать другие подходы к реальной психологии живых людей. Их не устраивает тот предмет, которым готово ограничиться старое поколение.

В начале 20-х годов 20-го века в ГП появляется большое число авторов, которые стремятся выйти за рамки познавательных.

Наиболее известным оказывается Курт Левин (1890-1947)

Это германо-американский психолог. Родился в Германии в городе Могильно. Он учился в нескольких университетах в Германии (Фрайбурга, Мюнхена и Берлина) на психологических факультетах. В 1914 году защищает докторскую диссертацию. Во время первой мировой войны Левин служил в немецкой армии, был ранен в бою и награждён железным крестом. Впоследствии он вернулся в Берлинский университете и принял активное участие в работе группы гештальт-психологов. Но Левин не занимается познавательными процессами, его интересует то, что побуждает человека к тем или иным поступкам, заставляет сделать этот, а не иной выбор, т.е. его интересует проблема мотивации.

Общепсихологическая теория личности Курта Левина.

Эта теория состоит из двух относительно независимых друг от друга теоретических моделей:

1 - динамическая теория личности;

2 – теория психологического поля.

Динамическая теория поля

По Левину, человеческую личность можно представить как систему, состоящую из многочисленных непересекающихся областей. Каждая их этих областей соответствует определённой цели действия. Это может быть устойчивое стремление и сиюминутное желание или какая-то активность, имеющаяся у нас (умение рисовать) и т.д.

Максимально похожие цели имеют общую границу. Области могут разместиться ближе к центру или ближе к периферии.

. Центральная область – такая область, которая граничит с большим числом других областей (это значимая область для нашей личности, она близка к нашему Я).

. Внешние области – это часть областей, граничащих с внешней средой (сенсомоторная зона)

. Внутренние области – области, не граничащие с внешней средой.

Границы между областями могут мыть проницаемые и непроницаемые.

В той или иной области нашей личности возникает напряжение. Когда какая-либо область напрягается, то для организма это означает, что у нас возникает некая потребность в осуществлении данного действия, направленного на достижение определённой цели.

Потребность может быть истинной, когда она связана с нуждами нашего организма или выступать в роли квазипотребности (это производное от потребности желание или желание, носящее приходящий характер, или желание, представляющее собой одну из степеней к достижению цели, связанной с истинной потребностью).

Когда возникает напряжение, система начинает устанавливать равновесие и стремиться к восстановлению равновесия. Восстановление равновесия возможно, если напряжение выводится за границы системы во внешнюю среду, т.е., когда мы осуществляем действия по достижению цели. Это возможно, если напряжение возникло во внешней зоне (т.е., если пирожное перед нами).

Если напряжение возникло не во внешней зоне, то оно перетекает в соседнюю, содержательно близкую зону, которая представляет собой либо действие, направленное на достижение истинной цели, либо содержательно близкую цель и находящуюся во внешней зоне.

Если же данное напряжение, перетекающее уже во внешнюю зону, по каким-либо причинам блокируется, то это напряжение остаётся в системе, и возникает эффект незавершённого действия.

Эффект незавершённого действия – это обобщенное название ряда более частных эффектов, важнейшим из которых является:

1. эффект Овсянкиной. Он состоит в тенденции возобновлять прерванное действие.

2. Эффект Зейгарник: незавершённое действие лучше сохраняется в памяти (незавершённых задач испытуемые вспоминают в 2,2 раза больше, чем завершённых).

3. Увеличение привлекательности незавершённого действия.

Всё это осуществляется даже не на психологическом, а на нейрофизиологическом уровне: незавершённое действие снижает пороги чувствительности (узнаётся на подпороговом уровне), происходят нейровегетативные изменения при упоминании незавершённого действия (ЭКГ и.т.д.).

Когда человек совершает это действие, он успокаивается.

Но напряжение от незавершённого действия может распределиться в соседние области – это эффект замещающего действия (человек тоже успокаивается). (Если хочешь поработать, ляг поспи, и всё пройдёт)

Лисснер, Малер и Хенли – ученицы Левина, проверяли этот эффект.

