- •7. Основные принципы философского мышления в Древней Индии
- •8. Особенности Древнегреческой философии. Основные этапы развития
- •9. Проблема мира и человека в средневековой культуре и философии
- •10. Гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения
- •11. Материализм и эмпиризм ф.Бэкона
- •12. Рационализм Декарта
- •13. Т. Гоббс и д. Локк о государстве и естественных правах человека
- •14. Основные идеи Просвещения 17 в.
- •15. Значение немецкой классической философии для развития европейской мысли
- •16. Формирование и основные проблемы философии марксизма.
- •17. Философия позитивизма и основные этапы ее развития
- •18. Проблема свободы в экзистенциализме
- •19. Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма
- •20. Особенности развития русской философии и ее периодизация
- •21. Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество в русской философии.
- •22. Практически – нравственная ориентация русской философии (н.А.Бердяев, в.С.Соловьев)
- •23. «Русский космизм» как философское направление
- •24. Философские проблемы бытия. Основные формы бытия и их соотношение
- •25. Понятие материи. Основные формы материи и ее свойства. Философское и естественно – научное представление о материи
- •26. Пространство и время как философские категории
- •Проблема единства и многообразия мира (обыденная, религиозная, научная и философская картины мира)
- •28. Понятие диалектики ее основные принципы. Диалектика и метафизика
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Понятие прогрессивного и регрессивного развития.
- •Общие положение о самоорганизации и системности
- •31. Человек как объект философского осмысления. Природное и социальное в человеке.
- •Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества
- •33. Смысл человеческого предназначения, философское понимание счастья, любви, свободы и творчества
- •34. Проблема человека и смысла жизни в философии хх в.
- •35. Индивид. Человек. Личность. Свобода и ответственность как условия существования личности.
- •36. Универсальные ценности и особенности ценностного сознания в зависимости от конкретной эпохи
- •37. Понятие общества. Специфика социального познания
- •38. Основные формы духовного бытия, их основные характеристики
- •39. Социальная сфера жизни общества, ее структура
- •40. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
- •41. Основные характеристики правового государства и гражданского общества.
- •42. Познание как взаимодействие субъекта и объекта. Основные концепции познания. Социокультурная природа познания
- •43. Истина: понятие и основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины. Критерии истины.
- •44. Источники и движущие силы развития общества. Субъекты исторического процесса.
- •45. Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения.
- •46. Общество и глобальные проблемы хх века
- •47. Направленность общественного процесса, различные подходы к его пониманию. Будущее человечества.
26. Пространство и время как философские категории
Пространство — это форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах. Понятие пространства (протяженности) имеет смысл постольку, поскольку сама материя дифференцирована, структурирована. Время — форма бытия материи, выражающая длительность существования материальных систем, последовательность смены состояний и изменений этих систем в процессе развития.
Время и пространство, относительные величины между собой. То, что совершается в пространстве одновременно происходит и во времени, а то что происходит во времени, находится в пространстве.
-
Проблема единства и многообразия мира (обыденная, религиозная, научная и философская картины мира)
Картина мира - это совокупность знаний о мире (о природе, обществе, человеке), в отличие от мировоззрения - совокупности взглядов на мир.
В центре обыденной картины мира стоит человек - субъект действия, социального поведения. Повседневность - это мир, где он главная фигура. Обыденная картина действительности представляет мир как единый и единственный. Он единственный, потому что никакие другие миры человека, занятого обыденными делами, не интересуют.
Научная картина мира, напротив, строится вокруг объектов, не зависящих от человеческой субъективности, свободные от влияния наших желаний и особенностей восприятия. Наука видит мир таким как он есть, потому ее ядро - обесчеловеченная реальность.
Центральный пункт любой религиозной картины мира - образ Бога или богов, представление о том, что же являет собой высшая истинная реальность. Бог представляет собой высшую власть над земным миром.
В структуру философской картины мира входят знания о природе, об обществе, о познании, о человеке. Содержание философской картины мира составляют следующие положения: 1) философская картина мира строится на базе знаний о природном, общественном мире и мире самого человека. Универсальную теоретическую картину мира философия строит вместе с науками; 2) для философской картины мира характерно единство космоцентризма, антропоцентризма и социоцентризма; 3) философские идеи не являются статичными. Сохраняется преемственность познания, в силу того что новое знание не отвергает, а диалектически «снимает», преодолевает свой прежний уровень; 4) для философской картины мира окружающий мир человека рассматривается как целостный мир сложных взаимосвязей и взаимозависимостей, противоречий, качественных изменений и развития.
28. Понятие диалектики ее основные принципы. Диалектика и метафизика
Диалектика понимается как учение «о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления», «учение о развитии и его наиболее полном, глубоком, свободном от односторонностей виде».
Под принципом понимается вообще всякое основание, наиболее широкая идея, лежащая в основе объяснения бытия, его познания, объяснения. Современная философия использует ряд принципов: 1) принцип развития; 2) принцип всеобщей связи; 3) принцип историзма; 4) принцип причинности; 5) принцип системности и т. д.
Метафизика - раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового. Она является той наукой, которая делает темой изучения существующее как таковое, подвергает исследованию элементы и осн. условия всего существующего вообще и описывает значительные, важные области и закономерности действительного, т. е. она является наукой, которая во всей смене явлений и выражений ищет постоянное и связь.
Основные отличия Метафизики от диалектики.
По вопросу связей старого и нового; если диалектика признаёт наличие связей, то метафизика полностью их отвергает, считая, что новое целиком вытесняет старое.
По вопросу о причине движения: согласно метафизики движение не может исходить из самой материи, нужен внешний «первотолчок».
По вопросу взаимосвязи количества и качества. Метафизика не признаёт связи между количеством и качество) количество изменяется благодаря количеству — увеличивается уменьшается Качество изменяется благодаря качеству (улучшается, ухудшается)
В отношении к окружающему миру: диалектика видит мир целостности и взаимосвязанным, метафизика — состояние из отдельных вещей и явлений.