- •1. Предмет, функции и метод исторической науки.
- •2. Этногенез восточных славян
- •3. Образование государства у восточных славян.
- •4. Концепции социально-экономического развития Киевской Руси
- •5. Концепции политического развития Киевской Руси
- •Киевская Русь – раннефеодальная монархия (московская историческая школа)
- •6. Государственные деятели Киевской Руси
- •7. Причины распада Киевской Руси. Концепция городов государств.
- •8. Русские земли во второй половине XI – первой трети XIII веков (Владимирская Русь, Новгородская республика и Галицкая Русь)
- •9. Монгольское нашествие и его влияние на социально-экономическое и политическое развитие русских земель
- •10. Государственная и военная деятельность Александра Невского (1248-1264)
- •11. Объединение русских земель вокруг Москвы: причины и основные события
- •12. Основные тенденции социально-экономического развития русских земель в период формирования национального государства
- •14. Система государственного управления в московском государстве в XV – начале XVI вв.
- •14. Зарождение и развитие политической концепции русского самодержавия XV – XVI вв.
- •15. Политика "Избранной Рады".
- •4. Завершение формирования системы приказов.
- •5. Завершение реформы местного управления (сер 50-х годов).
- •6. Военная реформа (50-е годы).
- •7. Налоговая реформа.
- •16. Опричная политика Ивана IV: цель, реализация, итоги.
- •19. Социально-экономический и политический кризис русского самодержавия в 70-90-е годы XVI века. Борис Годунов и его политика.
- •18. Дискуссионные вопросы смуты.
- •19. Политическое и социально-экономическое развитие России при первых Романовых.
- •20. Внутренняя политика Фёдора Алексеевича (1676-1628)
- •21. Социальные движения во второй половине XVII века.
- •22.Церковь и государство в XV – XVII веках.
- •23. Система государственного управления в XVII веке.
- •24. Реформы Петра I. Суть, итоги, значение.
- •1. Реформа системы государственного управления
- •2. Военная реформа
- •3. Социальные реформы
- •4. Экономические реформы.
14. Зарождение и развитие политической концепции русского самодержавия XV – XVI вв.
В конце XV века, когда обозначились тенденции на усиление и укрепление власти великого князя, начинает складываться концепция, обосновывающая необходимость княжеской власти. У её истоков – деятели церкви, монах Фиофей и новгородский митрополит Геннадий.
Формирование этой концепции прошло в 3 этапа:
-
Первый этап связан с концепцией «Москва – третий Рим». Суть по Фиофею: 1-ый православный царь – император Византии Константин, основал Константинополь. Владимир – второй Константин, Киев – второй Рим, Иван III – современный Константин, Москва – третий Рим. 1453 год – падение Константинополя, следовательно, центр православия уничтожен. Единственное крупное православное государство Россия, город – Москва. Из этого возникла концепция «Третьего Рима».
-
Второй этап (конец XV века) – процесс образования государства завершен, складываются дипломатические отношения Российского государства с Европой. Российское государство развивает тезис, что род московских князей генеалогически связан с римскими императорами. С другой стороны: придание легитимности Российскому государству, пропагандистская цель.
-
Третий этап связан с подведением теоретической документальной основы под тезис о преемственности русских князей с римскими императорами. Важную роль выполняло произведение (90-е годы XV века) «Сказание о князьях Владимирских». Оно основано на реальных исторических фактах. Это доказательство стопроцентного родства русских князей и римских императоров. Владимир Мономах – внук Константина IX Мономаха (византийский император). Владимир – сын его дочери Марии и сын Всеволода, отсюда идет родство к Долгоруким и, соответственно, к Калите. То есть генеалогическая династия московских князей происходит от римских императоров. 1472 г. Иван III сочетается браком с племянницей последнего Византийского императора Софьей (церемониал, двуглавый орел)
15. Политика "Избранной Рады".
В реформах Избранной рады можно выделить 7 главных направлений:
-
Начало деятельности Земских соборов (1549)
-
Судебник (1550)
-
Попытка ограничения церковного землевладения; «Стоглавый собор» 1551
-
Завершение процесса формирования системы приказов (50-е годы)
-
Завершение реформы местного управления (земская реформа, отмена кормлений – 50 годы)
-
Военная реформа (50-е годы)
-
Финансовая и таможенная реформы.
1. Земские соборы. 27 февраля 1549 года Иван IV созывает 2 совещания. На первом присутствует родовая аристократия и представители высшего духовенства. Он подверг критике бояр в период боярского правления и заявил, что если это продлиться, применит все средства против них. Бояре покаялись, царь их простил.
Во второй половине дня прошло второе собрание. Иван IV покаялся во всех проступках в период боярского правления – собрание примирения. С этого совещания ведет свою историю Земский собор – сословно-представительное учреждение с совещательными функциями при царе. Структура Земского собора следующая:
-
В Земский собор входила боярская дума в полном составе
-
«Освященный собор» - это верхи духовенства
-
Представители местного дворянства – служивые люди.
-
Представители городского населения – верхи посада и купечества
-
Представители черносошного крестьянства (присутствовали на соборе в 1612-1613 годах на избрании царя).
Земский собор в смуту – стабилизирующая сила. Земский собор прекратил существование либо в 1654 г., либо в 1682-1683 гг. Нет четкого критерия для определения даты прекращения деятельности Земского собора. Если судить по тому, что Земский собор - это когда представлены все 4 категории населения, то дата прекращения его деятельности 1654, если должны были присутствовать не меньше 2 категорий – 1682-83 гг. Термин Земский собор ввели славянофилы в 40-е годы 19 века. К идее Земского собора обращались вплоть до начала XX века. Земский собор рассматривался как альтернатива прозападным реформам Александра I.
2. Судебник. Основа судебника 1550 года – судебник 1497 года. Из 99 статей нового судебника, 33 были абсолютно новые. 1/3 статей отражала характер изменений в Российском государстве. Условно статьи можно разделить на три категории:
-
Землевладение (купля, продажа, наследование и т.д.)
-
Крестьяне и холопы
-
Проблемы высшего и центрального управления.
3. «Стоглавый» собор (1551 г.) Иван IV долго готовился к церковному собору. Царь направил собору вопросы, на которые хотел получить ответы. Ответы на них были оформлены в документе, который имел 100 глав, отсюда название «стоглавый» собор. Вопросы можно условно объединить в три группы:
-
Вопросы внутренней организации церкви
-
Вопросы церковного землевладения – церковь должна добровольно уступить часть земель государству
-
Искоренение языческих пережитков из народного быта
До конца XVII века в России существовал только один вид образования – церковный. Следовательно, все русские государи прекрасно знали все тонкости обрядов и церкви. Церковь решительно выступила против любой передачи земли государству. К этому времени в церкви существовало 2 течения: нестяжатели и иосифляне (во главе с Макарием) – ни в коем случае не отдавать государству церковное богатство. Макарий – иосифлянин и светский политик, следовательно, компрмисс между церковью и государством. В мае 1551 г. издается три указа Иван IV, который закрепляет компромисс между церковью и государством по вопросам земельной собственности:
-
Церковь не могла приобретать новых земель без разрешения царя
-
Церковь обязана вернуть все земельные владения, приобретенные в период боярского правления (1538 – 1547)
-
Церковь должна отчислять средства (полоняничный налог) на выкуп пленных.