Тема 2: «Типология государств».

Типология государств, представляет их как классификацию по типам, что способствует более глубокому выявлению признаков, свойств государства. Это позволяет проследить закономерности развития государств и их эволюцию.

В настоящее время в юридической литературе наиболее распространенными являются два подхода к типологии государств: формационный и цивилизационный.

Формационный – основывается на объединении государств в рамках определения общественно-экономической формации. Главным классификационным признаком служит способ производства, уровень развития производственных отношений, что определяется господствующей формой собственности на средства производства.

По этому признаку в зависимости от системы социально-экономических отношений выделяют пять формаций и соответствующие им тапы государств:

• первобытнообщинная формация – безгосударственная форма.

• рабовладельческая формация – рабовладельческий тип государства.

• феодальная формация – феодальный тип государства.

• капиталистическая формация – капиталистический тип государства.

• социалистическая формация – социалистический тип государства.

Согласно данной марксистской теории каждой общественной экономической формации присущ свой тип государства и права. Переход от одной формации к другой происходит под воздействием изменений в экономическом базисе, носящий объективный характер.

Замена экономического строя влечет изменения в государственно-правовой надстройке, сменяя как тип государства, так и тип права. Кроме того, переход от одной формации к другой осуществляется строго последовательно.

Ущербность данного подхода состоит в следующем:

 он разработан в основном на базе европейских государств;

 он предлагает заранее предопределить смену одной формации другой, что не всегда подтверждается социальной практикой.

Например: Монголия.

Цивилизационный - он кроме экономический факторов при типологии государств учитывает и значительный спектр географических, религиозных и иных духовно-культурных факторов, таких как развитие мировоззрения, развитие обычаев и традиций, культуры, географического положения и прочее.

Эти факторы могут значительно повлиять на развитие экономических факторов (могут ускорить, либо замедлить их развитие) и таким образом прерывается поступательно-формационное движение.

Согласно данному подходу все существующие типы государств разбились в зависимости от существующих цивилизаций.

Например: (локальные цивилизации существуют в отдельных регионах и у отдельных народов – шумерская, эгейская; либо государства присущие отдельным государствам – Китайская, Западно-Европейская, исламская и пр.).

Существует и «всемирная цивилизация», охватывающая все человечество.

Существуют и иные подходы к типологии государств, так, например Баден делит все государства на:

- законные, где подданные повинуются законам правителя, а правитель законам природы;

- сеньоральные, где правитель силой оружия становится обладателем имущества людей и правит ими как отец;

- тиранические государства, где правитель поправляет законы, распоряжается людьми и их имуществом как своей собственностью.

«Идеальным государством, Баден считает государство, где монарх боится Бога».

В заключении следует сказать, что эти два подхода не являются исключающими, а лишь дополняют друг друга.

Светское и клерикальное государство

Существует типология государств и по критерию их отношения к религии.

По данному критерию выделяются следующие типы государств:

1)Светские государства – они характеризуются следующими признаками:

- государство не контролирует отношения своих граждан к религии и не вмешивается в церковную деятельность, если она осуществляется в рамках закона;

- государство не оказывает ни одной из конфессий (религиозным течением) ни материальной, ни финансовой помощи;

- религиозные конфессии не выполняют по поручению государства никаких государственных функций;

- конфессии не вмешиваются в политическую жизнь государства.

РФ – светское государство.

2) Клерикальные государства характеризуется тем, что государство оказывает поддержу одной из конфесий, религию, которой исповедует большинство населения государства.

Например: Великобритания, Норвегия, Швеция.

Для этого типа государств характерно:

- государство оказывает данной конфессии материальную и финансовую помощь в виде передачи ей в собственность земель и другой недвижимости, льгот по налогообложению и прочее;

- наделение религиозных организаций юридическими полномочиями по осуществлению части государственных функций (в сфере брачно-семейных отношений, регистрации брака, рождения);

- церковь участвует в политической жизни страны и осуществляет контроль в области воспитания, образования, культуры.

Однако, несмотря на сильные позиции церкви, с государством слияния их не происходит, а лишь тем самым отдается дань религии, исповедующейся большинством, а также традициям.

3) Теократические государства. Им характерны следующие основные черты:

- государственная власть принадлежит церкви, которая является государственной религией;

- религиозные нормы составляют основной источник права и регулируют все сферы общественных отношений;

- зачастую глава государства одновременно является и высшим религиозным деятелем.

Например: Пакистан, Саудовская Аравия, Марокко, Иран.