Лисснер делает вывод, что эффект замещения зависит от степени сходства замещаемого действия замещаемым, в частности от степени сходства сложности этих двух действий.

Малер показывает, что замещающий эффект определяется степенью реалистичности замещаемого действия.

Хенли показывает, что замещающий эффект действует в тех случаях, если задания одинаково привлекательны.

Но куда переходит напряжение, если не к краю? Тогда Курт Левин дополняет эту теорию психологической теорией поля.

Напряжение в системе лишь побуждает индивида к действию, но не сообщает направление этого действия. Существует другой фактор, который должен придать нашим действиям конкретную направленность. Таким фактором, который сообщает направление является ВАЛЕНТНОСТЬ объекта – это притягивающая сила объекта. Данные наблюдений Курта Левина за поведением людей показывают, что можно говорить о существовании у некоторых объектов такой притягательной силы.

Это свойство валентности не связано с физическими свойствами предметов, а является следствием переноса напряжения в системе на тот или иной предмет или объект. Это означает, что вокруг нас могут существовать несколько валентных предметов, и направление нашего движения будет зависеть от того, чья валентность сильнее, но не только от этого.

Другим фактором может оказать присутствие в поле нашего зрения отрицательно валентных предметов.

И положительные, и отрицательные валентности принадлежат предмету в реальной обстановке и могут переноситься (т.е. заряжать своей энергией) целые области. Эта сила действует на индивида одновременно здесь и теперь, создавая вокруг него поле сил. Множество сил, взаимодействуя друг с другом, приводят к образованию результирующего вектора. Этот вектор, будучи продуктом взаимодействия сил, может создавать новое качество, может быть абсолютно не похож ни на один из составляющих его векторов.

Но не один результирующий вектор влияет на наш выбор.

F = Vа/E

Vа – валентность; Е – расстояние до цели.

С. Файян проводил(а) эксперимент с 2,5 и 5-ти летними детьми, в котором привлекательный объект подвешивался на разном расстоянии от детей (от 2 до 10 метров). Достать его дети не могли. Чем дальше был объект от ребёнка, тем меньше он должен был хотеть его и меньше стараться достать, быстрее должен был прекратить эти действия.

С детьми 2,5 лет так и было. Но 5-ти летние дети такой зависимости не обнаружили (они понимали ситуацию не физически, а психологически не как расстояние, а как трудность, т.е. они понимали, что объект всё равно не достать, хоть на расстоянии двух, хоть 10 метров).

В 1933 году К.Л. эмигрировал в Америку. Там он занимается исследованиями в области социальной психологии. Начинается американский период творчества К.Л. Его книги этого периода: «Психология малой группы», «Применение психологических методов в социальных науках».

В Америке под влиянием кризиса возникает БИХЕВИОРИЗМ (Behaviour – поведение).

Предметом психологии бихевиористы считают поведение. Это служило и до сих пор служит предметом споров, т.к. бихевиоризм – психология без психики. Но эта критика отчасти несправедлива, т.к. современный бихевиоризм отошёл т первичного понимания своего предмета, и в теориях фигурируют психические процессы разного рода (например, эмоции).

Но не предмет (не поведение) было главной особенностью и ценностью бихевиоризма. Т.к. основные составляющие науки это предмет (та часть реальности, которая изучается) и метод (способ воздействия на предмет), то предмет и метод тесно взаимосвязаны. Бихевиоризм – это школа, которая своей главной целью сделала метод, и эта цель привела к созданию бихевиоризма.

В первом десятилетии 20 века психология переживает кризис прежних программ. Бихевиористы высказывают свою точку зрения по поводу это: по их мнению, всё дело в субъективистском методе, которым пользовалась психология. Фактом, которым оперировал исследователь было явление, которое доступно только отдельно взятому человеку. Этот факт недоступен другим людям и не может быть верифицирован, а это обстоятельство создаёт почву для научных спекуляций. Такой факт не может быть операционализирован, т.е. соотнесён с данными, фактами, которые получены другими исследователями. Отсюда, решили бихевиористы, и кризис традиционной психологии.

