32. Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества

Высшей, абсолютной ценностью является человеческая жизнь. Жизнь является всеобщим необходимым условием осуществления всех иных (реальных и утопических) целей, задач, мечтаний, которые человек ставит перед собой. В отличие от животного человек осознает свою смертность, понимает, что жизнь не бесконечна. Поэтому он стремится продлить свою жизнь, приобщиться к вечному, оставить о себе память. Но это удается человеку лишь в том случае, если его жизнь была наполнена смыслом. Выяснение, уяснение и поиск этого смысла выступают, таким образом, предварительными условиями человеческого бессмертия.

Смерть — завершающий момент существования живого существа. Неотъемлемой чертой религий является представление о смерти как о конце плотской, земной жизни и переходе к вечной — бестленной, духовной. Проблема смерти порождает вопрос о цели и смысле жизни. В этом вопросе есть субъективная и объективная сторона. Субъективная сторона проблемы смысла жизни решается каждым человеком по своему, в зависимости от мировоззренческих установок.

Жизнь человека продолжается в его детях, внуках, последующих поколениях. Человек создает различные предметы, орудия труда, научные труды, совершает новые открытия. Сущность человека выражается в его творчестве, в котором он самоутверждается и посредством которого обеспечивает своё социальное и более длительное, чем у индивида, существование.

33. Смысл человеческого предназначения, философское понимание счастья, любви, свободы и творчества

Смысл жизни отражает взаимосвязь социального и индивидуального в личности. Общество с детства прививает личности систему ценностей, пользуясь для этого всеми институтами социализации. Тесная зависимость обретения смысла жизни от принятых в обществе норм является взаимозависимостью.

Счастье человека во многом зависит от успешного выбора смысла жизни. Поэтому человек для своего полноценного существования должен обладать смыслом этого самого существования.

Философский анализ любви – это прежде всего ее рациональное осмысление как источника в человеческом бытии. Любовь предстает первоначалом, сущностью бытийного состояния человека: индивидуального и общественного. С точки зрения философии, любовь, являясь одной из самых интимных сторон жизни в становлении и развитии человеческих отношений, выступает также и главной, фундаментальной характеристикой общечеловеческого бытия.

Творчество — это процесс человеческой деятельности, созда­ющий качественно новые материальные и духовные ценности.

34. Проблема человека и смысла жизни в философии хх в.

Проблеме выбора смысла жизни, посвящены работы философов-экзистенциалистов

Согласно им люди были «вброшены» в существование. Экзистенциалисты рассматривают состояние «вброшенности» в существование до и в контексте любых других концепций или идей, которыми люди обладают, или определений самих себя, которые они создают. Наша жизнь не имеет смысла.

Нигилисты видят смысл жизни в подготовке Земли к появлению сверхчеловека: Отрицают требования знания и истины, и исследуют смысл существования без познаваемой истины. Позитивисты - сама жизнь не имеет никакого смысла отличного от вещей. Философы прагматики полагают, что вместо поисков истины о жизни мы должны искать полезное понимание жизни. Смысл жизни — это вера в цель жизни, которая не противоречит чьему-либо опыту содержательной жизни. Трансгуманизм выдвигает гипотезу, что человек должен искать улучшения человеческой расы как целого.