7.3. Философские взгляды м. В. Ломоносова

Принципиальные позиции М. В. Ломоносова в философии могут быть определены как крайний, последовательный материализм. В заметках к «Пролегоменам к натуральной философии» Ломоносов писал: «Как трудно установить первоначальные принципы: ведь, что бы ни препятствовало, мы должны как бы одним взглядом охватить совокупность всех вещей». Вместе с тем тут же рядом написано: «Я хочу основать объяснение природы на некоем определенном принципе, мною самим выдвинутом, дабы знать, насколько я могу ему доверять». Этим принципом был механический атоизм. Ломоносов разошелся с представлениями своего учителя Вольфа, основанными на лейбницевских непротяженных монадах, и всю жизнь воевал с формализмом ньютоновского притяжения.

В атомно-механической картине явлений М. В. Ломоносова, наряду с корпускулами вещества, имеется эфир, т. е. «материя, при помощи которой нам передаются ощущения света и теплоты». Ломоносов считал, что материальный мир существует вне и независимо от сознания. Материя есть то, из чего состоит тело и от чего зависит его сущность. Он полагал, что материя существует в двух видах: «собственная материя» и «посторонняя материя». Собственной материей он называл ту, из которой состоит тело, а посторонней – ту, которая наполняет промежутки тела, не заполненные собственной материей. «Постороннюю материю», заполняющую промежутки тела, а также пространство между телами, Ломоносов именовал эфиром. Образ эфира у него вполне конкретен, его частички «на своей шарообразной поверхности шероховаты». Доказывает это Ломоносов так: «Теплота распространяется через эфир коловратным (т. е. вращательным) движением его частичек, находящихся всегда в соприкосновении с ближайшими соседними. Предположим, что они все совершенно гладкие и чистые без единой шероховатости. Отсюда не будет никакого основания, чтобы движущаяся частичка эфира могла двигать вокруг оси и приводить во вращение соседнюю, с ней находящуюся в соприкосновении».

Он неустанно подчеркивал неразрывную связь материи и движения, стремился объяснить различные процессы и явления природы как результат особого рода движения частиц, составляющих материю. По убеждению Ломоносова, «нет никаких природных начал, которые могли бы яснее и полнее объяснить сущность материи и всеобщего движения», чем атомы и атомистическое учение. Основой познания Ломоносов считал показания органов чувств, опыт и в то же время полагал, что познание невозможно без теоретического мышления, способного проникнуть в сущность вещей.

В вопросе о первичных и вторичных качествах вещей Ломоносов отстаивал положение о том, что не только первичные, но и вторичные качества и свойства, такие как запах, цвет, вкус, звук, существуют объективно и присущи самим телам, различие же между ними он видел в том, что первичные качества присущи всем телам, а вторичные – лишь некоторым.

В своей работе «О слоях земных» он показал, что в основе рассмотрения явлений природы лежит идея закономерного развития и движения.

Вопросы для обсуждения:

1. Где и когда родился Михайло Васильевич Ломоносов?

2. Опишите развитие горного дела в период жизни и творчества М. В. Ломоносова.

3. Какие науки изучал М. В. Ломоносов? Какие ученые степени он имел?

4. Перечислите основные работы М. В. Ломоносова в области горного дела.

5. Расскажите о философских взглядах М. В. Ломоносова.

6. Назовите предшественников М. В. Ломоносова в горно-металлургической деятельности.

7. Опишите геологические представления М. В. Ломоносова.