Эта идея впервые была озвучена в 1913 году американским психологом (мало кому известным в то время) Джоном Бродес Уотсоном (1878-1958) (основоположник бихевиоризма) в небольшой статье «Психология, какой её видит бихевиорист».

Уотсон родился на ферме недалеко от Гринвилла, штат Южная Каролина. Начальное образование он получил в сельской школе. Его мать была глубоко религиозным человеком, зато, отец, напротив, был неверующим. Отец пил, был подвержен проявлениям буйного нрава и имел внебрачные связи. Семья жила на грани нищеты, за счет своей фермы. Когда Уотсону было 13 лет, его отец сбежал из семьи с другой женщиной.

Он был нерадивым учеником, ленивым и непослушным. Но в возрасте 16 лет он поступил в баптистский университет Фурмана в Гринвилле, намереваясь стать священником, как когда-то обещал матери. В 1900 году, когда Уотсон заканчивал университет, умерла его мать, освободив его от обета стать священником. В 1903 году Уотсон получает степень доктора философии, и становиться самым молодым доктором Чикагского университета. В 1908 году Уотсону предложили должность профессора в университете Джона Хопкинса. Это предложение сделал ему известный психолог Джеймс Болдуин. После отставки Болдуина, Уотсон получил повышение, он стал заведующим кафедрой психологии. В 1903 году Уотсон начал серьёзно размышлять о более объективном подходе к психологии.

В статье 1913 года «Психология, какой её видит бихевиорист» Уотсон изложил 4 тезиса. Он начинал статью с утверждения, что единственной реальностью, которую должен исследовать бихевиорист, является поведение – это первый тезис, изложенный Уотсоном.

Во втором тезисе Уотсон отвечал на вопрос, что такое поведение. Поведение состоит из секреторных и мышечных реакций, вызываемых внешними стимулами. Поведение состоит из чего-то, значит, сводимо к простым составляющим – это позиция элементаризм. Уотсон проявляет стремление операционализировать, свести поведение к простому, чтобы исключить различную трактовку, исключить двусмысленность. Секреторные реакции, по Уотсону, это любые вегетативные проявления (учащение пульса, изменение ЭКГ, ЭЭГ, подёргивание век), которые внешне могут не проявляться, но могут быть зафиксированы приборами и проверены. Т.е. причиной поведение являются внешние воздействия.

3 тезис: если психолог хочет считать себя бихевиористом, то он должен опираться в своих исследованиях на объективные факты.

Уотсон призывал отказаться от всего научно-психологического наследия, исключив из своего лексикона, из сферы научного анализа такие понятия, как сознание, мышление, восприятие, ощущение, эмоция, т.к. они не были никогда никем верифицированы (кто видел сознание?). Единственная категория, доступная верификации – это поведение.

Сделать такое заявление достаточно молодым ещё учёным было опасно. Но у бихевиоризма были свои предтечи.

Первым из них был американский психолог Эдвард (Эдуард) Ли Торндайк (1874-1949).

Он знакомиться с работой Джемса и отправляется в Гарвардский университет к Джемсу в первую психологическую лабораторию, становиться сотрудником Джемса. Увлекается идеями дарвинизма. Но не всё в работе Джемса нравится Торндайку. Джемс скептически относится к идее психологического эксперимента, Торндайк – наоборот склоняется сторону эксперимента.

Так Джемс разрешает ему оборудовать первую экспериментальную лабораторию, где Торндайк проводит первый эксперимент по исследованию телепатии. Тор-к полагал, основываясь на заблуждении того времени, что мышление есть ни что иное, как внутренняя речь, проговаривание мыслей. Задача эксперимента состояла в том, чтобы научить испытуемого фиксировать эти микродвижения губ и гортани. Его испытуемые (5-летние дети) должны были смотреть на него и угадать, какое число он задумал. Если ребёнок угадывал, ему давали конфетку. В этом эксперименте выделялось 2 идеи: 1) – идея научения (можно научить всему); 2) – идея подкрепления – в случае удачного выполнения задания нужна награда. Но власти штата сочли эксперимент Торндайка не этичным. Тогда он начал экспериментировать с цыплятами.

