- •7. Основные принципы философского мышления в Древней Индии
- •8. Особенности Древнегреческой философии. Основные этапы развития
- •9. Проблема мира и человека в средневековой культуре и философии
- •10. Гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения
- •11. Материализм и эмпиризм ф.Бэкона
- •12. Рационализм Декарта
- •13. Т. Гоббс и д. Локк о государстве и естественных правах человека
- •14. Основные идеи Просвещения 17 в.
- •15. Значение немецкой классической философии для развития европейской мысли
- •16. Формирование и основные проблемы философии марксизма.
- •17. Философия позитивизма и основные этапы ее развития
- •18. Проблема свободы в экзистенциализме
- •19. Философские аспекты учений психоанализа и неофрейдизма
- •20. Особенности развития русской философии и ее периодизация
- •21. Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество в русской философии.
- •22. Практически – нравственная ориентация русской философии (н.А.Бердяев, в.С.Соловьев)
- •23. «Русский космизм» как философское направление
- •24. Философские проблемы бытия. Основные формы бытия и их соотношение
- •25. Понятие материи. Основные формы материи и ее свойства. Философское и естественно – научное представление о материи
- •26. Пространство и время как философские категории
- •Проблема единства и многообразия мира (обыденная, религиозная, научная и философская картины мира)
- •28. Понятие диалектики ее основные принципы. Диалектика и метафизика
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Понятие прогрессивного и регрессивного развития.
- •Общие положение о самоорганизации и системности
- •31. Человек как объект философского осмысления. Природное и социальное в человеке.
- •Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества
- •33. Смысл человеческого предназначения, философское понимание счастья, любви, свободы и творчества
- •34. Проблема человека и смысла жизни в философии хх в.
- •35. Индивид. Человек. Личность. Свобода и ответственность как условия существования личности.
- •36. Универсальные ценности и особенности ценностного сознания в зависимости от конкретной эпохи
- •37. Понятие общества. Специфика социального познания
- •38. Основные формы духовного бытия, их основные характеристики
- •39. Социальная сфера жизни общества, ее структура
- •40. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
- •41. Основные характеристики правового государства и гражданского общества.
- •42. Познание как взаимодействие субъекта и объекта. Основные концепции познания. Социокультурная природа познания
- •43. Истина: понятие и основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины. Критерии истины.
- •44. Источники и движущие силы развития общества. Субъекты исторического процесса.
- •45. Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения.
- •46. Общество и глобальные проблемы хх века
- •47. Направленность общественного процесса, различные подходы к его пониманию. Будущее человечества.
42. Познание как взаимодействие субъекта и объекта. Основные концепции познания. Социокультурная природа познания
Познание - это процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее. Субъект познания - это носитель предметно-практической деятельности и познания, источник познавательной активности, направленной на предмет познания. В качестве субъекта познания может выступать как отдельный человек (индивид), так и различные социальные группы (общество в целом). Объект познания - это то, что противостоит субъекту, на что направлена его практическая и познавательная деятельность.
Основные концепции познания:
С позиций объективного идеализма мир - процесс познания, существующий сам по себе, вне и независимо от материи и познающих существ.
С позиций субъективного идеализма познание - процесс объективного самопознания субъектом самого себя.
Материализм прошлого выдвинул трактовку познания как процесса отражения объективного мира в человеческом сознании.
С позиции научного материализма познание есть процесс отражения объективного мира в голове человека.
Социокультурная природа познания предполагает социальный характер субъекта научной деятельности. Наукой нельзя заниматься в одиночку, наука по определению надиндивидуальна, является совокупным продуктом деятельности научного сообщества. Более того, само научное сообщество функционирует лишь на базе социальных предпосылок когнитивной деятельности — языка, коммуникативных структур, накопленных обществом исходных знаний и т.п. Иными словами, научное познание как бы покоится на социальном основании.
43. Истина: понятие и основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины. Критерии истины.
Истина - адекватное и идентичное отражение объекта субъектом.
Наиболее распространенной концепцией истины является корреспондентская или классическая концепция истины. Её основные положения: - истина есть соответствие вещи и интеллекта. Эмпиризм понимает истину как соответствие мышления ощущениям субъекта. Согласно наиболее распространенным воззрениям в западной философии середины XX в. истина есть особый идеальный объект. Такое понимание истины неразрывно связано с пониманием бытия как трансцендентного, сверхчувственного и рационально до конца не постижимого феномена.
Абсолютная истина — источник всего, то, из чего все изошло. Относительная истина — философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина (или истина в последней инстанции) труднодостижима. Объективная истина — это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта по содержанию (по форме всегда зависит, поэтому истина субъективна по форме).
Основным критерием истины является практика. Посредством реализации идеи в практическом действии знание соизмеряется, сопоставляется со своим объектом, выявляя тем самым настоящую меру объективности, истинности своего содержания. В знании истинно то, что прямо или косвенно подтверждено на практике, то есть результативно осуществлено в практике.