17. Философия позитивизма и основные этапы ее развития

Позитивизм — философское учение и направление в методологии науки, определяющее единственным источником истинного, действительного знания эмпирические исследования и отрицающее познавательную ценность философского исследования. Позитивисты объединили логический и эмпирический методы в единый научный метод. Основная цель позитивизма — получение объективного знания.

Этапы развития позитивизма:

Первый (классический) позитивизм. Основатель — Огюст Конт. Представители: Джон Стюарт Милль, Герберт Спенсер.

Эмпириокритицизм — философское направление, родоначальником которого является Рихард Авенариус: отправным пунктом теории познания Авенариуса является не мышление или субъект, не материя или объект, а чистый опыт в том виде, в котором он непосредственно познаётся людьми.

Неопозитивизм или логический позитивизм - направление в философии XX в. - опирающееся на категории опыта, на понятия физики, на анализ языка.

Постпозитивизм – философские концепции объединённые критическим отношением к учениям, которые были развиты в рамках неопозитивизма и обосновывали получение объективного знания из опыта. Общими для них являются утверждение невозможности проведения жесткой линии разграничения между метафизикой и наукой, специфического компонента для соц. исследования познавательного процесса, признание определяющей роли в познании теоретического уровня знания.

18. Проблема свободы в экзистенциализме

Экзистенциализм - философия существования — направление в философии XX века, акцентирующее своё внимание на уникальности иррационального бытия человека. В чистом виде экзистенциализм как философское направление никогда не существовал.

Подлинная философия, с точки зрения экзистенциализма, должна исходить из единства объекта и субъекта. Это единство воплощено в «экзистенции», то есть некой иррациональной реальности. Согласно философии экзистенциализма, чтобы осознать себя как «экзистенцию», человек должен оказаться в «пограничной ситуации» — например, перед лицом смерти.

Значительное место в философии экзистенциализма занимает постановка и решение проблемы свободы, которая определяется как «выбор» личностью одной из бесчисленных возможностей. Предметы и животные не обладают свободой, поскольку сразу обладают «сущим», эссенцией. Человек же постигает своё сущее в течение всей жизни и несёт ответственность за каждое совершённое им действие, не может объяснять свои ошибки «обстоятельствами». Таким образом, человек мыслится экзистенциалистами как строящий себя «проект». В конечном счёте, идеальная свобода человека — это свобода личности от общества.

19. Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма

Психоанализ — часть пси­хотерапии, врачебный метод исследова­ния, развитый Зигмундом Фрейдом в кон. 19 — нач. 20 в. Эта доктрина строится на предположении, что известный комплекс патологических пред­ставлений, в особенности сексуальных, «вытесняется» из сферы сознания и дейст­вует уже из сферы бессознательного (кото­рая мыслится как область господства сек­суальных стремлений) и под всякими мас­ками и облачениями проникает в сознание и угрожает духовному единству Я, вклю­ченного в окружающий его мир. Сторонники психоанализа приписывают сексуальному (т. н. «либи­до») центральную роль, рассматривая че­ловеческую душевную жизнь в целом как сферу господства бессознательных сексу­альных стремлений к удовольствию или неудовольствию.

Неофрейдизм - направление в современной философии и психологии, сторонники которого перенесли центр тяжести на исследование межлично­стных отношений. Это сделано в стремле­нии ответить на вопросы о человеческом существовании, о том, как человек должен жить и что должен делать. Общество рассматривается ими как ис­точник всеобщего отчуждения и признает­ся враждебным коренным тенденциям раз­вития личности и трансформации ее жиз­ненных ценностей и идеалов. Через исце­ление индивида может и должно произойти исцеление всего общества.