Постепенно расстраиваются его отношения с Джемсом, и Тор-к отправляется в другой Вуз, в Колумбийский университет, где психологическую лабораторию возглавляет ученик Вундта Джеймс Кеттел. Здесь у Тор-ка появляется полная свобода действий и возможность экспериментировать.

Два «любимых ученика» (два цыплёнка) Торн-ка пропадают и он начинает проводить эксперименты с кошками, используя метод колумбийского проблемного ящика. Животное находиться в клетке, пища за пределами клетки, животному необходимо отпереть запор, чтобы её достать. Сам Торн-к сидит за клеткой и тщательно фиксирует любую реакцию кошки. Эти реакции он откладывает на кривой научения. На оси ординат (У) откладывает количество реакций; на абцисс (Х) – номер эксперимента. Эксперимент продолжается до тех пор, пока кошка чисто случайно не нажимает на запор.

На следующий день голодная кошка снова сажается в клетку, исследователь считает количество реакций до момента решения проблемы. Результаты, полученные в этих экспериментах, Торн-к обобщил, назвав наблюдаемые им явления законом эффекта: если действие, происходящее в определённой ситуации, приводит к удовлетворению (подкреплению), то оно имеет тенденцию повторяться в аналогичной ситуации; если же действие не приводит к подкреплению, то оно имеет тенденцию не повторяться.

Почему действие, приводящее к удовлетворению, подкрепляется? Торндайк давал 2 объяснения (одно правильное, другое нет).

1.«Эволюционистское»: кривая падает, потому, что имеющиеся в арсенале организма нецелесообразные (бесполезные) реакции для данной ситуации отмирают подобно тому, как в ходе эволюции отмирают все бесполезные признаки (естественный отбор). На второй день экспериментов у животного оставалось меньше возможных реакций, на третий – ещё меньше, т.е. ненужные реакции отбрасывались.

2. «Физиологическое». Существует физиологический механизм, согласно которому, когда животное оказывается в какой-либо ситуации, оно воспринимает эту ситуацию. Это фиксируется в мозге, где возникает очаг возбуждения перцептивных нервных клеток, отвечающих за восприятие. Когда начинают совершаться пробы и ошибки, в другой части мозга возникает другой очаг возбуждения (двигательный). Эти очаги не связаны друг с другом, но, по мнению Тор-ка, в момент удовлетворения проводимость мозга увеличивается, и импульс от перцептивного очага получает возможность пробиться к двигательному очагу, т.е. появляются объективные условия для связи между очагом восприятия ситуации и очагом действия. После нескольких таких импульсов между очагами, связь становиться прочной. Оказываясь в данной ситуации, животное имеет тенденцию реагировать определённым образом. (2-е объяснение неверное из-за предположения о проводимости мозга, но Торн-ку оно нравиться больше.) Так появляется учение КОНСЕССИОНИЗМ.

В это время Павлов пишет о чём-то похожем (собаки в клетке, тарелка супа, научает реагировать на звонок, лампочку и использует идею о связи в мозге). И поэтому, когда Уотсон знакомиться с работами Торн-ка (его первая книга вышла в 1898 году) и с работой Павлова (которая в 1908 году была переведена и появилась в Америке), решил, что нашёл решение. Только много лет спустя, когда бихевиоризм пережил мощный внутренний кризис благодаря деятельности уже родившегося будущего бихевиориста Скиннера бихевиористам стало понятно, что Павлов и Торндайк, несмотря на видимое сходство, изучали совершенно разные явления и пользовались совершенно разными методиками научения.

Торндайк, помещая животное в клетку, оставлял полную свободу действий. При помощи подкрепления, экспериментатор показывал, какая из множественных реакций является для данной ситуации целесообразной. Этот тип научения Скиннер в 40-е годы назовёт оперантным научением (обусловливанием) (т.к. научаем, какая из операций является целесообразной). Результатом, продуктом такого научения является поведение типа R. Особенностью такого поведения является то обстоятельство, что данное поведение не связано с ситуацией жёсткой физиологической связью, но лишь обозначено как целесообразное.

