- •1. В чем опасность преждевременного прогресса по мнению к.Э. Ци-олковского?
- •2. Каковы представления к.Э. Циолковского о материи?
- •1) Существуют атомы любых форм и размеров (в том числе размером с целый мир);
- •2) Все направления и все точки в Великой Пустоте равноправны;
- •3) Атомы двигаются в Великой Пустоте в любых направлениях с лю-быми скоростями.
- •1. Теоретическая (проблемы бытия, происхождение сущего, причины явлений);
- •2. Практическая (деятельность человека, устройство государства, мо-раль);
- •3. Поэтическая (творчество, искусство, этика)
- •1. Значения понятия «причина» у Аристотеля.
- •2. Виды причин, выделяемые Аристотелем.
- •8. Представители элейской школы античной философии
- •1. Что подразумевает Августин под понятием «Град Божий».
- •2. Принципы существования Града Божьего и Града Земного.
- •Глава II
- •Глава IV
- •1. Какие аргументы приводит н.Кузанский для обоснования движе-ния Земли?
- •2. Каковы представления н.Кузанского о центре Вселенной?
- •Часть 3
- •Глава 11
- •Глава 12
- •1. Доприродное бытие (чистое мышление – система категорий и логика).
- •2. Бытие в природе (инобытие абсолютной идеи Бытие в при-роде формируется в
- •1. Первый принцип философии р.Декарта.
- •2. Аргументы, которые использует р.Декарт для доказательства этого принципа.
- •1. Силы природы (тяготение, магнетизм).
- •2. Силы жизни (воля к жизни, противоречивая в своих основах, т.К. Служит основой (пищей) самой себя).
- •3. Человек (осознанная воля к жизни, поглощающая природу и в ко-нечном счете, себя).
- •1. Теологическая – объяснение мира посредством понятия Бо-га, первопричины явлений облекают в человеческие образы.
- •2. Метафизическая – объяснение мира через абстрактные сущ-ности. Место богов занимают логические связи.
- •1. Как изменяется бытие человека под воздействием машин?
- •2. По каким параметрам сравнивает ж.Бодрийяр человека и машину?
- •1. Сравните точку зрения Парменида и Гераклита на проблему бытия.
- •2. В чем суть концепции бытия в философии Парменида.
- •I. Становление понятия бытия
- •1. Какие границы физического мышления разных эпох формулирует а.Эйнштейн?
- •2. Какие особенности научного мышления сохранились в современ-ной науке со времен Галилея, по мнению а.Эйнштейна.
- •1. Какая форма движения является предметом анализа г.Галилея?
- •2. В чем разница взглядов собеседников на сущность движения?
- •1. В каком смысле и.Ньютон употребляет понятия «математическое время» и «относительное время»?
- •2. В каком смысле и.Ньютон употребляет понятия «математическое пространство» и «относительное пространство»?
- •I. Количество материи (масса) есть мера таковой, устанавливаемая про-порционально плотности и объему ее.
- •II. Количество движения есть мера такового, устанавливаемая пропор-ционально скорости и массе.
- •IV. Приложенная сила есть действие, производимое над телом, чтобы изменить его состояние покоя или равномерного прямолинейного движения.
- •I. Абсолютное, истинное, математическое время само по себе и по самой своей сущности, без всякого отношения к чему–либо внешнему, протекает равномерно и иначе называется длительностью.
- •II. Абсолютное пространство по самой своей сущности, безотносительно к чему бы то ни было внешнему, остается всегда одинаковым и неподвиж-ным.
- •2. Описывает движение мира. Фундаментальная установка его философии – тождественность разума и действительности, поэтому действительность развивается по законам разума.
- •1. Суть трактовки диалектики в концепции к.Поппера?
- •2. В чем суть триады в концепции г.Гегеля?
- •1. Какие смыслы вкладывает з.Фрейд в понятия «сознание» и «бес-сознательное»?
- •2. Как взаимодействуют я и бессознательное?
2. Описывает движение мира. Фундаментальная установка его философии – тождественность разума и действительности, поэтому действительность развивается по законам разума.
К.Маркс (1818 – 1883) – немецкий философ, экономист.
«Экономическо – философские рукописи» (1844)
«Капитал» (1867)
В его учении диалектика приобретает материалистический харак-тер. Основные моменты в диалектик К.Маркса:
Диалектические противоречия – движущие силы истории.
Борьба противоположностей – основа развития.
Результат развития – движение от простого к сложному, от низ-шего к высшему.
В современной философии акцент смещается на сосуществование, единство противоположностей.
М.Бахтин (1895 – 1975) – русский мыслитель, исследовавший воз-можности языка и различные литературные жанры.
«Проблемы творчества Достоевского»
«К философии поступка»
Диалектика понимается им как пространство порождения нового смысла. Каждый человек предстает как говорящий слова и имеющий наружность (тело). По отношению к другому человеку он выступает как автор, а другой является героем, т.е. открыт для смыслов, порождаемых другим человеком, через которые создает свои смыслы.
В рамках современной картины мира можно говорить о становле-нии синергетики как общей теории самоорганизации материальных сис-
136
тем. Здесь реализованы принципы самоорганизации, системности мате-рии, получивший обоснование в диалектике. Самоорганизация объясня-ется сложным взаимодействием многих явлений, центральное место от-водится взаимодействию порядка и хаоса. Изменение в развитии систе-мы понимается как постепенное накопление некоторых параметров (за-кон взаимного перехода количественных и качественных изменений).
Представители данного подхода:
Пригожин И.П.
Хакен Г.
Курдюмов С.П.
Малинецкий Г.Г. и др.
Принципы диалектики
Принцип развития – мир находится в постоянном движении и раз-витии, претерпевает качественные изменения различной (прогрессивной или регрессивной) направленности.
Принцип всеобщей взаимной связи – все в мире взаимосвязано. Выделяют различные виды связей: прямые и косвенные. Прямые – объ-екты находятся в непосредственной информационной или вещественно – информационной связи, в результате чего они приобретают или теря-ют информацию, вещество, энергию и таким образом изменяют харак-тер существования (например, Солнечная система). Косвенные – объек-ты, которые непосредственно друг с другом е соприкасаются, но связа-ны некоторыми пространственно – временными отношениями (напри-мер, преподаватель – студент).
Принцип единства мира – развитие мира – результат движения не-которого первоначала. В материалистической диалектике – материи, в идеалистической – некоторой духовной субстанции (например, у Г.Гегеля – Абсолютный Дух).
Принцип детерминизма – развитие мира причинно – обусловлено, т.е. какое – то явление есть следствие каких – либо причин, порождаю-щих данное состояние.
Законы диалектики
Всеобщие универсальные законы, действуют в природе, обществе и мышлении.
Закон единства и борьбы противоположностей
Демонстрирует источник развития
Категории:
тождество
различие
синтез
137
анализ
противоречие
противоположность.
__________Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
Демонстрирует механизм развития.
Категории:
свойство
качество
количество
мера
скачок.
Закон отрицания отрицания
Демонстрирует направленность развития.
Категории:
отрицание.
Задание для самостоятельной работы