Тема 3: «Происхождение государства и права».

Человечество в своём развитии прошло ряд исторических эпох, каждая из которых определяется своим уровнем и характером общественных отношений, социальных, политических, экономических, религиозных и т. д.

Родоплеменную организацию общества характеризуют два основных признака:

 наличие потестарной власти, не имеющей политического характера, которая принадлежала вождям или совету старейшин и опиралась на их личный авторитет. Власть эта распространялась на всех членов сообщества, и все эти члены сообщества были равны между собой.

 наличие специфических норм – мононорм. Мононормы - это социальные нормы первобытного общества, обуславливающие существование присваивающей экономики и продолжение рода, т. е. они регулировали способы добывания пищи и брачно-семейные отношения. Эти нормы не отделяли прав от обязанностей, т.е. права индивида сливались с его обязанностями.

Формами выражения таких норм выступали обычаи, традиции, которые закрепляли правила поведения рода в различных ситуациях. В качестве санкций выступали различные наказания, самоё жёсткое - это изгнание из рода.

В настоящее время существует несколько концепций существования государства, которые по-своему объясняют этот процесс.

1) Классовая концепция происхождения государства.

Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин.

Представители этой теории считали, что причина возникновения государства и права связана с возникновением в родоплеменной общине разделение труда, появление частной собственности, избытка продукции и как результат – разделение общества на классы имущих и неимущих, а также появление эксплуатации.

Органы управления родового общества, которое держалось на управлении старейшин оказалось не способным регулировать общественные отношения и поэтому возникло государство, как публичная власть, стоящая над населением.

Право выступает как инструмент управления обществом, опирающееся на государственное предупреждение, т. е. государство и право становятся органом подавления одного класса другим и средством навязывания своей воли одного класса другим.

(+ в этой теории) Есть класс – правящие, а есть рабочие.

(- в этой теории) Не только подавление одних другими является основанием государства.

2) Договорная теория (естественно-правовая).

Представители: Платон, Спиноза, Ж-Ж. Руссо.

Государство возникло в результате согласия или договора между людьми, которые, находясь в родоплеменной организации и естественном состоянии вынуждены были вести войну против всех и решать проблемы самостоятельно.

В силу договора члены общины делегировали часть своих прав государству, в обмен на то, что государство должно было их защищать и разрешать их конфликты. Таким образом, община перешла в правовое государство.

Согласно данной теории человеку присущи с рождения права на жизнь, свободу, частную собственность. Эти права относятся к позитивному или письменному праву, они обладают высшей ценностью. Поскольку эти права воплощают идеи добра и справедливости. Основной принцип письменного права – целесообразность.