Павлов в экспериментах с собаками делает совершенно другое. Он использует раздражитель (стимул), который независимо от воли организма при любых обстоятельствах вызывает определённую реакцию (пища вызывает слюноотделение), т.к. это физиологически, биологически и эволюционно выгодно. Эта реакция генетически связывалась с этим стимулом (между реакцией и раздражителем связь врождённая).

БР - БR

НР

БР – безусловный раздражитель;

БR – безусловная реакция;

НР – нейтральный раздражитель.

Автоматически, независимо от животного появлялась Б реакция. Затем, незадолго до БР или одновременно с ним вводился нейтральный раздражитель. Он может выступать в качестве сигнала к Б реакции. Происходит ассоциативный сдвиг, свойства БР сдвигаются, переносятся на НР. НР приобретает свойство БР – способность вызывать Б реакцию. Этот метод научения был назвал классическим обусловливанием. Продуктом такого научения становиться поведение типа S. (от слова сигнал) Независимо от своей воли животное будет реагировать определённым образом, в этом отличие классического научения от оперантного.

Таких поведение типа S много (влюбился в девушку, увидел её – реакция подчинения).

Книга Уотсона «Психология, какой её видит бихевиорист» приобретает большую популярность в Америке. В этой книге и в создании теории бихевиоризма Уотсон опирается на выводы Торндайка и Павлова. Это создаёт Уотсону большой авторитет в Америке, и в 1915 году он становится президентом Американской ассоциации психологов.

Воодушевлённый этими успехами, он стремиться доказать, что его программа действительно может принести свои плоды и может использоваться для объяснения множества психологических явлений.

Он обращает внимание на эмоции, и решает опробовать свои принципы на примере эмоций. Задача Уотсона – показать, что эмоция есть не что иное, как обыкновенная секреторная реакция, вызываемая действием стимула и подлежащая, поддающаяся законам научения.

У Уотсона имеются 2 методики (оперантное и классическое обусловливание), он выбирает классическое. Проводит свой эксперимент на 5 летних детях, которые входят в его лабораторию. Войдя в лабораторию, ребёнок вступает на платформу, которую экспериментатор может резко опустить. Платформа, по Павлову, - это БР, Б реакция ухода платформы из-под ног – страх, испуг. Одновременно ребёнок видит белого кролика. Через 2-3 сеанса при виде белого кролика без платформы ребёнок начинает плакать и пугается.

БР БR После выработки фобии белого кролика осуществляется следующий этап

(плат) (страх) эксперимента. Того же самого ребёнка снова приводят в лабораторию и

начинают кормить конфетами и другими сладостями. При этом в поле его зрения

НР на отдалённом расстоянии находиться белый кролик. На следующем сеансе (кролик) кролик находится ближе к ребёнку. Через 3-5 сеансов ребёнок, увидев кролика,

гладит его.

БР Б R Этим Уотсон показывает, как силён бихевиоризм при толковании поведения

(плат) (страх) эмоции как поведения. Он создал практическую методику, которая и в наше время

активно используется бихевиористами. Она называется систематической

Н Р (крол) десенсибилизацией. (Сенсибилизация – повышенная чувствительность к некоторым

стимулам) Бихевиоральный терапевт прививает стимулу другую реакцию (обычно

БР БR нейтральную реакцию, реакцию расслабления).

(вкус) (удов) На первом этапе клиента научают расслабляться. Современные бихевиористы используют ещё и якоря. Затем предлагают вызвать в своём воображении предмет, который пугает, но не таким, каким он пугает, а другим, который напугать не может. Если у клиента всё же появляется страх, то этот процесс прекращают. Затем снова необходимо приблизить пугающий образ постепенно, пока это представление не станет вызывать только реакцию расслабления.

