Различия между публикой и толпой

Между публикой и толпой есть ещё много разных различий. Принадлежать можно только к одной толпе, а вот принадлежать к различным видам публик вполне можно. Отсюда большая симпатия вызывает публика и наоборот нетерпимость к толпе, особенно те нации, где присутствует такой дух. Есть случаи когда публика падает до толпы, но это очень редко происходит. Примером этого служит сильноагрессивная публика, которая расхаживает по улице с криками «Да здравствует» или «Смерть» чему либо. Даже столкновение двух публик, менее опасно для общества, чем встреча двух враждебных толп.

Ещё одно из различий это климатические условия. Толпа более естественная группа и она подчиняется силам природы. Она зависит от солнечной погоды или же от дождя, от снега или зноя, чаще можно её увидать летом, а ни зимой. По-другому обстоит с публикой, ей всё равно, что на улице, какая бы погода там не была, эта высшая группа не подвластна изменениям климата.

Отпечаток расы гораздо менее отражается на публике чем на толпе. Хороший наблюдатель по национальности толпы может с уверенностью предсказать последующие действия, чем предсказать, как поступит каждый индивид составляющих её. Почему? Потому что в образование толпы индивидуумы учувствуют своими похожими национальными чертами, которые слагаются и образуются в одно целое, но не свои индивидуальными отличиями, они попросту пропадают. При составлении толпы углы индивидуальности сходят на нет, в пользу национального типа, который в свою очередь прорывается наружу. И это происходит вопреки индивидуальному влиянию вождя.

Тард утверждает, для того что бы увидеть разделение публики достаточно только открыть глаза и станет всё ясно. Разделение это чисто психологическое подобающее различного рода состоянию умов, стремится собою заслонить все с большей очевидностью экономическое, эстетическое, политическое и религиозное подразделение общества на секты, школы, партии и.т.д. Нет не одной секты, которая не хотела бы иметь собственной газеты. В то время как последняя содействовала созданию коллективного сознания, в котором бы погрязла публика. Точно так же дело обстоит и с профессией. Большая ли или незначительная, всё равно она заинтересована в своём журнале или газете, точно так же как в средние века каждая корпорация имела священнослужителя.

Заключение

Работа Тарда стала основой для изучения феномена толпы, народных масс во всей последующей литературе XX в. Наряду с пророческими взглядами Тарда относительно механизма образования и социальных черт толпы, в его трудах есть немало не получивших практического или научного подтверждения ни в социологии, ни в социальной истории XX –XXI века. Так, например, гипотеза Тарда о делении людских сообществ на собственно «толпу» и «публику» стала рудиментом сословного характера общества XIX века. Авторы этого периода считали представителей высших, более образованных сословий публикой, а низших, маргинальных слоёв собственно толпой, «охлосом». XX век убедительно показал, что с формированием наций, институтов парламентаризма, современных типов средств массовой информации происходит общественно-политическое слияние разных сословий.