- •1) Каков предмет философии?
- •3) Раскройте отношение философии с другими формами познания и культуры.
- •6) Какие философские школы существовали в истории европейской философии?
- •7) Какие вопросы интересовали философов древности на Востоке и на Западе?
- •10) Охарактеризуйте основные школы древнегреческой философии.
- •11) Чем отличается философия досократиков от мифа?
- •13) Охарактеризуйте понимание человека и государства в философии Платона и Аристотеля.
- •14) Дайте сравнительный анализ теорий познания Сократа, Платона и Аристотеля.
- •15) В чём состоит «забота о себе» по мнению Сенеки?
- •16) Опишите основные проблемы философии Средневековья.
- •19) В чём состоит гуманизм философии Ренессанса?
- •20) Как понимал природу власти н. Макиавелли?
- •25) Каковы основные идеи философии Просвещения?
- •29) Каковы основные понятия философии Шопенгауэра и Ницше?
- •30) Что такое «отчуждение» по Марксу?
- •36) Является язык средством познания или источником ошибок в философии л. Витгенштейна?
- •38. Каково главное свойство сознания в феноменологии э. Гуссерля?
- •39) В чём фундаментальность онтологии м. Хайдеггера?
- •41) Охарактеризуйте антропологический поворот в философии хх века.
- •42) Что такое герменевтика?
- •43) В чём заключается «герменевтический круг»?
- •44) Почему в герменевтике взаимосвязаны истина и метод?
- •46 ) Раскройте роль диалога в познании
- •47 ) Постмодернизм в философии
- •48) Знание-Власть
- •49) Сравните понятие языка и дискурса
- •50) Тезис о смерти и бессмертии человека
- •51) Что такое деконструкция – метод или искусство?
- •52. Охарактеризуйте основные концепции бытия в философии.
- •53. Приведите аргументы в защиту принципа единства и (или) многообразия мира.
- •54. Дайте определения основных понятий онтологии: материя, движение, пространство, время, отражение, возможность, действительность, причинность, необходимость и др.
- •55. Каков смысл основных законов и категорий диалектики?
- •56. Раскройте соотношение бытия, мышления и истины.
- •57. В чём состоит различие теоретического и практического, категориального и экзистенциального постижения бытия?
- •58. В чём различие научного и философского определений человека?
- •59. Каковы особенности процесса происхождения человека?
- •60. Назовите основные аспекты антропосоциогенеза?
- •61) Какова роль «культурных» технологий формирования и развития челокека?
- •62) В чём сущность человека как биосоциального существа?
- •63) Каковы основные подходы к анализу сознания в науке и философии?
- •64. Опишите эволюцию различие «духа», «души» и «тела» в философии.
- •65) Что такое разум и мышление?
- •66. В чём различие эмоционально-волевых и когнитивных актов сознания?
- •67) Структура сознания
- •68) Что такое интенциональность сознания?
- •69) Как понимается бессознательное в психоанализе?
- •70) Существуют ли резервы человеческой психики?
- •71) Каковы возможности и границы искусственного интеллекта?
- •72) Как понимается язык в семиотике?
- •73) В чём взаимосвязь языка и мышления?
- •74) Дайте определения «знака» и «значения».
- •75) Как знаковые системы влияют на поведение людей?
- •76) Опишите специфику общения как речевого акта.
- •78) Есть ли у книги будущее в эпоху масс-медиа?
- •79) Охарактеризуйте основные позиции в теории познания.
- •80) Субъект и объект познания
- •81) Какие философские концепции истины вы знаете?
- •82) Как соотносятся истина и ценность, истина и мораль?
- •83) В чём состоит диалектика чувственного и рационального в познании?
- •84) Каковы критерии научной рациональности?
- •85) Укажите различие эмпирического и теоретического знания по предмету, форме и методам.
- •86) Перечислите основные методы научного познания.
- •87) Какова роль вненаучного знания в науке и культуре?
- •88) Определите специфику гуманитарных наук.
- •89) Какие проблемы поднимает философия техники?
- •90) Научно-технический прогресс – благо или зло?
- •91) Наука как способ познания и «воля к власти».
- •92) Что такое история и чему она учит?
- •93) Чем различаются прошлое, настоящее и будущее? Какова природа исторического времени?
- •94) Как вы понимаете историческую память и традицию?
- •95. Существуют ли законы истории?
- •96) Кто является субъектом и творцом истории?
- •97) Какова роль личности в истории?
- •98) Является ли современный социум «массовым обществом»?
- •99) Объясните отличие личности от индивида?
- •100) Что такое свобода?
- •101) Что такое индивидуализм, конформизм, коллективизм?
