13. Культура Киевской Руси

Киевская Русь достигла высокого уровня культуры. На ее развитие огромное влияние оказало принятие христианства. Оно приобщило Русь к достижениям Византийской цивилизации. Как атрибуты христианства из Византии в Киевскую Русь были принесены школы и письменность. Первая школа в Х1 веке. При храмах и монастырях создавались библиотеки. Первая библиотека – библиотека при Софийском соборе, она насчитывала 950 томов. При Киево-Печерском монастыре, на базе монастырских библиотек, развернулось летописании.

Архитектура. Среди памятников надо отметить «Золотые ворота» в Киеве (главный торжественный въезд в Киев). Жемчужиной древнерусской архитектуры является Софийский собор в Киеве (главный храм в государстве, церковный центр Руси). Успенский собор Печерского монастыря - образец старейшего храма в древних городах.

Литература. Наиболее выдающимся историческим произведением является «Повесть временных лет». Она создана монахом Киево -Печерского монастыря- Нестором 1113г. Также раннее художественно-публицистическое произведение «Слово о законе и благодати» -Иллариона. Крупное произведение литературы- «Поучение детям»- В. Мономаха. Шедевром древнерусской литературы является «Слово о полку Игореве»

Живопись. Древнерусская живопись и рисунки дошли до нас в виде фресок, икон, книжных миниатюр, мозаики.

Музыкальное искусство. Народ любил песни, танцы, играть на свирелях, гуслях, бубнах, хоровое пение, обрядовые песни и т.д. Составной частью древнерусской культуры было устное народное творчество. В нем отражались важные исторические события, прославлялись защитники отчизны. Любимыми героями были воины-богатыри. Культура Киевской Руси явилась ценным вкладом в сокровищницу мировой культуры.

14. Феодальная раздробленность Киевской Руси, ее причины и последствия.

Из огромной державы Владимира Мономаха при его сыне Ярополке, унаследовавшем киевский престол после брата Мстислава, осталось только Киевское.. княжество. В истории Киевской Руси наступила эпоха, называемая периодом феодальной раздробленности, ставшей закономерным этапом в развитии средневекового общества. Раздробленность была вызвана, прежде всего, экономическим развитием и формированием феодальных отношений. Если раньше Киев был центром полити­ческой, хозяйственной и культурной жизни страны, то с середины XII в. с ним успешно конкурировали другие центры, такие как Новгород, Смоленск, Полоцк, Владимир, Галич. Под защитой единого государства развивалось хозяйство, рас­ширялись производственные возможности крестьян. Это означало рост ценности земли, которую феодалы стремились превратить в свою собственность. За счет общинных земель возросло количество боярско-княжеских владений - вотчин. Теперь земля давала более значительные прибыли, чем воен­ные походы, связанные к тому же с риском для жизни. Расширение частного зем­левладения превратило боярство в могущественную политическую силу.

Следующей причиной следует назвать слабые эконо­мические связи между ее землями. Каждое княжество постепенно превращалось в отдельное госу­дарство, слабо связанное с другими.

В итоге Русь раздиралась междукняжескими войнами, что ослаб­ляло ее в борьбе с врагами, в частности с половцами. Вследствие перехода владений от отца к сыну укреплялись местные княжеские династии. Они проявляли все большую самостоятельность в решении внутрен­них и внешних проблем и все меньше подчинялись великому князю киевскому.

В результате распада возникло 14 княжеств. На се­веро-западе выделились земли, со временем составившие основу Беларуси: По­лоцкая, Турово-Пинская, Минская. На северо-востоке: Ростово-Суздальское, Муромское, Рязанское, Смоленское княжества, а также Новгород­ская боярская республика. В центральной и юго-западной части Руси оформились Киевское, Черниговское, Новгород-Северское, Переяславское, Галицкое и Волынское княжества.