- •1Специфика объекта и предмета социологии, отличие предмета социологии от предметов изучения других наук об обществе
- •2Социальный закон. Основные признаки социальных законов.
- •3Структура социологического знания, уровни социологического знания, используемые в современной науке об обществе.
- •4Основные методы сбора социологической информации. Преимущества и недостатки каждого метода
- •5Общество как объект социологии. Условия существования общества
- •7Виды культуры
- •8Основные компоненты культуры-
- •9Язык и развитие культуры. Символические системы коммуникаций как средства распространения культурных образцов-
- •10.Структурные составляющие культуры: доминирующая культура, субкультура и контркультура
- •11. Личность. Соотношение между понятиями «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность»
- •12.Факторы, формирующие личность
- •13.Процесс социализации личности на основе группового опыта. Содержание процесса социализации.
- •14.Развитие личности с точки зрения ч.Кули и Дж.Мида
- •15.Социальный статус и социальная роль- -
- •16.Определение понятия "социальный контакт". Роль социальных контактов в формировании социальных групп и институтов
- •17.Природа социального действия. Специфические черты социального действия. Значение социального действия для анализа социальных структур и процессов
- •18.Виды социальных действий по м.Веберу-
- •19.Основные типы взаимодействий-
- •20.Переход от взаимодействий к социальным отношениям. Отличие социальных отношений от социальных взаимодействий
- •21.Сущность отношений социальной зависимости и власти.
- •22.Основания власти по Дж. Френчу и б. Рейвену-
- •23.Определение социального института
- •24.Процесс институционализации, основные этапы
- •25.Функции социальных институтов, явные и латентные функции социальных институтов-
- •26.Социальные нормы. Виды социальных норм
- •27.Социальный контроль: определение, функции, виды.
13.Процесс социализации личности на основе группового опыта. Содержание процесса социализации.
Социализация — становление личности — процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе. Социализация человека начинается с рождения и продолжается на протяжении всей жизни. В её процессе он усваивает накопленный человечеством социальный опыт в различных сферах жизнедеятельности, который позволяет исполнять определенные, жизненно важные социальные роли. Социализация рассматривается как процесс, условие, проявление и результат социального формирования личности. Как процесс она означает социальное становление и развитие личности в зависимости от характера взаимодействия человека со средой обитания, адаптации к ней с учетом индивидуальных особенностей. Как условие — свидетельствует о наличии того социума, который необходим человеку для естественного социального развития как личности. Как проявление — это социальная реакция человека с учетом его возраста и социального развития в системе конкретных общественных отношений. По ней судят об уровне социального развития. Как результат она является основополагающей характеристикой человека и его особенностей как социальной единицы общества в соответствии с его возрастом. Ребенок в своем развитии может отставать или опережать своих сверстников. В этом случае социализация как результат характеризует социальный статус ребенка по отношению к его сверстникам.
В социологии выделяются два уровня социализации:
Первичная социализация (сфере межличностных отношений в малых группах. В качестве первичных агентов социализации выступает ближайшее окружение индивида: родители, близкие и дальние родственники, друзья семьи, сверстники, учителя, врачи и т. д. Вторичная социализация происходит на уровне больших социальных групп и институтов
есоциализа́ция (лат. de (отсутствие, устранение чего-либо) + фр. socialisation (социализация)) — утрата индивидом, по каким-либо причинам (например длительная болезнь, отпуск, психическое расстройство, изоляция и другое), социального опыта, отражающаяся на его жизнедеятельности и возможности самореализации в социальной среде
14.Развитие личности с точки зрения ч.Кули и Дж.Мида
Кули пишет, что отличительной чертой идеи, именами которой являются местоимения третьего лица, выступает некий характерный тип чувства, которое можно назвать “чувством моего (my-feeling) ” или “чувством присвоения (sense of appropriation) ”. Почти все виды идей могут быть связаны с этим чувством и быть поэтому названы “я” или “мое”.
Кули поставил перед собой задачу исследовать процесс постепенного понимания личностью отличия своего Я от других личностей. В результате многочисленных исследований он определил, что развитие концепции собственного Я происходит в ходе длительного, противоречивого и запутанного процесса и не может осуществляться без участия других личностей, т.е. без социального окружения. Самость может быть агрессивной, и тогда она выражается в присваивании себе объектов общего желания.
Из понятия самости следует концепция зеркального “Я”
Каждый человек, по предположению Ч. Кули, строит свое Я, основываясь на воспринятых им реакциях других людей, с которыми он вступает в контакт. Кроме простого восприятия “Я” через самого себя, мы также воспринимаем свое “Я” как бы видя его отражение в других. То есть огромную роль для индивида играет не только то, что он думает о себе сам, но и то, что думают о нем другие. Мы смотрим в представления других о нас самих, как в зеркало, и судим о самих себе по этому отражению.
Именно через отношения с другими, через их оценки каждый человек устанавливает, умный он или глупый, привлекательный или некрасивый, достойный или никчемный, при этом подобная оценка может не соответствовать реальности. Мид разработал теорию, в которой объясняется сущность процесса восприятия индивидом других личностей и развита концепция “обобщенного другого”, в известной степени дополняющая и развивающая теорию зеркального Я. В соответствии с концепцией Дж. Мида “обобщенный другой” представляет собой всеобщие ценности и стандарты поведения некоторой группы, которые формируют у членов этой группы индивидуальный Я-образ. Индивид в процессе общения как бы встает на место других индивидов и видит себя другой личностью. Он оценивает свои действия и наружность в соответствии с представляемыми оценками его “обобщенного другого”, как бы смотрит на себя со стороны.
Это осознание “обобщенного другого” развивается через процессы “принятия роли” и “исполнения роли”. Принятие роли — это попытка принять на себя поведение личности в другой ситуации или в другой роли (концепция социальной роли рассматривается в следующей главе). Участники детских игр принимают на себя различные роли, например, при игре в дом (ты будешь мамой, ты — папой, ты — ребенком). Исполнение роли — это действия, связанные с действительным ролевым поведением, в то время как принятие роли только претендует на игру. Стадии принятия роли другого, других, обобщенного другого — все это стадии превращения физиологического организма в рефлексивного социального индивида. Происхождение “Я”, таким образом, целиком социально.