14)Император Константин Великий Его значение в деятельности Церкви. Понятие о

константиновом периоде в деят Церкви

Из многих религий своих подчиненных Костантин отдавал явное предпочтение христианству, хотя он не сделал ее официальной религией Империи. Константин остро осознавал несовместимос императорской должности с христианской жизнью и не крестился до своих последних дне. Возмо, не стоит называть Константина первым христианским императором, т.к. он до последних моментов не разделял сакраментальной жизни Церкви, но ни один другой человек в истории не способствовал, прямо или косвенно, обращению стольких людей в христианство.

Благодеяния, оказываемые Константином Церкви, были громадными. Он финансировал строитель новых церквей и производство Библий и богослужебных книг. В Риме были построены базилики Петра и Павла, в Палестине - церкви в Вифлееме и у Гроба Господня. Дворец своей второй жены Фаусты - Латеранский император отдал римским епископам. Построенная там базилика св. Иоанна в Латеране (San Giovanni in Laterano) стала собором Рима, а дворец оставался резиденцией пап до 1308 г. Константин определил огромную часть бюджета на церковн благотворительность.

Многие христианские идеи нашли отражение в новом законодательстве. Например, император запретил ставить клейма на лица преступников, т.к. лицо отражает образ Божий. Труд в воскресен был запрещен, кроме необходимого на фермах и в судах, чтобы освобождать рабов. Христианский обычай поминовения воскресения Господня в первый день недели был традиционным уже ко времени написания св. Павлом 1-го послания к Коринфянам.

Константин как христианский государь, вынужденный терпимо относиться к язычеству в то же время четко определиол свою позицию относительно всяких церковных споров.Привилегии, котор он дал духовенству, относятся только к кафолической Церкви, в то время как различные еретики и раскольники их лишены. Св. Константин поначалу относился к своему месту в Церкви с большим смирением. Однако сама иерархия все более активно требовала вмешательства св. Константина в происходившие тогда споры. Так, потребовалось вмешательство императора в конфликт с донатистами. Донатисты — это были раскольники, обвинявшие Карфагенскую Церковь, что она осквернила себя принятием в свой епископат тех епископов, которые пали во время Диоклетианов гонения. Раскольники основали свою собственную иерархию и вступили в совершен непримирим борьбу с православным епископатом. Они вступили в спор с Римом, и в него пришлось вмешаться св. Константину, который естественно, встал на сторону двух соборов созван в Риме и Арле.

Константин довел Вселенский Собор до осуждения Ария и довыработки положительного вероучения, и затем,постарался, чтобы все приняли деяния этого Собора, хотя это было совсем нелегко — у Ария оказалось очень много друзей и сторонников.Несмотря на противодействие, которое встретил св. Константин, он до конца своей жизни не поколебался и был верен Никейско