- •Философия и мировоззрение
- •Исторические типы мировоззрения.
- •Особенности, черты:
- •Предмет философии
- •Структура философии
- •Функции философии
- •Этапы развития философии
- •Античная философия
- •Средневековая философия
- •Философия эпохи Возрождения
- •Философия XIX-XX вв.
- •Основной вопрос и основные направления философии
- •Древневосточная философия: общая характеристика.
- •Древнеиндийская философия
- •Философия буддизма
- •2. Течения Буддизма:
- •Глоссари
- •Философия Китая
- •Предыстория китайской философии (до VI века до н. Э.)
- •Древняя китайская философия (VI—II вв. До н. Э.)
- •Средневековый период китайской философии (II в. До н. Э. — X в. Н. Э.)
- •Новое время китайской философии (с 1000 г. Н. Э.)
- •Жень - в конфуцианстве - нравственный принцип, согласно которому основой отношений между людьми являются уважение и любовь к старшим по возрасту и общественному положению.
- •Античная философия.
- •Милетская школа
- •Сочинения
- •Наука Астрономия
- •Геометрия
- •Устройство космоса
- •Глоссарий
- •Анаксима́ндр Миле́тский
- •Космология
- •Астрономия и география
- •Анаксиме́н Миле́тский
- •Пифагор и пифагорейцы
- •Элейская школа
- •История
- •Парадоксы
- •Парадоксы множества.
- •Стрела.
- •Стадий.
- •Значение Элейской школы
- •Глоссарий
- •Анаксагор
- •Парменид
- •Софисты
- •Философия софистов
- •Протагор (Protagoras, 480–411 до н.Э.)
- •Горгий (ок. 483—373 до н. Э.)
- •Значение деятельности софистов
- •Глоссарий
- •Платон(Аристокл).
- •Биография.
- •Учение о душе.
- •Диалектика Платона.
- •Значение философии Платона.
- •Глоссарий.
- •Аристотель.
- •Эллинистическая школа
- •1.Скептицизм (Пиррон, Энесидем, Агриппа, Ксанф)
- •2.Эпикуреизм (Эпикур, Метродор Лампсакский);
- •3.Стоики (Ранняя и Средняя стоя) (Зенон Китийский, Клеанф, Тимон, Хрисипп, Зенон Тарсийский, Кратет Малльский, Панетий Родосский, Посидоний);
- •Эпикуреизм
- •Антисфен
- •Глоссарий:
- •Диоген Синопский
- •Скептицизм
- •Секст эмпирик
- •Стоици́зм
- •Логика Стоическая логика, помимо формально-логической теории, содержит исследование гносеологических и лингвистических проблем.
- •Периодизация стоицизма
- •Марк аврелий
- •Неоплатонизм
- •Филон Александрийский
- •Глоссарий
- •Философия Средневековья (VI-XIV в.)
- •Эпоха Возрождения. Ренесанс (XIV-XVII вв.)
- •Исламская философия
- •Основные представители:
- •Ибн Сина
- •Философия Нового времени
- •Немецкая классическая философия.
- •Основоположником немецкой классической философии являлся Иммануил Кант – профессор Кенигсбергского университета, преподавал, логику, физику, математику, философию.
- •Мировая история, история познания
- •4. Объективный идеализм г. Гегеля
- •5. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •В атеистическо-антропологической теории л. Фейербаха важными являются следующие основные положения:
- •Русская философия.
- •1.2.Небытие
- •1.3.Основные формы бытия:
- •История возникновения материи
- •2.3. Основные свойства материи (атрибуты).
- •Сознание.
- •Основные подходы к проблеме сознания.
- •Объяснение происхождения сознания.
- •Материалистическое объяснение сознания. Теория отражения.
- •Структура сознания.
- •Познание.
- •Два уровня познания.
- •Проблема истины.
- •Практика как критерий истины
- •1. «Закон единства и борьбы противоположностей»
- •2. «Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные»
- •3. «Закон отрицания отрицания»
- •Форма и содержание.
- •Философия истории
- •Будущее
- •Проблема человека в философии.
- •Основные определения:
Два уровня познания.
Чувственное знание – это знание в виде ощущений и восприятий свойств вещей, непосредственно данных органам чувств. Я вижу, например, летящий самолет и знаю, что это такое.
Чувственное познание подразделяют на:
-
Ощущение
-
Восприятие
-
Представление
Ощущение – простейший чувственный образ, отражение, копия или своего рода снимок отдельных свойств предметов. Например, в апельсине мы ощущаем оранжевый цвет, специфический запах, вкус.
Любой предмет обладает множеством самых разнообразных сторон и свойств.
Возьмем, например, кусочек сахара: он твердый, белый, сладкий, имеет определенную форму, объем и вес. Все эти свойства объединены в одном предмете. И мы воспринимаем и осмысливаем их не порознь, а как единое целое – кусок сахара. Следовательно, объективной основой восприятия образа как целостного является единство и вместе с тем множество различных сторон и свойств предмета. Целостный образ, отражающий непосредственно взаимодействующие на органы чувств предметы, их свойства и отношения, называется восприятием.
Процессы ощущения и восприятия оставляют после себя «следы» в мозгу, суть которых состоит в способности воспроизводить образы предметов, которые в данный момент не воздействуют на человека. Память играет очень важную познавательную роль. Она объединяет прошедшее и настоящее в одно органическое целое, где имеется их взаимное проникновение. Если бы образы, возникнув в мозгу в момент воздействия на него предмета, исчезали сразу после прекращения этого воздействия, то человек каждый раз воспринимал бы предметы как совершенно незнакомые. Он не узнавал бы их, а стало быть, не осознавал. В результате восприятия внешних воздействий и сохранения их во времени памятью возникают представления.
Представления – это образы тех предметов, которые когда-то воздействовали на органы человека и потом восстанавливаются сохранившимся в мозгу связям.
Рациональное познание подразделяют на:
-
Понятие
-
Суждение
-
Умозаключение
Понятие – это мысль, в которой отражаются общие, существенные свойства, связи предметов и явлений.
В отличие от ощущения, восприятий и представлений понятия лишены наглядности, или чувственности. Восприятие отражает деревья, а понятие – дерево вообще.
Понятия возникают и существуют в голове человека лишь в определенной связи, в виде суждений. Мыслить – значит судить о чем-либо, выявлять определенные связи и отношения между различными сторонами предмета или между предметами.
Суждение – это такая форма мысли, в которой посредством связи понятий утверждается (или отрицается) что-либо о чем-либо.
Можно сказать, что суждение (или суждения) – это развернутое понятие, а само понятие – это свернутое суждение (или суждения). И все споры о том, что выше – понятие или суждения – это схоластическое, а потому бесплодное занятие.
Мышление не есть просто суждение. В реальном процессе мышления понятия и суждения не пребывают особняком. Они как звенья включены в цепь более сложных умственных действий – в рассуждения. Относительно законченной единицей рассуждения является умозаключение. Из имеющихся суждений оно образует новое – вывод. Именно выведение новых суждений является характерным для умозаключения как логической операции. Суждения, из которых выводится заключения, суть посылки. Умозаключение представляет собой операцию мышления, в ходе которой из сопоставления ряда посылок выводится новое суждение.
Умозаключение – более высокий уровень логического опосредования, чем суждение, и оно исторически возникло гораздо позже, - так же, в прочем, как и в онтогенезе, знаменую собой принципиально новый уровень развития мышления.