34.Восп Полоцк,Туров.Е.Полоцк.Ф.Скор.

Е.П.(110-173)С детств. любовь к книгам, шир.

кругозор, в юности ушла в монастырь, селитс

в Софийском Соборе, переписывает книги.Пи

шет собств. работы:летописи, природоведение

Расширяет программу церковн. школ.Основ

2 монастыря, школы, объединяет талантл. люд

К.Т(130-190)получил отличн. образование,6-13

занимался самообразованием. 13-возглавл.епис

копскую кафедру в Турове.Оратор, писатель,ме

ценат.3 важн. работы:«Притча про душу и тело»

«Повесть про белоризца и монашество»«Сказан

ие про черноризский чин»2 взгляда на образован

1-роль воспитание2-бичевание пороков и просл

авление нравственных качеств.

35.Школа б в вкл и рп

Разл. религ. школы:латинские,католич,

протестантские,братск,униатские.Прав

осл. против католицизма.Иезуитский

орден(534-773), педагогику использ. как

средство продвижения религии.Католич.

школы-коллегиумы. .1578-созд. сист.

католич. обр:1начальн. школы(приходск

ие)2средн(коллегиумы)3-высшая школа.

16в-Кальвенизм,кальв.школ. РП(569-795)

-упадок бел. культур.Вражда катол. и пра

восл. Откр.сеть униатских школ. В

противовес созд.Братские школы(правосл):

ректор, дозорцы. Индив,коллект обуч,субб

ота. Изучение греко-слваянск яз, строг.ди

сципл.Учителя: Л.Зизания,М.Смотр

ицкий,С.Полоцкий.1696-запрет бел.м.

и результат – распад братск. школ. Эдукаци

оная комиссия(773-794).

36.Пед. Взгляды бел. Просветит. Ф.Скор.С.Будн.

Ф.С.(490-551). Гуманист,504-512-уч. в Польще и

Италии.С517 издал 19 книг в Праге. 520-переезж

в Вильно где созд. типографию.Издает 23 книги

библии в них идеи гуманизма, уважение личности,

служение родине, потребность растущего поко

ления в знаниях, культ просвещения. С.Будн(530

-593)-получил отличн. образование в Кракове.

Критик католичества, развивал идеи бел. народа и

культуры, основа воспитания – труд, всестороннее

развитие молодежи.Автор «Катехизис» «Оправда

ние грешного человека перед богом» «Новый завет»

«Библия». Н.Гусовский(470-533)-поэт-гуманист.

Идеи педаг. изложил в «Песня о зубре»: общение

с природой,искусство, наука. В.Тяпинский(540-604)

-за создание национальных школ, в воспитании-учет

личности и народных традиций.

37. Конфессиональный характер образ.

569-РП.596-Брестская церковн. уния.

Окатоличивание, ополячивание беларус.

1696-бел. яз. запрещен. Обострение межд.

католиками и православн. Появляется уни

атская церковь, складывается система уни

атских школ для бедных. В противовес

стали создаваться православные братства.

38.Братские школы.

Главн-ректор, помогали дозорцы.

Занят. нач. в 9.00, с молитвы шли

до (обьяснение нового материала)

и после обеда (проверка заданий).

В субботу проверялось всё за нед.

Индивид. обуч=>коллективн=>

классно урочное. Ориентир на яз

ыки, православных авторов. Обу

чение: младшие (пение,грамота)

старшие (греч,лат,старослав,грам,

ритор,астр,диалект,поэт,мат,фил)

Строгий контроль, но без физ.нак.

Учителя:Л.Зизания«Азбука»«Лек

сис»М.Смотрицкий «Антиграфи»