Темы выступлений (докладов, рефератов)

1. Наука в системе духовной культуры.

2. Религия как явление культуры.

3. Искусство как форма освоения человеком мира.

4. Миф как явление культуры.

5. Культура и современная «информационная революция».

6. Национально-этнические стереотипы и предрассудки.

7. Взаимовлияние культур в современной России.

8. Преемственность в развитии культуры.

9. Самореализация личности как культурный процесс.

10. Массовая культура и массовая коммуникация: культурные последствия научной революции.

Литература

1. Актуальные проблемы культуры ХХ века. – М., 1993.

2. Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретации культуры. – СПб., 1997.

3. Библер В. Цивилизация и культура. – М., 1993.

4. Даль В. И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа. – СПб., 1994.

5. Здравомыслов А. Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. – М., 1997.

6. Культурология. ХХ век. Словарь. – СПб., 1997.

7. Культурология. ХХ век. Антология. – М., 1995.

Методические рекомендации

Данную тему необходимо изучать на двух семинарах. Обратите внимание, что аксиологический подход относит к культуре только ценности, позитивные результаты человеческой деятельности. Культура – это воплощение настоящей человечности, сфера духовного совершенствования людей, все то, что способствует развитию достоинства человека. Аксиологический взгляд на культуру субъективен, как объективно разделение явлений культуры на «ценные» и «неценные», как произвольно сравнение непохожих культур. Последствием данного подхода может быть проявление в культуре элементов расизма и национализма.

Исследуя четвертый вопрос, отметьте, что культура есть все, что создано людьми и характеризует их бытие в определенных исторических условиях. Культура вбирает все, что отличает общественную человеческую жизнь от жизни природы. В культуре много разумного и неразумного. Культура не является абсолютным благом для человека и человечества, она, как действительный исторический образ жизни человечества, охватывает все многообразие видов деятельности людей.

На втором семинаре необходимо сделать акцент на том, что антропологическое понимание культуры приводит к возникновению частных научных представлений: археологического (культура есть совокупность продуктов человеческой деятельности, в которых овеществлены следы духовного бытия), этнографического (культура есть особенный комплекс обычаев, верований, особенностей быта и труда, характерный для определенного этноса), этнопсихологического (культура есть комплекс особенностей, характеризующих духовную жизнь и поведение представителей разных народов), социологического (культура есть фактор интеграции общества, регулятор совместного бытия людей). Антропологический подход не в состоянии прояснить связи между культурными явлениями, так как охватывает слишком широкую сферу культурных феноменов.

Вопросы к самостоятельной работе

1. Можно ли понимать культуру как арену борьбы «естественного» и «искусственного»?

2. Как соотносятся понятия «natura» и «cultura»?

3. Массовая культура в вашей жизни.

4. Что означает «быть личностью»?

5. Какие вы знаете признаки творческого человека?

6. Как соотносятся представления о здоровой личности и о творческой личности в обыденном сознании?

7. Зачем обществу нужна «идеология»?

8. В чём смысл творчества?