После эмоций Уотсон решил опробовать принципы бихевиоризма на мышлении, но у него не получилось. Но в целом идея Уотсона воодушевила американских психологов и с 1915 года бихевиоризм развивался бурными темпами. Это длилось до конца 20-х годов 20 века, когда успехи бихевиоризма, его популярность среди американских психологов приводят к его первому кризису. Чем больше успехи, тем больше вероятности, что будут получены знания, противоречащие первоначальным представлениям.

. Тонмен Эдуард Чейс и его эксперимент: использовал вариант колумбийского проблемного ящика – лабиринт . Он использовал необычный лабиринт круглой формы. После того, как крыса, сделав ряд проб и ошибок, научалась безошибочно находить правильный путь, где находилось подкрепление, этот путь перерывался. По теории бихевиоризма крыса должна была снова начинать делать пробы и ошибки, но этого не происходило. Она предполагала, где находиться подкрепление.

. Другой эксперимент проводил Элиот. В классическом лабиринте крыс в течение 10 дней научали передвигаться по лабиринту, подкрепляя их хлебом, вымоченным в молоке. После того, как крыса добегала до выхода, вместо хлеба с молоком, она получала семечки. На следующий день после этого крыса искала выход не так быстро, проявляла меньшую активность, и кривая научения шла вверх.

Вывод: и в том, и в другом случае крыса знает, что её ждёт впереди, и её поведение детерминируется этим её знанием, представлением о достигаемой цели.

Не стимул вызывает реакцию, а знание о будущих целях предопределяет поведение.

Телеологический детерминизм – представление о цели, детерминирующей поведение.

Эдуард (Эдвард) Чейс Толмен (1886-1959).

По профессии инженер. Учился в Берлинском университете, где заведовал Коффка. От него Толмен усвоил, что поведение целостно и внутренний мир – психика, а не только внешние стимулы, детерминирующие наше поведение. В 1920 году он вернулся в Америку и попал под сильное влияние бихевиоризма.

Факты, которые он получил, свидетельствуют о целенаправленном поведении организма, хотя по бихевиоризму поведение определяют только стимулы. Толмен задаётся вопросом, где хранятся цели (знания о цели)? Тонмен приходит к выводу, что нужно отказать от доктрины бихевиоризма о том, что единственным предметом психологии является поведение исследовать другую важную детерминанту (знания, а может быть и что-то ещё, что детерминирует поведение). Опираясь на факты, полученные как им самим, так и другими исследователями, свидетельствующие о целенаправленном поведении, Толмен выдвигает свою теорию, альтернативную теории Уотсона.

Процесс поведения он представляет в виде следующей схемы. Ситуация не прямо вызывает реакцию поведения, но опосредствуется промежуточными переменными, представляющими собой психические явления. Этих переменных несколько. Толмен разделяет их на 2 большие группы:

1 группа – информационные. Они представляют собой знания, которыми оперирует организм в ситуации для достижения своих целей. В эту группу входит ряд элементов.

1 элемент – когнитивные карты – знания, отражающие объекты, элементы ситуации и связи между этими элементами. Связи между элементами не являются обязательно пространственными, они могут быть и временные, и причинно-следственные и др. Когнитивная карта – вся наша система знаний.

2 элемент – готовность средств для целей. Это знание о том, как нужно реагировать на тот или иной объект ситуации (S – R).

3 элемент – ожидания. Это знания о том, к каким последствиям приведёт та или иная реакция.

2 группа – мотивационная. Здесь Толмен выделяет 2 переменные:

1 – драйв – влечение (животное должно быть голодным);

2- привлекательность.

Поведение будет осуществлено, если будет актуализирован и мотивационный, и информационный блок.

В 1931 году он проводит эксперимент по латентному научению. В нём участвуют 2 группы крыс: одну группу в течение 7 дней эксперимента подкрепляют, другую группу не подкрепляют. Если нет подкрепления, нет и научения. На 8-ой день их подкрепляли как бы случайно, и на 9-ый день они вели себя активно. Т.е. крысы бегали, научались, но не старались. А если добавить мотивационный компонент, то запускается поведение.

