Тема 3. Первобытная культура

1. Первобытная мифология.

2. Мифология и первобытное искусство.

3. Синкретизм первобытной культуры.

4. Образ архаического человека.

Темы выступлений (докладов, рефератов)

1. Первобытные религиозные представления.

2. Первобытная мифология.

3. Мифы древних славян.

4. Памятники древней материальной культуры.

Литература

1. Тайлор Э. Первобытная культура. – М., 1989.

2. Массон В. М. Первые цивилизации. – М., 1989.

3. Меллар Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. – М., 1987.

4. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. – М., 1987.

5. Тойнби А. Постижение истории. – М., 1995.

6. Фрэзер Дж. Золотая ветвь. – М., 1983.

Методические рекомендации

В раскрытии данной темы надо отметить, что первобытная культура — самая долгая в истории человечества. Предки человека семейства Homo появляются более 4 млн. лет назад; первые орудия предки человека начинают изготавливать ок. 2 млн. лет назад; Homo sapiens возникают ок. 100 тыс. лет назад; первый город (Иерихон) – ок. 10 тыс. лет назад; первые государства образуются ок. IV – III тыс. лет до н. э. Важными чертами первобытной культуры являются синкретизм (недифференцированность форм культуры, вызванная её неразвитым состоянием) и бесписьменность.

Во втором вопросе надо отметить, что духовным основанием первобытной культуры является мифологическое сознание. Мифология содержит зачатки основных областей духовной культуры будущего — религии, искусства, философии и науки.

Третий вопрос относится к содержательной стороне первобытной культуры.

Обсуждение четвертого вопроса базируется на синкретическом характере первобытной культуры. Образ архаического человека целостен и неразделим с природным окружением. В этот период происходит накопление потенциала дальнейшего культурного развития.

Вопросы к самостоятельной работе

1. Что вы знаете о периодизации первобытной эпохи?

2. Какие вам известны исследования по периоду первобытной культуры?

3. Магия первобытная и современная.

4. Элементы первобытной культуры в современной массовой культуре и в народной культуре.

Тема 4. Античная культура

1. Периодизация античной культуры.

2. Древнегреческая культура.

3. Древнеримская культура.

4. Наследие античной культуры.

Темы выступлений (докладов, рефератов)

1. Частная и общественная жизнь в Древней Греции.

2. Частная и общественная жизнь в древнеримском обществе.

3. Античная наука.

4. Античная философия.

5. Античное искусство.

6. Античные войны.

Литература

1. Библер В. Цивилизация и культура. – М., 1993.

2. Гнедич П. П. Всемирная история искусств. – М., 1996.

3. Готтенрот Ф. Иллюстрированная история материальной культуры. – М., – СПб., 2001.

4. Культурная и общественная мысль. Античность. Средние века. Эпоха Возрождения. – М., 1988.

5. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. – М., 1988.

Методические рекомендации

При изучении данной темы следует иметь в виду, что античная культура — важный период в развитии культуры с начала I тыс. до н. э. и до V в. н. э. Античная культура может быть разделена на греческую и римскую античность. Основные сферы греческой античной культуры — это философия и искусство, произрастающие из мифологии. Римская античность отмечена развитием ораторского искусства (Цицерон, Юлий Цезарь), художественной прозы (Апулей, Лукиан, Петроний), поэзии (Катулл, Вергилий, Гораций, Овидий), истории (Тацит, Плутарх), механики (Архимед), естествознания (Плиний Старший). Невероятного расцвета достигает архитектура римского имперского периода, базирующаяся на эллинских формах: арки, храмы, форумы, термы, амфитеатры, дворцы. Колизей, построенный в I веке н. э. для проведения массовых представлений, имел 4 этажа и вмещал до пятидесяти тысяч зрителей.

Второй и третий вопросы кроме непосредственной характеристики греческой и римской культур, рассматривает ещё и проблему преемственности и взаимовлияния их.

Четвертый вопрос должен подвести нас к мысли о том, что в мифологическом пространстве античной культуры развивались новые формы культурного бытия, что порождало ряд антиномий: противоречие между чувствами и разумом, между предопределённостью судьбы и личной борьбой, между социальностью и расцветом индивидуальности в полисных условиях. Эти противоречия сопровождали закат античной культуры, но и перерастание её в последующий средневековый этап.