- •102) В чём отличие морали от права?
- •103. Что такое гуманизм?
- •104) Как вы понимаете соотношение добра и зла?
- •105) Дайте сравнительный анализ основных форм общественного сознания.
- •106) Проанализируйте распространенные определения культуры.
- •107) В чём состоит различие природы, культуры и цивилизации?
- •108) Какие концепции культуры вы знаете?
- •109) В чём вы видите различие культур Запада и Востока? Актуален ли их диалог?
47 ) Постмодернизм в философии
Распространение в современной философии понятия постмодернизм свидетельствует об определенной неудовлетворенности существующим положением дел во многих сферах культуры, искусства и самой философии. С момента своего появления он рассматривался как феномен искусства философии Франции, но уже с 70-х годов становится фактом европейской культуры. В рамках постмодерна понятием "модерн" обозначается мышление нового времени, осмысляющего процесс научной, религиозной и философской эволюции, начавшейся в Европе с XVII века. Сравнительно целостная концепция постмодернизма появляется в конце 70-х годов. В основе ее было непринятие социальных утопий, иллюзий массового сознания, нашедшее свое отражение в социальных движениях конца 60-х годов, критика основных концепций классической западной философии. Постмодернизм – это широкое явление современной культуры, включающее в себя образ жизни, образ мышления, в том числе проявляясь в экономике и политике. В целом же постмодернизм можно оценить как радикальный плюрализм, скептицизм, агностицизм.
48) Знание-Власть
Наиболее глубокую связь власть имеет со знанием. Развивая известную идею Ницше о неотделимости "воли к власти" от "воли к знанию", Фуко усиливает ее и доводит до крайности, рассматривает в духе своеобразного (всевластия). Никакое знание, отмечает он, не формализуется без системы коммуникаций, которая сама по себе уже есть форма власти. Никакая власть не осуществляется без добывания, присвоения, распределения и сокрытия знания. Нет науки, с одной стороны, и государства-с другой, но есть фундаментальные формы "знания-власти", которые, меняясь, проходят через всю историю европейской цивилизации. Отношения между знанием и властью выражает формула: "Власть устанавливает знание, которое, в свою очередь, выступает гарантом власти". Определяющим фактором в истории отношений между знанием и властью является власть: "Другая власть - другое знание”.
49) Сравните понятие языка и дискурса
Дискурс -в общем смысле — речь, процесс языковой деятельности. Традиционно Д. имел значение упорядоченного письменного, но чаще всего речевого сообщения отдельного субъекта. По мере становления дискурсного анализа как специальной области исследований, выяснилось, что значение Д. не ограничивается письменной и устной речью, но обозначает, кроме того, и внеязыковые семиотические процессы. Д. - прежде всего, это речь, погруженная в жизнь, в социальный контекст. Дискурс – это единство непосредственно речи и внешних факторов, влияющих на особенности этой речи. 1) речь(дискурс) характеризуется как индивидуальное явление, а язык - как надындивидуальное, общее;2) речь есть психическое явление, а язык - социальное;3) речь подвижна, динамична, а язык стремится к стабильности, статичности4) язык подчинён лингвистическим закономерностям, а речь лингвистически нерегулярна, 5) речи всегда свойственна материальность, язык же стремится предстать в виде абстрактной системы
50) Тезис о смерти и бессмертии человека
нравственно-философских размышлений о смерти и бессмертии человека получили специфическое развитие у Аристотеля. Во многих концепциях такого рода, включая материалистические, представление о смерти исходило из понимания бытия ка,к вечного космического круговорота и человеческой жизни и смерти как части его. Поэтому, например, согласно Эпикуру, смерть ничего не значит для нас, поскольку то, что распалось на атомы, уже не обладает способностью ощущать, а значит, не имеет к нам никакого отношения? Лукреций обосновывал это тем, что разум человека умирает вместе с ним и не может знать, что будет "после смерти", смерть, по его мнению, является неизбежным и прогрессивным событием, поскольку старики уступают свое место, молодым, мы не думаем о возможности вечной жизни до того момента, когда появились на свет, почему же тогда мы должны думать о ней после смерти? Бессме́ртие —жизнь в физической или духовной форме, не прекращающаяся неопределённо (или сколь угодно) долгое время. Под бессмертием в духовной форме — в религиозном, философском, мистическом и эзотерическом смыслах — подразумевают вечное существование индивидуума, индивидуальной воли, комплекса составляющих индивидуальной личности. Смерть — это не отсутствие жизни, а её окончание, завершение. Поэтому смерти противостоит не жизнь, а рождение. Это вполне естественный процесс перехода из живого состояния в неживое.