40. Религия как социальный институт. Типы религий.

Религия является одним из самых древних социальных институтов. Религия — совокупность духовных представлений, основанных на вере в существование Бога или богов, в сверхъестественные силы. С точки зрения социологов, религией называется особая система верований и ритуалов, с помощью которых определенная группа людей объясняет и реагирует на то, что находит сверхъестественным .Как всякий социальный институт религия существует для выполнения определенных функций:

Мировоззренческая — религия наполняет жизни особым значением и смыслом.

Компенсаторная -суть её состоит в возможности религии возмещать, компенсировать человеку его зависимость от природных и социальных катаклизмов, удалять ощущения собственного бессилия, тяжёлые переживания личных неудач, обид и тяжести бытия, страх перед смертью.

Коммуникативная — общение верующих между собой, общение с богами, духами, душами умерших и т.д.

Регулятивная — осознание индивидом содержания определённых ценностных установок и нравственных норм.

Интегративная —даёт человеку возможность самоопределиться в общественной системе

Политическая — лидеры различных общностей и государств используют религию для объяснения своих действий.

Различают религии «языческие и откровенные», «естественные и духовные», «естественные и этические», «зависимости и свободы» и т.д. С учетом исторических этапов развития этносов выделяют родо-племенные, народностно-национальные и мировые. Родо-племенные сложились в условиях первобытно-общиннного строя, но продолжают существовать и ныне. Важное место в них занимают культ предков, племенного вождя, племенного бога, ритуалы возрастных инициаций, широко распространены фетишизм, тотемизм, магия, анимизм. Народностно-национальные религии складывались в период становления и развития классового общества. Они отражали условия жизни народности, а затем и нации. Их носителями являются в основном представители данного этноса. Этим религиям свойственна специфическая обрядность, строгая система запретов. Мировые религии – буддизм, христианство, ислам –появлялись в эпохи великих исторических поворотов, в их становлении и развитии большую роль играли основатель или группа основателей. Мировым религиям свойствен сильно выраженная пропагандистская активность, их проповедь носит межэтнический характер, обращена к представителям разных социальных групп; эти религии проповедуют идею равенства людей.

41. Мотивация труда. Потребности и интересы.

Мотивация трудовой деятельности - совокупность внутренних и внешних движущих сил, побуждающих человека к трудовой деятельности и придающих этой деятельности направленность, ориентированную на достижение определенных целей.

Существуют различные способы мотивации:

1. Нормативная мотивация - побуждение человека к определенному поведению посредством идейно-психологического воздействия: убеждения, внушения, информирования, психологического заражения и т.п.;

2. Принудительная мотивация, основывающаяся на использовании власти и угрозе ухудшения удовлетворения потребностей работника в случае невыполнения им соответствующих требований;

3. Стимулирование - воздействие не непосредственно на личность, а на внешние обстоятельства с помощью благ - стимулов, побуждающих работника к определенному поведению.

Интересы. Наиболее устойчива система мотивации, основанная на личных, коллективных и общественных интересах работников предприятия. Нужно учитывать не только коллективные (престиж предприятия, рост конкурентоспособности) и личные (рост доходов работников, уважение в коллективе), но и общественные интересы (производство качественных и доступных по цене товаров). Действительность учёта каждого из интересов легко определить обычными экономическими показателями. Степень личной заинтересованности работника выражается в качестве и объёме труда, инициативе, в том, насколько он стремиться овладеть несколькими профессиями, современными технологическими навыками, компьютером.

Потребности. потребности людей делятся на 2 большие группы: первичные потребности (физиологические) и вторичные (психологические).

К первой группе относят потребности в пище, воде, воздухе, сне, сексуальные потребности.

Ко второй группе – потребности в успешной деятельности, в признании, во власти, в привязанности, в самовыражении.

Учёные установили, что первичные потребности закладываются в человеке природным, генетическим путём. Вторичные потребности осознаются и формируются в процессе развития человека, накопления жизненного опыта.