Но не все бихевиористы с восторгом восприняли идеи Толмена.

1. Многие бихевиористы опасались, что обращение к внутреннему миру человека лишает Толмена главной ценности бихевиоризма – объективно метода.

2. Жалко было отказываться от использовавшегося в течении почти 20 лет и оправдавшего себя метода классического обусловливания.

3. В простую бихевиористскую схему нужно было вводить новые категории.

Всё это вызывает реакцию сопротивления со стороны 2/3 бихевиористов.

Против Толмена выступал Кларк Леонид (Леонард) Халл (1884-1952). Он видоизменил прежнюю доктрину бихевиоризма. Стал объяснять и факты целенаправленного поведения, но не вводил при этом новых понятий типа когнитивные карты и не отказывался от принципа классического обусловливания.

Книга Хала: «Теории научения».

До середины 40-х годов бихевиоризм был разделён на 2 крыла: - сторонники Толмена и – сторонники Уотсона, Хала. = Бихевиоризм ступил в свой внутренний кризис из-за расхождения мнений.

Этот кризис длился до тех пор, пока не появился Беррес Фредерик Скиннер (1904-1990).

Родился в городке Саскуеханна, штат Пенсильвания, где жил до поступления в колледж. По его воспоминаниям детство прошло в обстановке любви и спокойствия. Скиннер поступил в Гамильтон колледж в Нью-Йорке. В 1928 году он поступил в аспирантуру Гарвардского университета по психологии – несмотря на то, что до этого ни разу не прослушал курса психологии. По завершению научной работы, после защиты докторской диссертации, он преподавал в университете штата Минессота (1936-1945) и университете штата Индиана (1945-1974), после чего вернулся в Гарвард. Скиннер продолжал плодотворно работать до самой свое смерти возрасте 86 лет – причём трудился онс тем же энтузиазмом, который проявлял 60 лет назад.

Скиннер примирил 2 врождующих крыла бихевиористов на 2-х уровнях: теоретическом и практическом.

Он считал, что оба направления правы: и 1) Павлов – Уотсон – Халл, изучающих поведение типа S, и 2) Торндай – Толмен, изучающих поведение типа R.

И в том и в другом случае, крыса в лабиринте двигалась из-за цели, т.е. это было целенаправленное поведение. Оно изучалось по схеме классического обусловливания, тогда как необходимо было применять оперантное обусловливание!

На практическом уровне примирение состояло в том, что Скиннер объяви, что оба направления не правы. Он считал, что спор о том, есть ли промежуточная переменная или нет, бесполезен. Скиннер:» Даже если они есть, а они скорее всего есть, для практической пользы, чтобы управлять поведением организма, они неприменимы, т.к. их контролировать нельзя». Необходимо изучать те условия, которые, с одной стороны, мы можем контролировать, а с другой стороны, эти условия детерминируют поведение организма (стимул, реакция, подкрепление, стимульная ситуация).

Идея управления организмом – новая идея для Скиннера, т.е изучать детерминанты, управляющие поведением типа S и R. Скиннер больше внимания посвятил поведению типа R (оперантному обусловливанию).

Что нового внес Скиннер в понимание оперантного поведения.

Эффективность оперантного научения значительно повышается, если общее, целое поведение разложить на его отдельные составляющие и каждую из этих составляющих последовательно подкреплять. Например, при решении школьником задачи из трёх действий, каждое правильно выполненное действие и верно найденный ответ являются подкреплением. Это сильно замедляет процесс оперантного обусловливания, но, если мы хотим сделать обучение более эффективным, то необходимо разбить поведение на отдельные более мелкие этапы и каждый из них подкреплять. Это идея программированного обучения.

Та же самая идея применялась к поведению, где не цепочка операций, а сложный комплекс одновременно-осуществляемых действий и воплотилась в методику последовательного приближения.

Подкрепление – главное средство оперантного научения, но знания о подкреплении у бихевиористов нет (какое подкрепление лучше, как оно действует). Скиннер уделяет подкреплению большое внимание