
- •1. Мировоззрение и его истор. Типы: миф, религия, фил. Особенности философского мировоззрения.
- •3.Структура философского знания, функции философии. Философия и наука.
- •2. Основные проблемы и основной вопрос философии.
- •7. Философия Нового времени и эпохи просвещения.
- •4. Философская мысль Древнего Востока и Античности.
- •9. Философия марксизма: возникновение, основные идеи, современные оценки.
- •5. Средневековая христианская философия.
- •6. Философия эпохи возрождения.
- •10,Особенности древне-русской православной философии.
- •11.Русская философия XIX века.
- •12. Русская философия в XX в.
- •13. Основные школы и течения философского рационализма. Ф. Жизни, психоаналитическая ф.
- •14. Философия позитивизма и ее исторические формы (исторические этапы развития).
- •15. Категория бытия , ее смысл и специфика. Основные формы бытия.
- •24 Проблема познаваимости мира. Субъект и объект познания.
- •18. Философское понимание сознания. Происхождение и социальная природа сознания. Сознание и язык.
- •20. Единичное, особенное и общее. Явление и сущность.
- •19. Диалектика и ее альтернативы. Понятие принципа, категории и закона.
- •21. Структурные связи. Часть и целое. Система, структура, элемент. Типы системных объектов. Форма и содержание.
- •23. Основные законы диалектики.
- •22. Причинные связи. Случайность и необходимость. Возможность, действительность, вероятность.
- •26. Понятие науки и ее социальные функции.
- •25. Проблема истины и ее критериев в философии. Объективность, конкретность. Диалектика абсолютного и относительного в истинном познании.
- •29. Общество – форма и продукт совместной деятельности людей. Основные сферы, общественные отношения, социальные институты.
- •27. Понятие и классификация методов научного познания.
- •31. Материальное производство, его роль в жизни общества. Технологическая и экологическая сторона способа производства.
- •30. Природные основы общественной жизни. Основные этапы взаимодействия общества и природы. Экологические проблемы современного мира.
- •36. Право, правовые отношения. Их сущность и роль в жизни общества.
- •28. Общество как объект познания. Проблема построения концептуально-теоретической модели общества. Исторические типы.
- •32. Техника и научно-технический прогресс: сущность, этапы, особенности развития в современных условиях.
- •33, Социальная сфера общества, социальные общности и их роль в жизни общества. Социальная структура общества.
- •34. Семья, социально-классовые и этнические общности людей, их роль в жизни общества.
- •35. Политика как особый вид социального взаимодействия. Его сущность и основные компоненты. Политика и экономика.
- •37. Духовная сфера в жизни общества, структура и функции.
- •38, Общественное сознание, функции, закономерности, роль.
- •39. Основные формы общественного сознания. Нравственное, этническое, религиозное сознания.
- •42. Природа ценностей и их классификация. Ценности личности и общества, их иерархия.
- •40, Единство и многообразие исторического процесса. Проблемы его смысла, концепция.
- •41. Человек как личность. Условия и механизмы формирования личности. Проблема свободы и ответственности личности.
- •43. Понятие, сущность, основные функции культуры.
- •44. Глобальные проблемы современности, их сущность и возможные пути решения. Будущее человечества в современной концепции.
36. Право, правовые отношения. Их сущность и роль в жизни общества.
Право – возведенная в закон воля господствующего класса, содержание которой определяется материальными условиями жизни данного класса, его интересами. Право оформляется в виде системы норм, правил установленных властью. Особенность правовых норм заключается в том, что их исполнение обеспечивается принудительной силой государства. Право определяется господствующими в обществе производственными отношениями, оформляет и закрепляет эти отношения. Общим для рабовладельческого, феодального и буржуазного право является закрепление основанных на частной собственности отношений господства и подчинения. Право регулирует отношения между людьми.
28. Общество как объект познания. Проблема построения концептуально-теоретической модели общества. Исторические типы.
Общество – обособлившаяся от материального мира часть, выделилась из природы. Специфика философского подхода заключается в том, что философия изучает не отдельные элементы общественной жизни, а изучает общества как целостную систему, стремится выделить общую логику всемирноисторического процесса. Общество – это сложная саморазвивающаяся система со своими внутренними закономерностями. Теоретическая модель общества – система тех исходных принципов, которыми руководствуются исследователи общества, чем бы они не занимались. Существует 3 подхода пониманию, объяснению и изучению общества : 1)натурализм(возникает в Новое Время в борьбе с теологией), 2)идеалистические модели(признается решающая роль общественного сознания по отношению к общественному бытию), 3)материалистические(решающую роль играют факторы не духовного, а материального порядка(производственные силы, производственные отношения). Исторические типы. Наличие определенных этапов как в развитии отдельных стран, так и все человеческой истории отмечалось мыслителями издавна. Основы научной типизации исторического процесса заложил Гегель. Он полагал, что историю делают люди, но вместе с тем в ней осуществляется некоторая объективная логика. Гегель выделял три исторических типа общества: восточный мир, античность, германский мир. К. Маркс: метод исследования общества как социального организма, развитие которого совершается закономерно, как и развитие природных органических систем. Развитие человечества представляет собою естественно-исторический процесс функционирования и смены качественно определенных типов общества К. Марксу принадлежит заслуга открытия и разработки методологии исследования истории как закономерного процесса развития и перехода от одного типа общества к другому. Первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический, коммунистический. К.Маркс проведя изучение исторического процесса, представил всю историю человечества как закономерный процесс развития и смены общественно-экономических формаций. Общеcтвенно-экономичеcкая формация – это конкретно-исторический тип общества,взятого в его целостности, функционирующий и развивающийся в соответствии с присущими ему объективными законами.